离 的作文（1）
曾经在整理的过程当中，我们听说过断舍离这个概念和词汇。我知道在这个互联网发展非常迅速的时间里，有很多人出过断舍离相关的书，他教你怎样断舍离，教你怎样收拾和归纳。
以前我很喜欢这个概念，也很喜欢把乱七八糟的东西扔掉的那种感觉，就好像是把自己的包袱和负担全部都给扔掉了。人生和生活从此也就变得一片轻松。可是后来我发现很多人觉得在这个旅途当中很多东西都有意义，就比如说断舍离的真正含义，它并不是真正的把所有没用的东西都要扔掉，他是进行一个简单的归纳和整理。
其实他所节省的是空间的问题。
以前我们总是觉得那些东西即便是没有用，也可能在将来的时候会有作用，但是我们却并没有想到珍惜和把握好当下才是眼下最紧要的话题。
我们总是觉得在人生这漫长的路上，我们总要给自己留下一条退路，无论是在遇到危险的时候，还是在自己悬崖勒马之前，总要有一定的东西作为保障来证明自己的存在感，来满足自己的安全感。渐渐的我看了很多的收入，发现很多人都有这样的感受，我知道他们在人生道路上也有着相似的体验，可是慢慢的也找到了自己的归宿。
也许那些不好的情绪就要给克服掉，也许那些不好的东西就要给扔掉。
这本身并不是什么负担。
漫长的人生旅途当中，你所需要节省的是自己的人生和岁月，不要用那些乱七八糟的东西来占用你的时间，因为它并不会让你学习到很多。
其实断舍离这个概念也可以很好的运用到现实生活当中，能够让你的人生增光添彩，变得更有秩序也不会凌乱。
离 的作文（2）
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女
“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
离 的作文（3）
天空又灰暗灰暗的，我的天空也暗了下来，我开始怀念有阳光的日子，喜欢阳光洒在身上的感觉，很温暖。细碎的眼光洒进眼里。心灵也开始不再那么黑暗。
看着星星暗淡，我突然黯然神伤。
我不会再去怪任何人，或许一切的消失都是因为我太悲观，或许一切的都不曾离开过，不曾远离过，只是我太敏感的胡思乱想，其实一切都在身边。
或许和现实总存在一定的差距，我不知道这一切的或许是向事实靠近还是远离，我不想再去想，却又总忍不住要去想，不想受伤，却又在不断受伤。或许总有许多不必要的伤痕是自己无端添加。
我不喜欢说话，却每天说很多的话，我不喜欢笑，却每天都在笑，朋友说我是快乐的，然后我就以为自己真的是快乐的。可是为什么我会在人群中突然沉默不语，会在看见某个熟悉的身影后突然悲伤？
我不想软弱，不愿再哭泣，却总在半夜里独自泪滴，没有人知道，更没有人明白。总觉的夜里的沉寂是属于我的世界，我可以尽情发泄悲伤，可为何心依旧那么难受？
离 的作文（4）
我时常疑惑，对身边的事疑惑，对不同的人疑惑?而现在最令我疑惑的是道德。我实在是不懂道德到底是什么?
我听妈妈说道德是一张纸，别随处丢就是道德。可说完这句话，她却习惯性地丢下她的垃圾袋。我疑惑了，是不是只要不乱丢纸就是道德，那乱丢其他的算吗?
我听阿姨说到的就是尊老爱幼，她转身抱住了小弟弟，却冷冷的望了一眼她身旁的老奶奶。我搞不懂，尊老爱幼是只关心孩子，而冷眼看养育自己的老人吗?
我听爷爷说，道德就是他对你笑你也对他笑，爷爷那个时代有过吗?但我倒是从未验证过，因为没有陌生人对我笑过。
我曾做过一个只属于我的一个小小的实验。我曾就是这么单纯的有这样的一个愿望：我希望笑容可以重新回到人们的脸上，不是那种礼仪式的皮笑肉不笑，而是真正发自心底的笑。我开始试着做我的实验，对着每一个路过的人笑。有的人会回复我一个笑，有的人也笑却是一种深深的嘲笑，有的人却麻木到什么也感觉不到。我开始无奈，原来道德离我们真得那么远。人们早已习惯了冷漠，甚至于当笑容来时都不自然了。
这个时候，也只有叹息声了吧……
道德范围远不止这些，可为什么却让我如此困惑。我向大家都知道汶川曾发生过大地震，许多人为此慷慨解囊。但是，我却在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。”这件事在社会上引起了轩然大波，火炬手并没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们平白无故的忍受指责声，叫喊声，责骂声!经事后调查，火炬手是并着手再走了一边。
这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这些记者怎么能这样!我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢?
