“端午节”里话端午

文/籍心亮

时间过得真快，转眼间又一个端午节如期而至。

端午节，端者，初也，古代“五”与“午”通用，故“端午”亦称“端五”。端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、天中节、蒲节、浴兰令节、沐兰节等，是中国的一个传统节日。

原初 人们以为夏历的五月是普通的一月，五月的初五是平常的一天，然而，在远古时代的先民眼里，这个夏历的五月是一个恶月，五月的五日是一个忌日，忧灾惧殃。

端午节，源远流长，影响深远，文化底蕴厚重。起源于先秦时代的龙图腾祭祀，又注入夏季时令“祛病防疫”的风俗，后因传说楚国诗人屈原在这天抱石跳汩罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，端午节的内容也发生了很大的变化，形成后世一个颇有影响的风俗节日。www.5a.net

端午节，有赛龙舟与食粽子的两大习俗，另有挂艾草、插菖蒲、浴兰汤、喝雄黄酒、背附背马、避五毒、手腕系花绳绳儿等习俗，这些都应该是驱邪避灾的先秦遗风，一直绵延至今。

清代，端午节成为一年里与春节、中秋节并列的三大节日之一。从五月初一起，亲友们便互赠礼品，商家开始收讨顾客平日所欠帐款，普通农家将风化石灰遍洒门户槛外，以驱蛇虫，挂钟馗像于堂中。此外，女子还于端午日摘凤仙花捣成汁，涂染成红指甲，意为避邪。

端午节的由来，虽众说纷纭，有好多版本，但主要的除闻一多《端午考》认为古代持龙图腾崇拜民族的祭祖活动日外，还可归纳为八说：即起于三代的“兰浴”；春秋越国说；纪念介子推说；纪念屈原说；伍子胥的忌辰；纪念曹娥说；祭“地腊”说；纪念陈临说。而且这八说都有出处、有内容、有典故、有传说，真假难辨。

当然，纪念屈原说，此说较普及，为大众所公认，且合乎情理。迄今约2300年前的楚国诗人、政治家屈原含冤抱石跳入汩罗江，沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞拯救，沿水招魂。百姓们为免让魚鳖虾蟹侵蚀或糟蹋屈原的尸体，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼鳖虾蟹只顾吃这些米粮而不损伤屈原肉身。但扔下江中的米粮被蛟龙吞去，为防蛟龙，人们又用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可免遭蛟龙吞食。还有一位老医师拿来一坛黄酒倒进了江里，说是要醉晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。才有了每年的五月初五赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒、系花绳绳的习俗，以此来纪念爱国诗人屈原。竞管这是2000多年的传说，但讲的是有依有据，有枝有叶，让人信服。因此，也可以说，端午是中国卷的版画。如果没有屈原，没有端午节，中国的文化史定会逊色不少。

端午节，作为一种民俗文化，地域不同，传承有别，它与戏曲一样都是传统文化的重要组成部分。从戏曲中我们也可发现与端午节有关的一点端倪，或是眉目。剧目方面，与端午节有关的元杂剧有李寿卿的《伍员吹箫》，狄君厚的《晋文公火烧介子推》，无名氏的《阀阅舞射柳捶丸记》等。尤其是《射柳捶丸》剧，与端午节有直接关系。剧目描写的是在宋代的雁门关外，匈奴耶律万户领兵侵犯境地。紧急之下，皇上请范仲淹召集众臣选将兴师征讨。葛监军自告奋勇，但众臣偏偏推荐因犯错误而闲居云州（大同）的延寿马将军及其参谋李信出征。战场上，葛监军殿后，遇战而逃。延寿马击杀耶律万户得胜回朝。端午节那天，范仲淹奉命设宴重赏将士。葛监军报功要赏，范仲淹以“打球射柳”检验功臣。葛监军“射柳击球”皆败，而延寿马两射两中。葛监军投机邀功不成，反被革职；延寿马得千金诰赏，将功补过，官复原职。因此，为了纪念这一事件，把五月初五定为端午节。

还有据近代专家研究，端午节纪念伍子胥比较可信。有据可查的剧目也有《伍员逃国》、《白虎鞭》、《出昭关》等10多个。传统神话剧《白蛇传》便利用这一情节突出矛盾冲突的发展，形成一个大悲剧，白蛇娘娘被法海镇压在雷峰塔下。由此说来这也与端午节有关联。

端午节，历经2000余年的传承与变化，仍经久不衰。时至今日，端午节仍是国人中一个十分盛行的隆重节日。端午节，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月14日，由《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》制定，端午节作为传统节日，被列入国家法定节日里。2008年正式实施。2009年9月，联合国教科文组织正式审议批准中国端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，正式入选世界非物质文化遗产。

由此可见，端午节在中国社会的节日生活中，占有着重要的地位，具有较强的现实意义。因此，端午节，时逢农历五月，它既是一个爱国主义的节日，又是一个体育的盛节，还是一个中国的卫生节。