李碧华：白虎
死者是四十二岁的卡萨吉里殊。
死在白虎的笼中。
据目击者道：
“下午三时零九分左右，男人不知如何进入白虎笼内。那时母虎午睡，小白虎在游憩。男人认定了它，与之有言语及肢体接触——谁知白虎突然目露凶光，两耳直竖，发狂地用前掌‘啪哒’一下把男人打倒在地，然后冲向前咬住了他的喉咙。男人极力挣扎，大声狂喊，‘为甚么？为甚么？’白虎噬断了他的喉咙，还在地面用力拖出一条血路。我们都吓呆了。不久，齐向白虎发出吆喝，企图阻止。但它闷吼，用利爪把他的身子撕扯，血肉模糊。扰攘了好一阵，兽医来了，远远给它开了麻醉枪……”
目击惨剧发生的游人，其实没听清楚，在混乱中，卡萨吉里殊是这样狂喊的：
“雅迪莎，为甚么？你不是认出我了吗？为甚么？”
三岁的雌性白虎拉娜，被麻醉后独立囚禁，专人看管。
没有人知道为甚么它会兽性大发，之后又眼有泪光。
还有，大家不知道该怎样处置它。
白虎是世上受保护的珍惜动物之一。
根据历史记载，现时世上只得二百头白虎。统统是一九五一年在印度捉到的一头孟加拉国虎之后裔。全身“白化”只剩黑斑的老虎，是动物制造色素的基因出现变异而致。
一百年前，亚洲共有九种老虎，但时至今日，大部分已绝种，仅余印度虎、孟加拉国虎、东北虎、华南虎。数目日益减少。
这头小白虎，是当局安排因近亲繁衍已近退化的白虎，和一头颜色普通的老虎交配，以其后代再和白虎交配，“隔代”而生。
那么，是卡萨吉里殊对这珍稀的奇兽情有独锺吗？——但他以身试法，实在有些不智。再者，究竟是他想谋杀白虎，抑或把白虎带走？动机成谜。
饲养员作供：“白虎天性多疑善妒，但不至于如此强悍攻击。它久困铁笼中，野性稍驯，除非受到特别的刺激。”
死者是新德里的富商。斯文有礼，受过高等教育，说一口流利英语。印度是贫富极悬殊的国家，卡萨吉里殊乃餐饮业巨子，没有人可联想到他会横死在海得拉巴市的动物园中。
警方和动物园方面受到一点压力，他们得尽快破案。
先追查死者最后露面地点。
是一家五星级酒店。
海得拉巴不算游客区，来了个富裕的客人出入，大家都注意到了。
他曾在酒店房间里致电动物园负责人：“我要见雅迪莎，我要把她带走。”
他口中的雅迪莎，即是白虎拉娜。
动物园的负责人没好气。
“先生，我认为你最好去看精神科医生。”
有些人恋物，有些人恋兽，都是心理变态的疯子。
但卡萨吉里殊的下属都可提出证明，老板心智正常。且他日理万机，头脑精明。
举个例，向来印度人受英国酒文化影响，独爱威士忌，多过白兰地。他们喜欢烈酒，少喝啤酒。但这两年的夏天，酷暑难熬，老板看准了休闲酒吧以冰冻啤酒吸引年轻白领，时尚之余，大有进账。
他还结合印度风俗，调出鸡尾酒式“血啤”，即在啤酒中加入印度人最爱的西红柿酱。
——想不到他倒身血泊，自己成为“血啤”。
警方在他的贵宾套房中，发现一大批资料——书籍、旧照片、日记……其中一本日记，已被掀得有些残破了。
是一九九八年，死者与妻子同游北方邦亚格拉“泰姬陵”的一些恩爱记录。
妻子名字就是雅迪莎。
他们每有假期，都爱到这如同白色绮梦的“泰姬陵”，携手共度宁静而深情的满月之夜。
银色的月光之下，正方形，高度超过四十公尺，全以坚硬而纯正白色大理石建成的陵墓，是世界七大奇迹之一，反映着白得带紫的神妙光泽。
陵墓四壁与内部以珠宝玉石镶嵌，大门是红色砂岩营造。为了这一片梦幻白，原来动用了二万多名工匠，经历二十二年，花上了二亿三千万美元……
但感动他们的不是豪华宏伟，而是它的意义。
蒙古王朝莫卧儿第五世帝王沙贾罕，娶了美貌贤淑的蒙坦斯玛哈（“泰姬”）为妻。她为他生下十三名子女，最后在随夫出征途中，因怀第十四个孩子难产而死，生离死别，令沙贾罕一夜白头。那是一六二九年。