生活是本教科书，无论他写的是什么，孩子们都会被影响。
道德两字引发我无穷的深思，也希望我遇到的距离不会随时间的推移，越来越远……
离 的作文（5）
北京奥运会离我们越来越近了，那一把把点燃圣火的奥运火炬，聚集了我们无数中国人的热情。在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。请看以下两组镜头：
镜头一：
今天，哥哥带我去“鸟巢”看奥运开幕式的预演。能坐进“鸟巢”里面享受开幕式的盛况，这是我梦寐以求的，即使是预演也足以让我兴奋地在公共车上面直哼小曲了。
车过了南泥河站，呼啦啦上来了一大群人，车厢里立刻就像沙丁鱼罐头。其中有个大哥哥的脚有点瘸，他的朋友们照顾他，把我前面的空座位让给他坐下。从他和同伴的交谈中不难看出，他们也是去“鸟巢”看开幕式的预演，所以也很开心。我坐在位置上，看着车厢里摩肩接踵的人，也暗自庆幸：幸亏上车早，不然到“鸟巢”还有7、8站的车程，这样站过去哪里受得了啊!就在这时，一位老奶奶随人流挤到了车子中央，只见她白发苍苍，背也佝偻了，由于人多，老奶奶连扶手都没有摸到，只能夹在人群中随着车子左右摇晃。突然，一个急刹车，老奶奶随着人流往后倒去，要不是后面有人撑着，不知道要摔成什么样了。我的内心开始忐忑不安起来：要不要让老奶奶坐下呢?不知道她到哪里下，如果她也到“鸟巢”，那我岂不是要站7、8站路了?要知道，北京每两个公交车站之间的距离差不多有两千米，这样站到“鸟巢”，哪还有力气看演出呀!就在这时，我前面的大哥哥站起来说：“老奶奶，来我这里坐下吧!”老奶奶直摆手：“不用了，谢谢了，小伙子，我要到“鸟巢”下，远着呢，别累着你。”“老奶奶，您来坐吧，我年轻，力气大着呢!”边说边请周围人给老奶奶挤出了一条通道。老奶奶连声道谢，舒服地坐下了。可是，那位大哥哥却开始了“颠簸之旅”。随着车子的行进，我看到他不断地交换两脚支撑身体，看到他抓着坐椅背的手上青筋暴出，我还分明看出他头上渗出的点点汗珠。
我真是羞得无地自容，再也不敢抬头。“鸟巢”站到了，我和哥哥下了车，看到那位大哥哥正一瘸一拐地和同伴们边说笑边前行。突然，我觉得他走路的姿势就像优美的舞蹈，那样的让人陶醉。文明，离我是这样的近，这样的近呵……
镜头二：
我们到“鸟巢”门口时，离预演开始还有一会儿时间，但是“鸟巢”的几个入口处已经都排起了长龙似的队伍。进入“鸟巢”的检查跟飞机场上的安检一样严格，所以每进去一个人都要经过好几分钟的时间，队伍行进的速度很慢。但是，这么多人依然是井然有序地排着队，谁也不争，谁也不抢，除了耐心地等待，就是相互之间的热切交谈。
哥哥带着我找到了叔叔，叔叔带我们通过员工的安检处进入了“鸟巢”。终于坐进了向往已久的“鸟巢”，我环顾四周，看见进来的人们正在志愿者的引导下寻找自己的位置。今天天气不是很好，所以“鸟巢”里面有些闷热。很多人都在用纸巾擦汗，用宣传单扇风，可是放眼望去，地上没有一张擦汗的纸巾和扇风用的宣传单。预演开始了，一个个气势恢宏、精彩纷呈的节目展现在眼前，每表演完一个节目，观众们都报以雷鸣般的掌声。一个半小时的预演，鸟巢内将近两万名观众，没有一丝喧哗，一切都在有条不紊地进行。在导演的指导下，有部分特别观众还要不时地与场上节目进行互动。有时候为了达到效果，一个动作往往要重复好多次，手举累了，嗓子喊哑了，可是大家没有抱怨，没有一个人中途退场，从他们的眼中，我分明看到了坚毅与热情!
我的内心不禁涌动起一种自豪感，这就是文明的中国人，这就是可爱的中国人!
