“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢？那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。 距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。 在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。 远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。 那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢？ 人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。 当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。 当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。 让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
2024年高考作文（2）
带着感动出发? 岁月浸染红尘，时间风化记忆。? 你们的身影依旧立于高高的精神山冈上。? 那么今朝，请允许我。? 带着出发，为你们，怆然涕下。? ——题记? 翻开史书，我常常会被那些垂青史册的历史人物所感动。他们用自己的一生诠释着感动，为自己的行为写下浓墨重彩的一章。(于是今夕，不如挂一盏明心灯，流一脉思古情，驾一叶之扁舟，带着感动出发，寻找那些感动于心的人们。)? 心随苏武? (让我们带着感动从贝加尔湖畔出发。)? 胡茄幽怨，如泣如诉，似九霄鹤唳，若高野鸿哀。随苏武同去的节杖已经光秃。寒风再寒，也吹不冷苏武这个汉家男儿的热血。我们怎能不感动？当同伴卫律、李陵已成叛徒之时，只有苏武断然拒绝匈奴的威逼利诱，站在坚贞与铭记之间，他选择与孤冢相伴，与牧羊为群。十九年啊！一个只能靠吃毡毛和雪的汉子，倘若没有心中对大汉的坚守，怎能笑看风雪，赏高山雪莲？? (苏武，你用汉家男儿的热血谱写了一曲感动。而我，将携带这份感动出发，顺历史渊源而下。)? 风追司马? (让我们带着感动从西汉大牢里出发。)? 冷月相照，透过牢房里窗户的栅栏，静静地泻在冰冷的地面上。司马迁蜷缩在角落里，心中呐喊，汉武帝啊，你怎能因我直谏就动用宫刑？月华如水，抚慰着司马迁受伤的心灵。是的，或许每个人在经受到身体与心灵的双重压迫后，都会从此一蹶不振，然而令人感动的是司马迁没有放弃。宁愿伏案泼墨，也不愿消沉颓靡；宁愿继承父志，也不愿平庸偷生；于是，人们看到了史家之绝唱后坚稳的背影。? (司马迁，你用挫折编成了一支羊毫，抒写了感动的心。而我，将携带这份感动出发，穿越历史的长河。)? 天佑中华? (让我们带着感动从5月12日后的中国每一处出发。)? 2024年5月12日，一个灾难性的时间牵动着每一个中国人的心。且不说社会各界踊跃捐款捐物，且不说献血者的积极，且不说武装奔赴四川，就说全国哀悼日的三天，令死者安息，令生者敬畏。当人们聚集在天安门广场上高呼“中国加油！四川雄起！”时，我早已泪眼婆娑。没有什么比灾难更痛，而它却也让中华民族凝聚成一座长城，坚不可摧!? 我们，面对突如其来的灾难，手拉手，心连心，共同描绘一幅名叫“感动”的中国画！? (让我们怀着对古人的追忆，对死者的哀悼，将感动种植于心，时时刻刻带着感动出发！)? 【失分警示】? 这篇文章被判为二类卷：10分(内容)+17分(表达)+15分(发展)。就表达和发展两项考量，文章可圈可点：语言表达酣畅淋漓，没有空浮的华丽，却有盈盈诗意溢荡字里行间；选材的典雅与现代相映成趣，典雅之“心随苏武”和“风追司马”，源自所学教材；现代之“抗震抗灾”的一个个感动的片段。但问题出在哪儿？点题模糊，以致文章脱离“带着感动出发”之眼、之魂。考场作文必须点题，不点题就有离题之嫌，不点题就有事前预备了相似的文章考时照抄之嫌，而水到渠成地点了题就说明文章没有脱离制约的路线盲目乱跑，就说明文章与标题密切相关，彼呼此应。如果能在文章中恰到好处地反复点题，则更能使文章线索清楚，结构严谨，而各部分的内容也更能有机地加强联络。上面文章每一部分的括号文字便是升格后添加的，这样，三个部分就“统一化”，更好地表现主题了。这里，强调一点，考场作文的点题主张醒目。点题要明白题眼，“带着感动出发”的题眼应是“出发”，“带着感动”属于动宾结构，修饰“出发”，所以文章的落脚在“感动”，点睛在“出发”，其实“出发”一词可以拓展：“出发”干什么？“出发”的意义是什么？怎样去“出发”？“出发”的信念是什么？等等这些全凭考生的理解和延伸。(刘德海)
2024年高考作文（3）
重庆考生? “在自然中生活”，我的理解就是人不要受拘束，顺其自然地生活、成长，不会轻易地因为一个目标去特意地改变自己的目标、思想，改变自己的生活。? 我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说：“我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。”种树的方法使人们得到休养生息的方法。? 燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此“邯郸学步”就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！? 原来，树也与人一样，需要追求、爱护，更需要自由。或许，我什么树也做不了，人也不可能有来世。但是，今生今世，我希望自然真实地生活，有欲望，有追求，有思想，有目标，不需要去模仿别人，改变自己，改变自己的目标，改变自己的生活方式，只需要沿着我自己想要的生活前进。我就是我，没有过多的牵绊，没有过多的忧虑和担心，习惯成自然，在自然中快乐地生活。? 同学们，做回自己吧！不需要牵强地去学别人。在自然中生活，顺其自然地生活，只有这样才能发挥自己的优势和特长，才会快乐地、健康地成长。? 【失分警示】? 文章从解释“在自然中生活”的含义开篇，点明中心观点。主体部分举课文《种树郭橐驼传》中的郭橐驼种树和典故“邯郸学步”为例，阐明人要顺其自然地生活、成长的道理，并联系实际写自己的愿望。文章最后再次明确观点，发出号召。文章思路清晰，结构完整。? 但遗憾的是，第一个事例叙述的角度不是很恰当，从而影响了文章的表达效果，这个事例应该从树的角度来叙述，且只是叙述事例，缺乏对事例必要的分析，使事例与观点之间缺乏逻辑联系，有点割裂；文章是一篇议论文，但文体特征不明显，段落之间也缺乏必要的过渡，只是事例的简单堆砌。此外，文章的语言还欠火候，还有点稚嫩，虽然流畅但缺乏美感，生动性不足。(罗胤)