泰姬生前曾向沙贾罕提出四个请求——死后为她建立一座辉煌的宫殿、另觅女子再婚、善待子女以及每年的忌日能去墓前探望。雅迪莎说：“我也向你提出这四个请求。”
卡萨吉里殊制止她：“这些我全部不能答应——因为若你死去，我就如同没有灵魂的石头，还有甚么作为呢？”
历史中的沙贾罕费尽心思兴建“泰姬陵”，还在对面给自己准备了另一座辉煌的黑色大理石陵墓，以桥相连。但他执政末年儿子政变夺位，把他幽禁，长达九年的黑暗岁月中，只能向爱人陵墓遥祭，溘然长逝。
卡萨吉里殊向爱妻道：“我们不要羡慕死后的华丽，珍惜生前每一刻才最重要。”
“是的，”她叹，“当我的骨灰随圣河的水流入南端印度洋时，最好的祭品和祭礼也是空虚。”
——一语成谶。
那是一九九八年的初秋。
还没有过排灯节，节目中供信众参拜的“毁灭女神”像尚未修葺好，雅迪莎因心脏病入院。
一直在半昏迷状态。
卡萨吉里殊握着她的手，三天三夜不愿放。他有钱，但他买不到生命，不但来不及生下子女，濒危的人也无法延长多一秒钟。
最后的一刻，她忽然清晰地喃喃自语：“我见到白色，我见到一片白色，好白好白……”
恒河是印度的圣河。
作为四大文明古国之一，经历了千年文明洗礼，印度人仍坚持他们的古老习俗和仪式。
早上五时，天没有亮透，是浅浅的紫色，雾气笼罩下的恒河岸边，已有潮水般的人群涌至。
来自印度各地的朝圣者开始挤满了码头、阶梯……甚至半身已浸浴在河水之中了——他们相信恒河是由三位一体的真神脚趾流出来的圣水，可以把灵魂彻底洗涤清洁，变成新人。
他们庄严肃穆地面朝东方初升旭日膜拜、念诵、冥想、沉思，各有各的形式。
也有人洗脸、漱口、洗耳、洗头、擦身、抹油膏、洗衣服、晒衣服、点燃蜡烛……有些浸在水中，双手合十，虔诚祷告，然后把圣水喝进肚里。
这些圣水，虽然混浊得呈褐绿色，受尽污染，但他们相信，唯有圣河，普度众生。
一列豪华的车队火速吧雅迪莎的遗体送到瓦腊纳西——梵文的意思是“神的入口”（或“喜马拉雅山雪水的入口”）。
瓦腊纳西是恒河流域七个神圣地方中最接近真神，最永恒的心灵休憩所。任何印度教教徒，有生之年都要来此朝拜一次。死后，也希望尸体在这里举行火葬救赎，否则人生就冤枉了。
卡萨吉里殊吩咐所有人：“必须在死后二十四小时内，让雅迪莎遗体火化！”
在曼卡力河堤的火葬场，除了小孩、传染病患者、意外横死者和人瑞之外，每天都有尸体送来火化，正如每天有人出生。贫穷的人付出一个卢比解决后事；浪漫的人出殡行列满是花香；孝贤的人为父母长者衷心默祷……
卡萨吉里殊把亡妻用传统的红布包裹，几个下人扛起来，放到恒河中浸泡一下，洗去罪孽和忧愁，尸体摆在高大宽敞的台阶上让水流干，然后放置木堆上，再浇上油，由最亲爱的人点火……
灯笼升起了。
眉间点了朱砂的尸体发出焦臭的味道。
最后化成灰烬。
最难言的痛楚，是生死无常。最宽怀的一刻，是深信地、火、水、风、空等五个元素通过肉体被破坏，最终也回归天界。
一个蓬头垢面、长发长须、破旧的布条胡乱披搭纠结着的修士，向卡萨吉里殊道：
“她会再来的。”
又道：
“她会告诉你的。”
日照当空，尘归尘，土归土，爱情、财富、名利、权势，都是圣河中一撮灰，滚滚南流，永不回头。
他把玫瑰、夜来香、万寿菊和香草，放流恒河，然后用名贵的金属瓶盛回去一瓶圣水
相关文章：
龙应台：散步12-04
龙应台：魂归12-04
龙应台：两本存折12-04
龙应台：今日独立12-04
龙应台：门沿12-04
龙应台：雨儿12-04
龙应台：为谁12-04
龙应台：山路12-04
龙应台作品_龙应台散文集12-04
韩春旭：悠闲之气12-04