离 的作文（6）
离我远去的课后时间作文
在学习、工作、糊口中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据文体的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、论说文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的离我远去的课后时间作文，欢迎阅读与珍藏。
下课铃声响了，很静的走廊开始喧闹，课后。讲台上的数学老师好像没有闻声，捧着书在上面继承讲着：“AB平行DC……”
同学们听着走廊里学生的欢笑，心里痒痒的，可就是无法出去。再看同学们，有的在摆弄手中的笔，左转右转；有的同学则用书挡着嘴和同桌小声的说话；有的忽然扔出一张纸条，纸团在空中划出一条柔美的弧线；还有的呆呆的望着黑板，想用目光把黑板溶化。然而这一切在那一秒钟结束，一位胆大的男生忽然喊了一嗓子：“老师，下课啦！”老师的声音一下子卡住了，脸涨得通红，她狠狠的`瞪了那男生一眼，张了张嘴仿佛说什么，但是没有说，生硬的冲我们喊：“下课！”然后夹着书悻悻地出去了。
这是同学们发出一阵欢呼声，可欢呼声过后，上课铃响了……
又一次下课铃声响了，历史老师休止了她的讲课声，对我们说：“同学们，放学前，请将你们的训练册交到我的办公室。好啦，下课吧！”啊？历史训练册？今天放学前？交上去？写吧！同学们期待下课的神情不见了，教室中变得很静，同学们不约而同的奋笔疾书。班主任回来了，脸上笑开了花：“哎呀，什么时候你们变得这样爱学习？”
唉，什么时候下课后的时间是属于我们的呀？
离 的作文（7）
总能听见长辈在我们耳边唠叨：“东西没坏就别扔”、“这东西该留着”……这样的声音提醒着我们，东西不应随意被丢弃，浪费可耻，几近犯罪。可我认为，只有敢于抛弃，才有奋斗的动力，所谓“旧的不去，新的不来”，敢于“断舍离”，才是昂扬奋发的前提。
现在的我们，虽算不上“锦衣玉食”，也算是“衣食无忧”，但我们身边总是充满类似的抱怨：“生活好无聊”、“大好时光都浪费了”……作为祖国花朵的我们何出此言？因为我们迷恋于已有的资源里，已有的父母给我们的资源里。我们不愿吃苦，拒绝成长，只想用手中有限的资源，做一个无忧无虑的人。这样一来，书本上的知识都变成了绊脚石，鲁迅的世界太枯燥，背岳阳楼记无用又浪费时间，做化学实验得出的结论与我毫无关系……
我想说，我们应对已有的资源“断舍离”。
试想，如果背岳阳楼记可以赚钱，是不是依旧有很多同学大义凛然地说：“富贵不能淫！我不背！”一定会有，因为我们缺少的是克服背诵障碍的决心与毅力，而不是钱。迷恋于已有的资源总会成为人们在奋斗途中浅尝辄止、望而却步的借口。太多的人因为“现在过得还不错”而不去行动，“想到”与“得到”之间差一个“做到。”，谁都想过好的生活，人之所以痛苦就是因为需要的不多而想要的太多，我们不应做梦想的守望者，而要做个行动派。对于现有的资源，一定要坚决“断舍离”。
正是有对官场生活的断舍离，我们才感受到了陶渊明；正是有对贵族生活的断舍离，我们才认识了托尔斯泰；正是有对海外留学的断舍离，我们才知道了王小波。断舍离是奋发的前提。
在断舍离的路上，请你不要心急，也许断舍离的结果并没让你为梦想插上翅膀，但它一定能丰满你的羽翼。
舍弃你所拥有的，那些都是“不需要的”、“多余的”，勇敢逐梦吧！这就是“我看断舍离”！
离 的作文（8）
一早起来，就听到客厅里母亲在因为某件物品的去留抱怨父亲。母亲认为有些东西是还可以用的，却已经被父亲扔掉了，心里觉得有些可惜。事实上，那些物品已经闲置了很久，再被用到的几率确实非常低。
这时，脑海中浮现出一个最近比较流行的网络用语：断舍离！“断舍离”的意思就是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。
“断舍离”出自日本山下英子所著图书《断舍离》。山下英子举例说，她曾下定决心学英语，订了一年的英语教材，但一直没学推积在家里，每次看到那些教材，都倍感压力，后来干脆收了起来。过了很久再次看到，她毫不犹豫地把所有教材处理了，心里只觉得痛快极了。
生活中，我们也会经常遇到这样的选择。对于一些搁置了很久的东西，总舍不得丢弃，留着却又发觉多余，这种感觉真的很不好。就像是有一双非常喜欢的`新鞋子，买的时候只注重外表的漂亮，没想到穿在脚上时间久了会磨脚，因此不可能再穿了，但是扔掉又觉得可惜。所以，每每打开鞋柜都会抱怨几句自己当初冲动的消费，顺势自责一下没穿两次的新鞋子就这样浪费了，进而导致心情也郁闷上一阵儿。这个时候，倒不如干脆一点，直接丢掉。也许丢掉的那一刻心有不舍，但是过后就不需要再为偶尔一次的错误消费，无穷无尽地自责，这样一想，心情却是舒畅的。
但是想到母亲勤俭节约了大半辈子，现在让她学会“断舍离”确实是一件很不容易的事情。不过将家中堆积的那些无用之物若都能忍心丢弃，我想家里定能整洁的多。
只是，这还需要母亲自己说服自己，慢慢的学会舍与得。
离 的作文（9）
所谓断舍离，即断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋，从而达到舒适、自由的一种现代生活理念。“断舍离”悄然走进人们的生活，掀起了一场热烈的讨论。有人说“断舍离”听起来容易，做起来难;有人说“断舍离”着实有价值，但自己就是做不到;也有人说“断舍离”，想说爱你不容易，就让我的混乱生活继续下去吧……面对“断舍离”，我不禁要问：为何我们“断不掉、舍不了、离不开”?