2024年高考作文（4）
变味的善良? 云南考生? 我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。? 于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。? 每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿；当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。? 于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。? 2024年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。? 甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。? 2024年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声；有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。? 中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。 但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。?让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。? 【名师点评】? 这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后)，但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析，从而获得有益的启迪。这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。?文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”)，遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸形奥运热’”)，读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。?把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。
2024年高考作文（5）
?浙江考生? 陶渊明的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们感受到了他隐居田园的自在与宁静，不能不令人向往。而余秋雨的那句：“依我看，夜晚的景色除了月亮，就是万家灯火”，更令我欣喜，去欣赏那万家灯火的美，去触摸都市。? 月亮那样遥远，那样宁静，那样纯洁，却在夜晚照耀着喧闹的都市。两者如此不统一，却又如此和谐。而那喧闹的城市犹如在教堂戴着耳机听摇滚一样另类。想去触摸，想去了解，为何如此神奇。? 远方的霓虹灯闪耀，车水马龙，夜深了，却还繁华着的都市，我喜欢你的活力。像是一颗年轻的心，激情地跳跃。不比乡村，那缓慢的节奏，也许适宜老者的居住。都市，我触摸到了你的激情，你的年轻。? 月亮的光芒将渐渐被取代，那快到地平线的太阳即将升起。? 这段时间的都市反而安静了，像一个少妇卸妆后露出干净、朴素的面容，同样的美好；像一个啼哭的婴儿，安静地在梦乡游玩。都市的安静是如此难得，更令人珍惜。昨夜万家灯火的美景褪去。都市，我触摸到了你的宁静，那种比乡村更难得的安宁。? 太阳努力攀爬，那阳光先到达，而后自己才终于气喘吁吁一跃上了地平线。穿梭于小巷的流动小摊叫卖早饭，有急匆匆挤公交上班的人，有戴红领巾拿着牛奶上学的学生，我喜欢那种忙碌的样子，不管是为了生活，还是为了理想，那种被他人认为麻木的忙碌真的让我觉得充实。不像山野的游魂，无所事事。都市，我喜欢你的忙碌，并总在清晨触摸它。? 有次回老家，在家门口等奶奶，忽然安静的心跳莫名加快，偶尔听到家畜的叫声，太寂静了。我适应不了这里的沉静。? 我想念都市的万家灯火，我想念都市的年轻，都市的忙碌。? 这些天中每个时间段所触摸到的都市的不同，使我感到欣喜与新鲜。擦肩而过的行人，绿了又红的红绿灯带给我好奇，好奇带领我去触摸它们的背后的新玩意儿。? 希望可以在城市中找到我的梦想，因为我喜欢它的年轻与忙碌。?? 【名师点评】? “英雄所见略同”，高手作文艺术手法趋同。本文在结构上，层次井然。文章开首，总写“都市的万家灯火”，引起作者“触摸”都市的欲望。接着分写“都市的月亮”“都市的年轻、活力和激情”“都市下半夜的宁静、干净与朴素”“都市白天的忙碌”。卒章显志，结尾直接抒情，表达向往年轻、忙碌的都市的主题。书法艺术关于汉字笔画书写有个“欲下先上、欲右先左”的规则，作文写作上，讲究欲扬先抑。本文开头部分，借陶诗从乡村写起，然后笔锋一转，落笔于都市。选取都市一昼夜的时间，从夜晚、深夜、下半夜到第二天白天，触摸都市的“年轻和忙碌”，进而产生“触摸它们的背后的新玩意儿”的欲望。在表现手法上多处采用反衬和对比。文中穿插城乡蒙太奇式的切换，构成对比反衬，突出都市的本质特点，表达对都市的热爱。(朱庆平)?
2024年高考作文（6）
先生们/女士们： 晚上好，首先自我介绍一下，我是小鼠标标--来自穴居田鼠家族中的一员，奉族长之命，向那些长期奋战在捕蛇一线、暗杀猫头鹰、追打黄鼠狼、虐猫一族的朋友们表示衷心的感谢。是你们不懈的努力，拓展了我们的生存空间，使我们的安全得到保障，让我们从忍饥挨饿、提心吊胆的生活中解脱出来，过上了衣食无忧的小康生活，如今我们的家族日益壮大，广大农村已经被我们占领，到处活跃着我们兄弟姐妹们的身影。为了田鼠家族秋万代繁荣昌盛，我们需要开拓更广阔的天地，在这里我很高兴地告诉大家，我们准备从“农村包围城市”，走进现代化的大都市中，享受文明生活，创造一个和谐美满的老鼠社会。各位也看见了，我们正逐渐从黑暗走向光明的新生活，地球是属于我们的，你们人类靠边站去吧！ 不要持怀疑态度，事实就摆在眼前。其一，我们鼠类的繁殖能力是很惊人的，而且没有计划生育，迟早有一天数量上要超过你们人类。其二，我们每一只老鼠都是具有超级杀伤力的细菌武器，我们随身携带几百种病原体，听说过鼠疫吗？那就是我们的类作。其三，我们鼠类具有敏锐的洞察力和高智商，人类老一套的捕鼠器和假耗子药根本吓不到我们。其四，我们鼠类是一个齐心协力、团结一致的群体，团结就是力量，这力量是铁是钢，可以无坚不摧。 