经典美文最新文章
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周国平：好梦何必成真2017-09-29
周国平：好梦何必成真 好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？ 有两种不同的梦。 第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或 嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不
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周国平：成功的真谛2017-09-29
周国平：成功的真谛 在通常意义上，成功指一个人凭自己的能力做出了一番成就，并且这成就获得了社会的承认。成功的标志，说穿了，无非是名声、地位和金钱。这个意义上的成功当然也是好东西。世上有人淡泊于名利，但没有人会愿意自己彻底穷困潦倒，成为实际生活中的失败者。歌德曾说：“勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打。”据我的体会，一个人即使相当超脱，某种程度的成功也仍然是好事，对于超脱不但无害反而有所助益。当你在广泛的范围里得到了社会的承认，你就更不必在乎在你所隶属的小环境里的遭遇了。众所周知
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周国平：孔子的洒脱2017-09-29
周国平：孔子的洒脱 我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。 在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可 以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。...
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周国平：诗人的执着和超脱2017-09-29
周国平：诗人的执着和超脱 一 除夕之夜，陪伴我的只有苏东坡的作品。 读苏东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。 有一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？” 侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。惟独他那个聪明美丽的侍妾朝云说： “学士一肚子不合时宜。”...
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周国平：合欢2017-09-29
周国平：合欢 困倦的列车 漫游在夜的荒原 它沿着梦的轨道 驶入一个不知名的小站 不知名的小站上 一柱孤零零的路灯 用幽暗的光 照亮一棵合欢 合欢垂着粉红的长睫毛 用娇柔的(www.lz13.cn)吻...
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周国平：时代2017-09-29
周国平：时代 太阳——一枚大金洋 俯照闹哄哄的市场 新潮杂货摊前 挤满黄金梦和色情狂 而当夜幕降落 靠着没有灯光的围墙 面目不清的男女 亲嘴或吵嘴 结算着爱情的细账 一个忧郁的青年低着头 偷偷地(www.lz13.cn)滴下...
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周国平：幻影2017-09-29
周国平：幻影 最轻盈的是幻影 可是我知道幻影的重量 当柔软的翅膀 消失在白云里 幻影沉重地压在我心上 最脆弱的是幻影 可是我知道幻影的顽强 当俏丽的花朵 凋落在秋风里 幻影在我荒芜的眼睛里开放 最诡谲的是幻影 可是我知道幻影的善良 当微茫的(www.lz13.cn)星光...
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周国平：列车上的沉思2017-09-29
周国平：列车上的沉思 我什么也不需要 除了一扇打开的窗子 窗外的风 熟悉而陌生的土地 岁月的神秘外壳碎裂了 童年时听过的一段乐曲 徘徊在唇边 却想不起它的标题 在森林的忧郁里 滋生小蘑菇的调皮 在都市的浮华中 孕育诗的诚挚 为了矫正扭曲的眼神...
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周国平：夜游2017-09-29
周国平：夜游 城市放下乐器 拒绝演奏 印在街道五线谱上的 我的错误百出的足迹 从陌生的高楼 蜂巢似的窗口里 柔软的灯光 散发席梦思床的气息 心憧憬着 可是希望在哪里 眼睛倦了 可是睡(www.lz13.cn)眠在哪里...
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周国平：片刻2017-09-29
周国平：片刻 爱突然无能为力了 在你困惑的眼睛里 我变得孤零零的 你的Rx房停留着 委屈得不知该安慰谁 你的单纯使我忍不住眼泪 现在你知(www.lz13.cn)道我回来了 你的嘴唇又变得鲜艳 却说出一句古老的话...
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周国平：诗人2017-09-29
周国平：诗人 上帝是个恶作剧的建筑师 心灵没有门 只有两扇玻璃球的窗户 太阳不甘心 在视网膜上摊开七色光 调配新的色彩 你把词的碎片放进万花筒里 摇呵摇 一个盗墓的孩子 敲击嘴唇的化石 倾听妈妈死去的声音 我用符咒 把岁月的瓦砾...
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周国平：梦2017-09-29
周国平：梦 红月亮下 石柱暖烘烘地勃挺 你光着脚丫 奇迹总是在黑夜里发生 昨天为了送别夕阳 我曾经变成一堵断墙 子弹迷失在我的沉默里 但麻木只是假象 总之从情人的眼睛里 我读到过(www.lz13.cn)不确定的爱情...
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周国平：树与木头2017-09-29
周国平：树与木头 我死后 才露出埋在地下的隐私 丰富不是人的特权 如今直挺挺地 躺着 堆积着 横在森林与城市之间 一捆不屈的惊叹号 人呵 有什么(www.lz13.cn)高兴的...
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周国平：给LY2017-09-29
周国平：给LY 在你和世界之间 我是弯曲的黄昏和垂直的视线 或者是一只铁锚 你被乖乖地靠了岸 在世界和我之间 你是弹性的阶梯和温暖的门户 或者是一枚分币 我押上一生的赌注 在我和你(www.lz13.cn)之间...
