端午说“午”

文/李玉生

端午即农历五月初五，古称重五，又称端五，端阳。端午本是阳节，却又阴气滋生，人们纪念它却又怕它，于是便有了端午节吃“五黄“饭；”插“五色”草；穿“五毒”衣；带“五色”线。的习俗。

吃“五黄”饭。每逢端五家人团聚时，端上桌子上的菜是黄豆芽、黄鱼、黄鳝、黄瓜、饮的 是雄黄酒。古人认为端午食用“五黄”可消病强身。喷洒雄黄酒可以起到驱瘟除毒、强身健体的功效。

插“五味”草。五味草都是草药，古称“天中五瑞”即菖蒲、艾草、榴花、蒜头、龙船花。这些草药都有消毒杀菌、驱除虫害、清洁空气作用。如《本草纲目》记载：菖蒲气温味辛，功能解毒杀虫。艾叶气芳香，能通九窍，炙疾病。

穿“五毒”衣。蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、蛇谓之五毒，把其五毒绣在孩子的上衣或是裤子上，孩子穿上有镇邪祈害作用。有时用大红纸剪成五毒挂在家里，或是绣在荷包上挂在家里，一样有避恶除害等功效。

带“五色”线。用“红、黄、蓝、白、黑”结成一索，名为“百索”，也叫“长命索”系在孩子的脖子上、手腕上、足裸上。五色线象征五色龙，可以降服鬼怪，可以延年益寿。

中国文化崇尚“五”，如：五帝、五行、五常、五岳等等。而端午节更把五用到了极致。这些“五”都是与生命有关的动物、植物，并且都具有驱恶避害、怯求健康的意味，这正是端午节特有的文化意义。为什么呢？

原来人们忌讳五月五日，在古代，五月俗称“毒月”或“恶月”，五日又是被看作最不吉利的日子。

五月是草长莺飞、绿肥红浓的时节，同时也是百虫肆虐、瘟疫横生的时日，一旦瘟疫漫延，人畜无可救药，所以人们怕五月。同时，战国时，屈原、伍子胥、曹娥死难之日都和五月五日有关，这更为五月增设了恐怖气氛，人们谈“五”色变，更是忌讳五月五日这个日子，同是战国时的孟尝君就因为生在五月五日，出生时日差点死在他的父亲的手里。正因为如此，古人给我们留下了五月五日端午节既敬奉忠勇、英武、孝廉，又通过各种方式驱邪避害的习俗。古诗云“端午吊屈应驱邪，青烟袅袅千万家。”可见端午习俗与屈原等人有关。www.5a.net

其实最初端午节的习俗本是夏至日的习俗，与人无关。夏至日的“至”有三义：一以明阳气之至极；二以明阴气之所至；三以明日行之北至，故谓三至。每到夏至日，都要隆重祭祀。因阳气至极万物茂盛要避毒，因阴气所至要避疾，故以角黍祭之；故采兰沐浴、续索止恶、悬草禳毒，顺应天时地和以益人命。夏至日、端午节本是两节，应是源流关系。两节时日相近，后因俗同又和伟大的诗人屈原联系在一起，端午节就取代夏至日成为中国人不可替代的节日。

端午节流传到今天，插“五味”草，带“五色”线的习俗还在民间流传，“五毒”衣还有孩子在穿，据说这种“五毒”衣已被确定为国家非物质文化遗产传承下来。说明端午节文化意义的广博和深厚。说明我们的祖先在2500多年以前就有了预防保健意识。