作为一名夜生活丰富的田鼠，我不得不对社会的发展感慷不已，以前我以为只有我们鼠类和我们的老对头们喜欢过这种暗无天日的生活，现在你们人类也过上了这种生活，其内容比我们要丰富多了。 千百年来，我们和人类进行斗智斗勇，经过长期的观察和考证，我们已经对人类种种恶习了如指掌，知己知彼才能百战不殆，我们共同的家园--地球，已经被你们人类折磨的遍体鳞伤，我们鼠类义愤填膺，人鼠大战既将上演。我们誓要将人类赶出地球。 作为一个有血有肉的动物，我和你们一样也有七情六欲，我们也有自己的梁祝传说，我正在和一只宠物波斯猫拍拖，有一天我在垃圾桶里听到有人在唱“我爱你，就像老鼠爱大米…………”感觉你们太伟大了，我们家族的千年秘密你们都知道！让我听的如痴如醉，以至于忘记了和波斯猫的约会，她大发脾气要甩了我，还好我及时想起族长说过“没有不吃腥的猫”，只好把好不容易弄到手的一只珍贵鱼头送给她，她才破涕为笑。 今晚的星星真亮啊！糟了，约会的时间到了。穴居太小就不邀请各位来我家作客了，各位如有邀我之意，不妨准备好美味佳肴我必如期依约前往。就写到这儿吧，去晚了波斯猫一生气没准又甩了我，像我这样没有名车别墅的无名小辈找个女朋友真的很不容易啊！有空再聊。拜拜！ 另，回信放到垃圾桶即可。 和人类亲密接触的小鼠标标 鼠年鼠月鼠日
2024年高考作文（7）
请迷茫走开 ?辽宁考生? 在当今的青少年中，有些人竟开始怀疑“公共场合上大声喧哗”是否算错？竟默许“为了竞争不择手段”？甚至是“诚实意味着吃亏”？是什么让他们在这些基本的道德问题前如此迷茫？? 少年强则国家强，反之，少年迷茫那国家之路又何处去寻？当今部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误，在我看来是个严重的问题啊！如首段所问：为什么？是外来不良文化的侵袭？还是自身优秀传统文化的缺失，导致他们失去了精神依靠？? 当工业的轰鸣声打破冰原上空的平静，爱斯基摩人的生活必不可能安然如昔；倘若没有仁义礼智信的教化，也就不会有无数英雄儿女在中华危难时挺身而出，只手擎天！所以我想二者兼而有之，在外来不良文化冲击和传统优秀文化的退缩中，青少年失去正确依托的不成熟的心智难以自觉形成完善的道德标准(价值观)，才出现了道德模糊的问题。? 那么，我们应如何去做，帮助迷茫的青少年找回丢失的信念？? 那信念是埋藏在心底的种子，它只是需要一个春天！? 那信念是游荡在天上的白云，它只是需要一片朝晖！? 那信念是摆在桌上的纸飞机，它只是需要一次起飞！? 这个春天来自于我们携手共筑文明的长城，抵御那些蛊惑人心的不正之气：要对外来的文化有分析有见解，要在区分的基础上进行吸收，所谓“取其精华，去其糟粕”。不要任外来的烟雾肆意纠缠我们的青少年！? 这片朝晖来自于我们对中华文化的景仰与关爱，传承与发扬：作为炎黄子孙，我们为有伟大的历史而骄傲，而我们不能浮于表面，更应该认真学习，圣人难至，但求君子。不要任先辈的教诲离现代的青少年渐行渐远！? 这次起飞来自于我们对青少年至深至诚的关怀，把他们当做祖国的未来，民族复兴的根基：让他们自由地飞翔，更别忘了用年长者成熟的目光为他们护航！不要任一颗赤子之心在纷扰的世俗中失去自我！? 就这样，迷茫的种子也会开出花朵，怒放；? 就这样，迷茫的白云也会染满一身，金黄；? 就这样，迷茫的纸飞机也会冲向湛蓝的天空，翱翔！? 【失分警示】? 这是一篇考场二类文。其优点在于：一、观点鲜明。开篇作者援引考题材料，亮出自己的观点：“当今部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误，在我看来是个严重的问题啊！”应该说还是不错的。二、语言很有文采。大量排比、比喻、对偶、反问句的运用，使文章颇具美感。? 但深入分析，我们不难看出文章存在严重的不足。第一，作者在亮出自己观点之后，没有很好地深入下去。比如，对于青少年为什么会存在道德模糊的问题，考生虽然列举了外来不良文化的侵袭和传统优秀文化的萎缩这两个原因，但却停留在表面，缺乏深刻深入的分析。第二，不能正确使用标点符号。如“这片朝晖来自于我们对中华文化的景仰与关爱，传承与发扬：”，句中的“，”应改为“、”，“：”应改为“。”。第三，语言因缺乏严格的训练，某些地方不规范。如“为什么？是外来不良文化的侵袭？还是自身优秀传统文化的缺失，导致他们失去了精神依靠？”，这句话就有句式杂糅的毛病。这是一个设问句，开头提出问题，然后用两个问句组成选择复句，分别从“外来不良文化的侵袭”和“自身优秀传统文化的缺失”两个方面给予回答。因此，删去“，导致他们失去了精神依靠”，句子反而显得更简洁明了。再如结尾的“就这样，迷茫的种子也会开出花朵，怒放；就这样，迷茫的白云也会染满一身，金黄”。显然作者是要打造对偶句，但未能如愿。实际上，可将它改为“就这样，迷茫的种子也会开出花朵，怒放；就这样，迷茫的白云也会染满霞光，金黄”，你看，是不是就很漂亮？第四，字数不符合要求，全文连标点在内只有793字。实际上，作者只需要多说一句话，也不会犯如此过失性的错误。 (唐政)
2024年高考作文（8）
?四川考生? 5月永远都是那么潮湿。已是初夏的阳光特别的刺眼，地震过后的四川空气是那么的沉闷。满天的灰尘在山谷中旋转，阳光透过云层照耀着这片大地。? 山脚下，国道上，一个13岁的小男孩背着一个2岁左右的小女孩，迈着坚毅的步伐，走在因为地震已变得坎坷的路上。沾满灰尘的衣裤，满是泥土有些磨损的胶鞋，向人们透露：他们是从遥远的灾区徒步而来。? 通过记者的报道我知道了他们是灾难的幸存者。他们的家在一个比较偏远的山村，父母亲人在灾难中死亡，房屋全垮了。哥哥背着年幼的妹妹，走了三天的路才来到这国道上。? 随着镜头的推移，给了这对兄妹一个特写。哥哥脸色如灰，眼神却出奇的坚毅，仿佛黑夜中闪烁的灯。妹妹自在地在哥哥背上喝着水，脸上一片宁静和好奇。? 记者问：“你要把妹妹带到哪里？”? 他回答：“我要把她带到安全的地方。”语气中有不可置疑的坚定。? 也许，妹妹曾经问过哥哥：“我们要去哪里？”? 三天的时间里，哥哥也不知多少次地安慰妹妹。余震不断，滑坡不断，塌方不断，灰尘漫天飞扬，从地底不时传来的奇怪的嗡嗡声中，不知哥哥是怎样煞费苦心，才抚平了妹妹心中的恐惧；也不知哥哥采取了什么办法，压住了妹妹心中对父母的思念。三天的山路行走，哥哥历经了多少艰辛才解决了平时看似简单的吃喝问题！? 正是因为哥哥心中有“带妹妹到安全地方”的信念，才让他变得如此坚强；正是有了哥哥的坚强，才保证了妹妹至今无忧无虑。? 看着这个镜头，我想起了郑板桥的《竹石》：? 咬定青山不放松，立根原在破岩中。? 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。? 