张筱的散文诗
甘肃/张 筱
别处生活
夏天，南方的太阳味道很浓。
行走在发烫的大街上，努力说服自己不要停歇。即使汗水一点一滴，痛也一点一滴。
街心花园的蝴蝶树虽停歇了飞翔的翅膀，而我的梦却在高远的天空展羽。
目光眩晕，高大的建筑挤压得我头胀目眦。寻觅的路上，我感受着自己的衰老与落伍。在人生的第三个本命年。我将怎样跨过这道坎?
生活在别处，进入一种漂零的常态。心中，又怀抱着一种怎样的牵挂呢!
离爱很远。诗歌失去了滋润，失去了扩张的欲望。
她枯燥得形同我风吹指着的乱发，一同滑向中秋。还会一同进入没有雪花飘落的冬天……
生活于别处，在陌生中看穿事物熟悉的阴翳。生活，往往更需要一种信念支撑着的坚挺。体验只是诗歌衣袂上一枚虚饰的纽扣。或者，只是一绺镂空的花边。但却让我付出太多，失去太多。
常伫足于珠江边上，感受着生命对生活无奈的留恋。
常抱守着一种信念，追逐在物质之外。
常沉浸在一种情境，不羁的印迹有我最浪漫的追寻。
生命的提升，当在物质的彼面。
无论生活在何处，悲欢与共只在心境与心静。
彼月也圆
月是故乡圆。情是故乡浓。
我只能站在文字或诗歌的丘埠之巅：抒思乡之情，抒游子之情，抒相思之柔情。
资讯网络，常令人耳目一新。
离情别意，相爱相思之情尽可须臾间一吐真诚。
中秋之节，电信公司生意火暴。全球通神州，情深意恣，制造人间太平盛景。电脑网络轻敲慢点，随心随意无限畅通。
月是一样圆，但少了许多荡气回肠的激情，少了许多相见时难别亦难的倦缱。
少了浓烈浪漫的经典细节。
月还是世纪初的那轮，情却失去远年的淳厚润泽。
双节(中秋/国庆)之夜，独执一壶漂泊，祝天下有情人共享团聚。
彼月也圆，从南方的天空，坠到我的梦中——
寒夜之舞
陋室沉默，也孤寂。冷琴的冬夜更耐人寻味。
点燃一张昨天的都市报，引燃煤球，七色火焰在十二只孔洞非常舞蹈。
把寒冷付诸于光焰，让它燃烧。
把沉重付诸于光焰，让它燃烧!
居所，于是温暖了许多。心亦温暖许多。
时空舒展了许多。
黑色包容了许多。
摊开稿纸，在背面舒展柔软的情感。
让情驻足于现实之上歌舞，心在生活之外吟风。灵魂在生命不断升华下，进入另一个崭新的层面。
舞之蹈之——
诗之高度
祖父操着一把老钝的镰或锹，一生都在田地里种植生活的诗行。
父亲握着一把锋利的剪或刀，一生都在桑陌上修剪生命的诗行。
我背着一只简单的行囊，青春漂流，浪迹远方。
祖父耘耕着春夏秋冬的日子，诗行平平仄仄。
父亲拾掇着风雨霜雪的景象，诗行短短长长。
我站在祖辈们的肩膀上，张扬青春之诗的激荡，触摸人文思想的脉冲。
祖父的诗歌高过自己的额头，父亲的诗歌高过桑椹嫣红的光亮。我的诗歌，在现代文明病菌的酝酿中，扩散沮丧的表情。
诗的高度，就是人格的高度。
诗的高度，超越了思想的高度。
诗的高度，我远远未能抵达——
生存之道
生存的方式很多。浪迹时，我惟一获得钱币的渠道，只能打工。
打工：用自己的尊严，换取裹腹之食遮体之衣。
打工：用血和汗，把人的自尊渐渐消瘦。
在个体经济膨胀的时代，打工一族，用生命的艰辛编撰着人生悲苦的故事。出卖体力，甚或意志，机械成一架廉价的工具。
谋生方式的确很多，生活虽不象想象中美好，但亦不是无法改变。
只是生活中的陷阱太多，只是人的发财的欲望太炽。
人呵，最终难逃追名逐利之劫。成为物质的仆人，金钱的奴才。
人呵，最可悲的是不懂得把自己的生命珍惜。
生命的自由，在于人格的支撑。
思想的自由，在于精神的独立。
奔腾之马
奔腾之马，消逝于远年的铁血金戈里。
张筱的散文诗
千里之马，已被时代的车轮替代。
而我，却依然欣赏这远年神物的飘逸之姿、狂羁之风。
一幅八骏图，常看常新。
一方黄河石上，野马奔腾欲飞。
它曾经出现于我的梦境，今亦影印在我漂泊的首页①。
然而，我极不喜欢骑马。不喜欢被笼头系着绳缰牵着的马匹。
马当是奔放的、自由的——挟风裹电，叱咤风雷。
浪迹草原时，一群野马与我擦肩而过。
那阳光下飘逸的鬃毛，那四蹄飞跃的力度，那昂颈嘶鸣的雄壮……那倏忽飞逝的掠影，如一簇簇箭矢，直射我的胸口。
奔腾之马，追逐着阳光、草地、雨露;追逐着自由放飞着不羁;追逐着辽阔的原野与大地——追风、追电、追星辰日月……
原我的灵魂，成为一匹奔腾的野马。
① 这里指作者散文诗集《漂泊之魂》封面上的马匹。
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