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周国平：软弱2017-09-29
周国平：软弱 人生来是软弱的 软弱又怎么样 东倒西歪反正是站了起来 走过多么平淡的岁月 如果铁石心肠 活着算什么卓绝 人终究是软弱的 软弱又(www.lz13.cn)怎么样 软泡硬挺还是倒了下去...
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周国平：走出深刻2017-09-29
周国平：走出深刻 已经很久了 走出深不可测的峡谷 不再坚持但也不随波漂浮 在小河边坐下 赤脚拍打水花 和孩子们一起玩沙土 已经很久了 走出神秘的夜幕 不想看透但也不是糊涂 向黎明深深鞠躬 昨晚我一夜无梦 易经时髦了更加不爱读 已经很久了...
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周国平：女儿2017-09-29
周国平：女儿 女儿是水 在父亲的心里温柔 把荆棘丛生的记忆 温柔成一种倒影 女儿是春天 在父亲的岁月里鲜艳 把没有彩虹的道路 鲜艳成一片风景 女儿当然不是插曲 女儿是父亲的宿命 使生存和死亡 都足够平静 女儿我的女儿是沙滩上...
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周国平：四月2017-09-29
周国平：四月 攀着冬季漫长的阶梯 又回到这片 鲜花盛开的墓地 我躺下默想 世界是否一个重复的故事 这是爱情的季节 对近在咫尺的死亡毫无戒心 一个小生命曾经诞生 彻底改变了我 当然她太弱小 改变不了历史 在公园里 人们轻松地嬉戏...
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周国平：孤儿2017-09-29
周国平：孤儿 我出生时 庄稼已被收割 屋顶不再冒炊烟 芸芸众生住进楼房 精巧地封闭阳台 放逐最后一片蓝天 有一天卡拉OK风靡 人人是歌星人人无名无姓 我倾听遥远的村庄里 外祖母唱着歌谣 她的外孙女忠实地呼唤我的小名 世界多么复杂 我永远长不大...
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周国平："天人合一"与生态学2017-09-29
周国平："天人合一"与生态学 九十年代以来，国学好像又成了显学。而在国学热中，有一个概念赫然高悬，众望所归，这便是"天人合一"。在一些人嘴里，它简直是新福音，用它可以解决当今人类所面临的几乎一切重大难题。其最旗帜鲜明者甚至断言，惟"天人合一"才能拯救人类，舍此别无出路。按照他们的解释，西方文化的要害在于天人相分乃至对立，由此导致人性异化和生态危机，殊不知完备的人性理论和生态哲学在中国古已有之，"天人合一"便是，它的威力足
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周国平：《李白与杜甫》内外2017-09-29
周国平：《李白与杜甫》内外 "文革"中，郭沫若接连失去了两个儿子，其中之一的世英是我的好友。世英死后不久，我从北大毕业，被分配到洞庭湖区的一个军队农场劳动。农场的生活十分单调，洞庭湖的汪洋把我们与外界隔绝，每天无非是挖渠、种田和听军队干部训话，加上我始终沉浸在世英之死的哀痛中，心情是很压抑的。在那一年半里，与郭家的通信成了我的最大安慰。 有一回，我给建英寄了一些我在农场写的诗，其中一首由李白诗句点化而来。诗写得并不好，我当时的诗大多强作豪迈，意在使自己振作。但是，建英回信转述了
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周国平：临终的苏格拉底2017-09-29
周国平：临终的苏格拉底 人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》(中译文见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说，这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。"不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。"如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘
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周国平：在黑暗中并肩行走2017-09-29
周国平：在黑暗中并肩行走 人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》(中译文见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说，这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。"不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。"如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个
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周国平：读书的癖好2017-09-29
周国平：读书的癖好 人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。 比起嗜书如命的人来，我只能勉强算作一个有一点读书癖的人。根据我的经验，人之有无读书的癖好，在少年甚至童年时便已见端倪。那是一个求知欲汹涌勃发的年龄，不必名着佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点
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周国平：名人和明星2017-09-29
周国平：名人和明星 我们这个时代似乎是一个盛产名人的时代。这当然要归功于传媒的发达，尤其是电视的普及，使得随便哪个人的名字和面孔很容易让公众熟悉。风气所染，从前在寒窗下苦读的书生们终于也按捺不住，纷纷破窗而出。人们仿佛已经羞于默默无闻，争相吸引传媒的注意，以增大知名度为荣。古希腊晚期的一位喜剧家在缅怀早期的七智者时曾说："从前世界上只有七个智者，而如今要找七个自认不是智者的人也不容易了。"现在我们可以说：从前几十年才出一个文化名人，而如今要在文化界找一个自认不是名人的人也不容易了