晶莹的泪水滑过我的脸庞，我觉得他犹如咬定青山不放松的竹子般坚毅。? 一对平凡的兄妹注定有着不平凡的人生。哥哥注定了要用稚嫩的肩膀，扛起本不属于他的责任。地震兄妹的镜头不断在我脑海显现，哥哥的坚强会鼓励人们，不论遇到多大的困难与挫折，都要坚强地挺过去。总理曾经说过，房子倒了可以重建，道路断了可以再修，只要人在就好。? 有句古语说得好：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”经历了这番磨难的地震兄妹，将来一定会和同龄人一道，成为祖国建设的栋梁。? 祝愿兄妹一路走好，祝愿所有活着的人们一路走好。? 【名师点评】? 这是一个何等感人的故事啊！一对兄妹，在家园被毁、亲人蒙难的大灾大难面前，他们没有痛哭，没有倒下，他们选择了坚强，勇敢地去直面灾难。13岁的哥哥毅然背起2岁左右的小妹妹，满身灰尘，磨破胶鞋，迈着坚毅的步伐从遥远的灾区，踏着坎坷满地的道路，徒步向我们走来。虽然脸色如灰，但没有悲伤，没有眼泪，眼神中始终透出出奇的坚毅。这就是坚强，令人敬畏，感人肺腑。? 什么是坚强？这对地震兄妹在大难来临时所表现出的刚毅勇敢、镇定坦然，就是坚强；这对地震兄妹中的哥哥“用稚嫩的肩膀，扛起本不属于他的责任”，就是坚强。这是一对毫不屈服、勇敢乐观地去面对大灾大难的坚强形象的化身。这样来演绎话题，焉能不得高分？? 文章开篇交代背景。然后用特写，用素描，用对话，将人物形象塑造得血肉丰满、栩栩如生。特别是倒数第三自然段的排比联想，更是将笔触深入到了人物的内心世界，有力地拓展了主题，深化了主旨。 (罗岚)?
2024年高考作文（9）
一条路，走了很久，没有尽头;一首诗，作了很久，终难完美;一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：看似放了石头的杯子已经满了，然而沙子和水还可以放进去……这正如我们的人生，看似已经濒于“极限”的事物总会有“惊世”转机和意外收获!
曾记否，那年小小的你，执拗地甩开父亲的手，爬上自己的“铁马”。你锁眉，你严肃，你满眼执著。终于，你登上“宝座”，用力一蹬，自行车动了。可是你的脚还够不到大大的车蹬啊。下一秒，事情可想而知……父亲急忙挪开压在你身上的车，从摔倒到被扶起一语不发的你笑了，笑着说：“爸爸，我做到了。”也许你摔倒了，但从你执意自己骑车的那一刻起，就注定了你是成功的。因为那一刻，你挑战了自己，超越了自己年龄和身体的极限……
曾记否，那年你站在小小的舞台上，那样稚拙。涨红的小脸，不自然地向上扬起的嘴角，细密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和体侧紧握的双手，一眼就看到你脸上写着：无助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾时的灿烂微笑，表明了你无可争议的胜利爆发，你必将化茧成蝶，炫彩飞舞。因为那一刻，你战胜了自己，解开沉重枷锁，超越了心理极限……
曾记否，汶川地震158个小时后带给你的惊喜和感动，救援的黄金时间已经过去了八十几个小时，他依然生还，虚弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦闷、最绝望的时期，他熬过来了。当第一缕阳光照进那微小的缝隙时，就已宣告了他在这场与死神的拉锯战中胜利了。那一刻，他安全了，胜利了。生命的光辉在他身后光彩夺目，因为那一刻，他也克服了自己的生理和心理的种种困难，走出阴霾，超越了生命的极限……
曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的;曾经，南极极点是不可穿越的;曾经，马里亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗;极点上留下了我们的足迹;海沟里还有我们的残温……这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为“极限”，我们超越了极限，让不可能成为可能。
……
蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限;花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限;果的诱人，是因为它突破了青涩的极限……
漫漫人生路，我们知道，害怕退却，没有出路;我们也知道，中途抛锚，又要耽误时间;我们更知道，任其飘摇，就有触礁沉没的危险。所以，“超越”是我们的必经之路，唯有越过“极限”的高山，我们才能看到旷世奇景!
2024年高考作文（10）
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近！
2、铁环的寓言
一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。
工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话……
3、邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。
4、华盛顿的牙齿
1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
5、不可救药
西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。
凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。
果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。
6、海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。
7、了不起的中国小朋友
某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说："你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的`水淹死。记住，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。"五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说："开始!"只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说："这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!"
8、友谊与合作
希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过："我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。"
9、家庭主妇
电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的："生活中的事情很琐碎，其实我在生活中就是个家庭主妇，我有我的丈夫，两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多，但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人，只要他们都健在、安康，也还爱我，我就幸福了。"
10、赵本山8种角色打分
在赵本山非常戏剧性的人生中，他还扮演了很多种角色，董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友，在《艺术人生》的录制现场，赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员：70分；小品明星：80分；导演和制片人：70分；人大代表：80分；董事长：50分；父亲、丈夫：10分；朋友：80分。
2024年高考作文（11）
他 们
上海考生
卢梭曾言，这世间有两种人，一为忙忙碌碌，为生计、功名操劳不休之人；而另一种，则以一双冷眼静观世人的来回奔走，这种人，便是思想者。这两种人，前一种是“我们”，平凡地生活于世间；而后一种则是“他们”，超脱于物质世界而高居精神的圣殿之上。
当我们将目光投向他们，便能与一个崭新的世界相逢。斗升之米，爵禄王侯，非我所求。唯有信念，唯有精神，才是他们的终极理想。康德仰观星空，俯察内心之道德律；帕斯卡尔终身以“真理的信徒”自称；海德格尔隐于山林之中，探寻“存在”这一哲学的终极命题。独居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那张牙舞爪的震慑力。黄金的闪亮，王冠的灿烂，也消退了那慑人心魄的诱惑力。在这一方天地里，流转的'只有思想。山岳可以被时间冲走棱角，金字塔也终会化作土灰，唯有这一方思想者的天地，将与日月同光，成为不朽的永恒。
再将目光转回到我们身上吧。那些扰人宁静的事，那些翻腾作浪的欲望，是多么渺小与琐碎，曾一再被它们困扰着的我们，又是多么可笑！
目光的转换，改变了我们的理想。先前那世俗的草芥之求被弃掷一旁，在他们的世界里，我们明了何谓更远的追求，那便是对精神的孜孜探求。伊璧鸠鲁曾言，这世间的至美，便是“静态美”——存在于人们内心的精神的美丽。寻找这美丽的路途何其遥远，幸而有他们做我们的向导。他们那如长河倒影、深潭照物般深刻的思想，如暗黑天穹中的一道亮光，照亮了我们长长的征程。孟子言，万物于我而备矣。原来是要从我们心中寻求精神之美的源泉啊！鲁迅亦曾说过，其内心愈强，则其思亦愈邃。他便是教我们涵养自己内心的力量，而欲增强内心之力，则须博览百家之言，诸子之说。
望向他们之前的我们，仿佛是《逍遥游》中的蜩与学鸠，盘桓在梧桐树那三丈的天地里，如井底之蛙般志得意满。在我们把视线转向他们之后，当我们深入到他们的世界之中，刹那间天地开阔。鹏鸟之逍遥，尚有待于六月之息。唯有那股思想之大风呼啸而来，我们才能抟扶摇直上九万里，直抵他们那建筑于天际的精神圣殿，成为他们之中的一员。
专家评审：写“他们”离不开“我们”，作者将“我们”定位于忙忙碌碌，为生计、功名操劳不休之人，将“他们”定位于以一双冷眼静观世人来回奔走的思想者，视角独到。文章的内容集中，材料丰富，旁征博引，反映出这位考生广阔的阅读视野。文章将“我们”与“他们”对比，反衬“我们”的卑琐，“他们”的伟岸，体现思想者超脱于物质之外神圣的力量，以及“他们”对“我们”精神的返照。思想深刻，具有哲理意味。 （李新）
2024年高考作文（12）
不要轻易说“不”
广东考生
人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转瞬即逝，希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该甘心，更不能放弃。
不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。通往理想的道路上总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！你看，爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是看到了黑夜的光明么？袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么？闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么？所以，亲爱的`，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山便可看到彩虹！
不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺，风平浪静？生活的枯燥无味，我们厌倦了吗？生命的艰辛，我们畏惧了吗？生活的困苦，我们失望了吗？不！你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她的人生精彩么？在杨光的黑暗世界里人们不是看到了光明么？罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫，她的爱情么？所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！
不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。我们种下生命之树，看它发芽，看它成长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，然后枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；听起来似乎很漫长，但它却又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗？生命的短暂，我们停滞了吗？生命的脆弱，我们绝望了吗？不！你看，非典中医生护士们对生命的执著，我们不是挺过来了么？雪灾中的“绿丝带”不是带着人们走向了希望么？震灾中救援部队的“倔强”不是救出了很多鲜活的生命么？所以，亲爱的，哪怕就只有一丝希望，也不要对自己说“不”，不要对生命说“不”，要相信风雨会让生命之树更加坚强。
亲爱的，人生真的就那么短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不”。
专家评审：作者先从人生中的挫折、困难、灾祸切入，点明“不要轻易说‘不’”的背景，然后自然顺承到文题上，选取三个角度分别围绕“理想、生活、生命”三个重大命题展开，正面强调了“对理想要追求”、“对生活要向往”、“对生命要热爱”的观点，同时回答了“为什么不要轻易说‘不’”的原因。文章主旨显明，结构严谨，语言流畅，不失为一篇佳作。（胡兴桥）
2024年高考作文（13）
令人心碎的美
宁夏考生
爱，不只是拥有。纯洁的爱可以让世人心旌摇曳，魂醉神迷。可刻意的、形式上的爱，一举一动，一眉一目，都令人心醉，使人心花零落，然后落地成灰。我知道，倘若等到那一天，爱早已变质，躲在背后的那伪善的笑脸，在一派氤氲之中，会渐渐浮现出来……
有人告诉过我，说我们生活的这个世界，有许许多多的非爱行为：夫妻之间，母子之间，恋人之间，师生之间……我语塞。在看似和谐的关系网中，充斥着多少以爱的名义进行的强势的掠夺，又有多少人为此侧身、落泪、伤神，咨嗟！
爱是心的产物，用心去付出，为爱的对象思考，了解他们心之所想究竟是什么，才是他想要而爱所能够给予的。
听，那个捷克人说，生活在别处。其实，那个所谓的“别处”，正是爱的最柔软的部分，那里有着宛若天籁般被敲响的跫音。
我问你，你爱那山涧灵动的泉水，丁丁零零的唱响吗？你说爱。我问你，你爱那笑得摇曳生姿、飘若仙子的花朵吗？你说爱。我问你，你爱那啼鸣如琴声、可疼可爱的鸟儿吗？你说爱……
可我强忍着心疼问你，那为何美妙的泉水远离了山涧沦落为一潭死水？机灵的鸟儿远离了枝头永远成了笼中向往天空的囚徒？它们的唱响为何不再灵动，身姿不再曼妙，啼鸣不再逗人？你苦笑着说，我以为那就是爱。
当我看到一切美艳的尤物，一一从眼前化为缕缕烟丝，然后逝去不见，我能做的，只有难以割舍的'不忍。
听说鸟儿是有灵魂的东西。人们为了向大自然表示友好，在放生的背后竟暗匿着可怕的更为不耻的捕捉行为。鸟儿哭泣着飞向天空，在一片欢笑与欢呼中拖着沉甸甸的悲悯的魂魄，为了自己，更为了令人心碎的无望的爱。
给爱一个喘息的天堂吧，让花儿开得更艳，鸟儿飞得更轻松。给爱一个潋滟生辉的机会吧，扔掉心碎的爱，自此风清月朗，心荡梵音。
专家评审：《令人心碎的爱》，从题目这个角度而言，考生就一下子抓住了大家的眼球。“纯洁的爱可以让世人心旌摇曳，魂醉神迷”，“形式上的爱，一举一动，一眉一目，都令人心醉”，考生把复杂的问题简单化了，非常聪明。文章的语言很美，中间的一问一答把爱的境界提升到了爱自然、爱植物、爱动物。结尾两段不是匆匆了事，而是提升全文主旨，把材料与本文的叙述有机结合起来——“为了自己，更为了令人心碎的无望的爱”。全文结构严谨，文字简洁、畅达。（朱为民）
2024年高考作文（14）
满分佳作
他们
上海考生
他们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走进他们的生活??
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封??
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：“当然，一定回去！”那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2024，也是我们的2024！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制不够完善??虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
【名师点评】
本文有如下几点值得学习：其一，作者以独特的视觉来观察生活，描写生活。随着改革开放的深入发展，农民工子女的读书成长越来越成为社会普遍关注的重点问题。而作者以自己亲身的感受，写出了生活的真实。这是“我手写我口”的作文真谛。其二，感情真挚，语言朴实。“感人心者莫先乎情”。作者把提炼生活的思想深度体现在一个“情”字上，即以情打动读者。如“我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走进他们的生活??”这里包含了喜爱与同情；“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”，写农民工子弟对城市的好奇的可怜；最后一句：“他们，终将会成为我们。”作者没有一味抱怨，字里行间渗透出决心和希望，“披心腹，见情愫”。给未来一点亮色。全文没有华丽的辞藻，有的只是朴实的文字。(朱庆和)
2024年高考作文（15）
满分佳作
超 越 极 限
北京考生
孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想成就一番大事业，就必须敢于超越极限。
海伦•凯勒被马克•吐温誉为19 世纪最伟大的两个人之一。她儿时因患一场大病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运低头，挑战了生命的极限，学会了英语、德语、希腊语、拉丁语等多种语言，最终以优异的成绩考入哈佛大学。她用亲身的经历告诉我们要敢于超越人生的艰难险阻，披荆斩棘地闯出一条自己的路来。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”愈是艰难的绝境，愈能促进人发挥潜力，超越看似不可征服的极限。红军的长征，在当今世界被誉为奇迹，在漫漫的二万五千里路途中，红军战士忍受着“烽火连三月，家书抵万金”的孤独，挑战了忠孝的极限；爬雪山，过草地，饥寒交加，为了灾难深重的民族的解放，红军战士们挑战了生理的极限。正是有了许许多多像红军长征精神一样的超越，我们才有了不断的攀登与进步。
刚刚过去的汶川大地震又给了我们许多对于人生极限的思考。温总理说的最让人难忘的一句话：“只要有一线希望，我们就决不放弃。”武警官兵们不顾自己的安危，在随时可能到来的余震中奋力救人，表现出对使命和人民的无限忠诚；医务工作者不分昼夜抢救灾民，给“救死扶伤”一个最大限度的诠释；我们平常总说母爱是伟大的，地震中那个用自己的身体保护孩子的母亲用行动再次诠释了什么是母爱的大境界，突破了爱的极限；在超过72 小时生命存活极限之后，仍有许多的灾民被救活，这不仅是生命的奇迹，更是对生死极限的顽强跨越。试想，人类连生死极限都能跨越，还有什么我们不能超越的“极限”呢？
吉尼斯纪录，就可以说是对极限的考验。但随着时间的推移，纪录被不断打破更新，可见极限不过是个具有时效性的字眼。就像那个实验中，桶中看似已装满了石块，但却又可以倒“满”沙子，甚至倒“满”水。很赞同那个学生的观点，“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间”。
也许现在我们还没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概，没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸怀，没有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的睿智，但只要我们心中有理想、有勇气、有毅力，定能超越自己的极限，创造一切的可能！
【名师点评】
这是一篇议论文，作者以题目中的材料为依据，又不拘于题目材料，提炼出了“超越极限”的中心论题，体现了新材料作文的特点。
本文最大的亮点是紧紧围绕中心论题，选用了一组很有说服力的论据来论证自己的观点，这些论据有名人名言，有名人事迹，还有红军与“5•12”大地震灾民的群体事迹，以及吉尼斯纪录被不断更新的事实等，材料显得丰富充实。
全文说古论今，从孟子的“生于忧患”中提出了敢于超越的前提条件，从海伦的事迹中，从红军长征的事迹中，从四川汶川大地震中人们表现出来的勇敢、坚强中说明了超越的可能性。
为了能体现文章与题目的紧密关系，作者在倒数第二段中再现了题目材料内容，并引用材料中一个学生的话说明了“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间”，从而让作文与题目材料的关系紧密。虽然新材料作文不要求一定引用材料内容，但恰当地引用是明智的。(李锡琴)
2024年高考作文（16）
满分佳作
地 震 兄 妹
四川考生
5 月永远都是那么潮湿。已是初夏的阳光特别的刺眼，地震过后的四川空气是那么的沉闷。满天的灰尘在山谷中旋转，阳光透过云层照耀着这片大地。
山脚下，国道上，一个13 岁的小男孩背着一个2 岁左右的小女孩，迈着坚毅的步伐，走在因为地震已变得坎坷的路上。沾满灰尘的衣裤，满是泥土有些磨损的胶鞋，向人们透露：他们是从遥远的灾区徒步而来。
通过记者的报道我知道了他们是灾难的幸存者。他们的家在一个比较偏远的山村，父母亲人在灾难中死亡，房屋全垮了。哥哥背着年幼的妹妹，走了三天的路才来到这国道上。
随着镜头的推移，给了这对兄妹一个特写。哥哥脸色如灰，眼神却出奇的坚毅，仿佛黑夜中闪烁的灯。妹妹自在地在哥哥背上喝着水，脸上一片宁静和好奇。
记者问：“你要把妹妹带到哪里？”
他回答：“我要把她带到安全的地方。”语气中有不可置疑的坚定。
也许，妹妹曾经问过哥哥：“我们要去哪里？”
三天的时间里，哥哥也不知多少次地安慰妹妹。余震不断，滑坡不断，塌方不断，灰尘漫天飞扬，从地底不时传来的奇怪的嗡嗡声中，不知哥哥是怎样煞费苦心，才抚平了妹妹心中的恐惧；也不知哥哥采取了什么办法，压住了妹妹心中对父母的思念。三天的山路行走，哥哥历经了多少艰辛才解决了平时看似简单的吃喝问题！
正是因为哥哥心中有“带妹妹到安全地方”的信念，才让他变得如此坚强；正是有了哥哥的坚强，才保证了妹妹至今无忧无虑。
看着这个镜头，我想起了郑板桥的《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
晶莹的泪水滑过我的脸庞，我觉得他犹如咬定青山不放松的竹子般坚毅。
一对平凡的兄妹注定有着不平凡的人生。哥哥注定了要用稚嫩的肩膀，扛起本不属于他的责任。地震兄妹的镜头不断在我脑海显现，哥哥的坚强会鼓励人们，不论遇到多大的困难与挫折，都要坚强地挺过去。总理曾经说过，房子倒了可以重建，道路断了可以再修，只要人在就好。
有句古语说得好：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”经历了这番磨难的地震兄妹，将来一定会和同龄人一道，成为祖国建设的栋梁。
祝愿兄妹一路走好，祝愿所有活着的人们一路走好。
【名师点评】
这是一个何等感人的故事啊！一对兄妹，在家园被毁、亲人蒙难的大灾大难面前，他们没有痛哭，没有倒下，他们选择了坚强，勇敢地去直面灾难。13 岁的哥哥毅然背起2 岁左右的小妹妹，满身灰尘，磨破胶鞋，迈着坚毅的步伐从遥远的灾区，踏着坎坷满地的道路，徒步向我们走来。虽然脸色如灰，但没有悲伤，没有眼泪，眼神中始终透出出奇的坚毅。这就是坚强，令人敬畏，感人肺腑。
什么是坚强？这对地震兄妹在大难来临时所表现出的刚毅勇敢、镇定坦然，就是坚强；这对地震兄妹中的哥哥“用稚嫩的肩膀，扛起本不属于他的责任”，就是坚强。这是一对毫不屈服、勇敢乐观地去面对大灾大难的坚强形象的化身。这样来演绎话题，焉能不得高分？
文章开篇交代背景。然后用特写，用素描，用对话，将人物形象塑造得血肉丰满、栩栩如生。特别是倒数第三自然段的排比联想，更是将笔触深入到了人物的内心世界，有力地拓展了主题，深化了主旨。
(罗岚)
2024年高考作文（17）
满分佳作
蝶变
山东考生
谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？
谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？
谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？
谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而生出温柔一刀的牢笼，然而那守不住一季的庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮华。
我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。它们佝偻着不健全的躯体爬行，想饮草叶上的露水，微弱的渐黄的草叶已没有青绿的映象，残蝶没能感受到露珠的清凉，它不堪忍受这折枝的生命之重。蝶儿蝶儿，草叶尚且知道春末的最后一缕风将结束自己的童年，开始迈入青年前的这场成人礼，为何如此灵动的你却等不得片刻，扑闪出自己满世的妖娆，而换来今生莫大的悔恨。
你需要等，草叶需要等，嗷嗷待哺的雏鸟需要等，最伟大的英灵们需要等，等待不是静静伫立，等待不是兀然独坐，而是为生命戴上一顶更美的花环，为人生披上一件更华美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是迟迟不归的痴傻，在等待中我们磨炼心智，锻造刚硬的围墙，保护自己娇弱的精神世界。等待不像温室里的花朵，在潮湿温暖的花房里自在悠游，永远走不出那比掌心高出一度的温暖。这种娇怜之花的等待像是天上的群星，永远蜗居在银河系，在那里活得潇洒烂漫，而一旦陨落则是废石一样暗淡无光，失去了往昔的润泽。这样的空虚等待和那提前破茧的蝶儿如出一辙。
蝶儿何尝不悔过？想回到往昔的辛苦，尽管现在想来那往昔的辛苦是多么的不足挂齿。若是回到那曾经的似水流年，我知道你是会坚守住那短短一季的犹豫。春去夏来之时，满园芬芳之时，阳光沐浴大地，雨水清洗草茎，乌云遮蔽艳阳，鸟儿做伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者，翩翩飞舞直到秋叶成堆，你默默坚守的灵魂仍不会枯萎！
春来草自青，等待那初春、仲春或是暮春的来临，让春点亮你彩色的人生，拥有心底的期盼，怀抱着坚守的本真，我们都会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。
【名师点评】
本文出彩之处在于创新。全文体现出画面优美、语言动人、文学形象鲜明等特点。
画面优美。作者围绕题目“蝶变”组织材料，主体对象形象美。“蝶变”在中华民族的文化里，是个传统的审美意象。从“庄周梦蝶”到“蝴蝶梦”，再到《梁祝》中的“化蝶”，其文学意象丰富多彩。而在作者的笔下针对“春来草自青”，从一个角度诠释了它的含义，即一定要等待，耐心等待破茧期到来，才能获得属于自己的美好。
文学形象鲜明。作者在本文中描绘出“蝶变的焦灼”的心态与行为，其结果“断翅”“残触”，因缺乏必要的等待，“换来今生莫大的悔恨”。说明只有怀抱着坚守的本真，我们才“会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞”的道理。
语言优美动人。仅以文章开头为例，如“谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？”三个句子构成了排比的句群，既总领全文，提挈下文，同时读起来朗朗上口，富有诗意。(朱庆和)
2024年高考作文（18）
触 摸 都 市
浙江考生
陶渊明的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们感受到了他隐居田园的自在与宁静，不能不令人向往。而余秋雨的那句：“依我看，夜晚的景色除了月亮，就是万家灯火”，更令我欣喜，去欣赏那万家灯火的美，去触摸都市。
月亮那样遥远，那样宁静，那样纯洁，却在夜晚照耀着喧闹的都市。两者如此不统一，却又如此和谐。而那喧闹的城市犹如在教堂戴着耳机听摇滚一样另类。想去触摸，想去了解，为何如此神奇。
远方的霓虹灯闪耀，车水马龙，夜深了，却还繁华着的都市，我喜欢你的活力。像是一颗年轻的心，激情地跳跃。不比乡村，那缓慢的节奏，也许适宜老者的居住。都市，我触摸到了你的激情，你的年轻。
月亮的光芒将渐渐被取代，那快到地平线的太阳即将升起。
这段时间的都市反而安静了，像一个少妇卸妆后露出干净、朴素的面容，同样的美好；像一个啼哭的婴儿，安静地在梦乡游玩。都市的安静是如此难得，更令人珍惜。昨夜万家灯火的美景褪去。都市，我触摸到了你的宁静，那种比乡村更难得的安宁。
太阳努力攀爬，那阳光先到达，而后自己才终于气喘吁吁一跃上了地平线。穿梭于小巷的流动小摊叫卖早饭，有急匆匆挤公交上班的人，有戴红领巾拿着牛奶上学的学生，我喜欢那种忙碌的样子，不管是为了生活，还是为了理想，那种被他人认为麻木的忙碌真的让我觉得充实。不像山野的游魂，无所事事。都市，我喜欢你的忙碌，并总在清晨触摸它。
有次回老家，在家门口等奶奶，忽然安静的心跳莫名加快，偶尔听到家畜的叫声，太寂静了。我适应不了这里的沉静。
我想念都市的万家灯火，我想念都市的年轻，都市的忙碌。
这些天中每个时间段所触摸到的都市的不同，使我感到欣喜与新鲜。擦肩而过的行人，绿了又红的红绿灯带给我好奇，好奇带领我去触摸它们的背后的新玩意儿。
希望可以在城市中找到我的梦想，因为我喜欢它的年轻与忙碌。
【名师点评】
“英雄所见略同”，高手作文艺术手法趋同。本文在结构上，层次井然。文章开首，总写“都市的万家灯火”，引起作者“触摸”都市的欲望。接着分写“都市的月亮”“都市的年轻、活力和激情”“都市下半夜的宁静、干净与朴素”“都市白天的忙碌”。卒章显志，结尾直接抒情，表达向往年轻、忙碌的都市的主题。书法艺术关于汉字笔画书写有个“欲下先上、欲右先左”的规则，作文写作上，讲究欲扬先抑。本文开头部分，借陶诗从乡村写起，然后笔锋一转，落笔于都市。选取都市一昼夜的时间，从夜晚、深夜、下半夜到第二天白天，触摸都市的“年轻和忙碌”，进而产生“触摸它们的背后的新玩意儿”的欲望。在表现手法上多处采用反衬和对比。文中穿插城乡蒙太奇式的切换，构成对比反衬，突出都市的本质特点，表达对都市的热爱。(朱庆平)
2024年高考作文（19）
2024 年的高考已由远及近，终于渐行渐远，但留下的声音的回响让静心聆听者明白脚步的来处和去处。静心地等待过后，体验到的是会心的一笑和笑过后的颔首顿悟。那会心的一笑已绽放在昨天晴朗的天空下，如今思考正紧锁在我们的眉间，刻画着明年的嫣然。
来处，已明白如话；去处，已玄机再现。
一、2024 年高考作文回望
2024 年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。
1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下
纵观2024 年18 套高考试题，自1998 年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006 年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8 份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8 份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不'”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。
2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验
以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2024 年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2024 年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45 个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2 点28 分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现
2024 年高考作文命题显露出开放 性 与 限 制 性 并 存 的 新 风 向 。 在 话 题 作 文 形 式 没 有 出 现 以 前 ， 高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005 年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006 年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007 年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2024 年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I 和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于考生自由驰骋。
4.命题风格：紧扣整体趋势，地域特征存在。
从内容上看，高考命题往往会与全国的整体风格保持相对稳定，同时又往往能够反映考区的思想状况与经济水平。从命题形式上看，各地考题的延续性更为明显，纵观近两年的考题，上海、江苏等地采用的均为命题作文，全国卷一、全国卷二、北京、海南等地采用的均是材料作文，四川、山东仍然采用话题作文，其余等地则年年有所变化。从要求上看，有些考区特色鲜明，如湖南卷连续多年对文体都提出强制性要求，浙江卷近三年的考题虽然各不相同，但这些考题或在题目中、或在材料中、或在要求中蕴含着“情感”。
二、2009 年作文预测
为了保持高考作文的选拔性，纠正盲目猜题的不良风气，2009 年高考作文命题会呈现“稳中有变”的趋势。“稳”是前提，“变”是趋势。具体来说，我们应该关注三大新趋势：
1．内容：关注生活
调研近三年的高考作文题目，常考的角度如下：人生哲理，如冷热、远近、曲伸等；人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等；现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集体观念，如团结、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤独等；人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等；为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；读书做人，如成熟、情操、品位等。
这些角度，常考常新，2009 年将会更加关注生活，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有理可论。
2.题型：稳中求变
从上面的分析可以看出，话题作文将会淡化，材料作文、命题作文相对稳定。虽然各地命题存在一定的延续性，但命题形式上“稳中求变”是今后的命题趋势，如长期以话题作文出现的省市，应该关注命题作文与材料作文的写作；长期以命题作文出现的省市，则应加强材料作文的指导；而连续几年都用材料作文进行考查的省市，则多关注命题作文。
3.要求：限制增加
针对近年来高考“四不像”作文和胡编乱造、缺少生动记叙、缺乏深刻推理等系列问题的出现，高考作文的评分标准中增加了“感情真实”、“内容丰富”等要求。为了从根本上整治文体不明的现象，大多省市都由以前话题作文时开放式的“体裁不限”，改为“文体自选”。这个变化说明高考阅卷的评分标准对文体有了严格的要求，那种不伦不类的作文是无法获得高分的。而湖南卷更是走在全国前列，在文体上要求特别严格，北京、上海等地的考生更应该注重议论文的训练与写作。
“兵无常势，水无常形。”孙子用兵作战的这句名言，对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年标新立异，但我们只要抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。
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