物质丰富的现代生活，曾经历了贫穷、昏暗与痛苦。在老一辈人心中，贫穷是最可怕的。他们将对贫穷的恐惧寄托于无尽的保留中，总习惯于“留着、留着”。我的祖父就是如此，当家中的老式电饭锅被新型智能电饭煲取代时，他仍不忍舍弃那个老旧的物件。在他看来，留着的东西总会派上用场，而失去了却不能复得。万一出现变故，只能追悔莫及。我认为正是这些废弃之物的存在，使我们的空间变得杂乱无章，毫无生活的乐趣，但因为缺少“安全感”，“断舍离”成了一个颇具挑战的心理斗争。
“断舍离”的确能帮我们从混乱的物品中解放出来。但为何我们仍会对“断舍离”这种生活理念犹豫呢?因为有的物品看起来没有利用价值了，却有非同一般的意义。有人曾说：“当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，一扇窗打开了，那是成长。”也许，一张旧照片记录了回不去的青春岁月;一幅刺绣承载着亲人离世前给予的温情;一颗子弹头是一段战火纷飞的艰苦岁月的见证。这些看来对现代生活毫无帮助的不需要、无用之物，经历了特定的事件，便被赋予了特别的情感，具有了纪念意义，因此变得难以“断舍离”了。是啊，有些东西的确没有用，但人们却将精神寄托在其上，若是将其“断舍离”，心便将无处安放了。因此，面对这些有着纪念意义的物品，我们不应舍弃，而要永远留存。
总之，面对“断舍离”，我们应当“去其糟粕”。那些老旧、淘汰之物，要尽可能地“断舍离”，以获得空间的自由，享受现代生活。若是永不失去，又怎得新生呢?至于那些具有非凡意义的物品，我们不能“断舍离”，否则就会带来悔恨。所以，让我们正面看“断舍离”，在自由、舒适的生活中尽情遨游吧。
离 的作文（10）
离别，是伤感的，带着浓浓的忧伤，挥着长袖子摆手，再见了，朋友!
坐在公交车上，我默默凝视窗外，看这热闹繁华的城市，一个女孩摇摆着她那可爱的小手，眼里含着泪水，女孩一直望着马上要走远的妈妈，那妈妈红着眼睛，惦着包，头也不敢回，我想，那位妈妈一定是要去外地工作，为了维持家里的生活，她一定要这么做!
离别的时候，我们都会习惯似的哭泣，然后目光凝视着要远走人的背影，看很久，很久……离别的时候，我们会习惯似的摇摆小手，“再见，再见!”
当朋友与自己分别时，想说的话无穷无尽，“你还会来吗?”“今天很快乐!”“下次在哪里见面?”……鲁迅与闰土分别时，两个人都哭得很难过，他们本以为分别之后会见面，但是没有，从今往后再也没能见面……
与亲人告别时，是难过的，是忧伤的，“妈妈，你什么时候回来?你会给我带葡式蛋挞吗?你会给我带布绒娃娃吗?你会想我吗?”那个时候，妈妈会是依依不舍，孩子会是抱紧妈妈的腿不想放开。
与老师分别，记得那一年我们和数学老师张老师分别时，老师的话中我感受到了老师的浓浓情感，那一天，我们都静静坐在板凳上，我哭了，那时是痛哭流涕，还会跟老师见面吗?还会吗?我一遍遍地问我自己，其他的同学望着窗外黯然神伤，想起那些和老师在一起的日子就很伤感……
哦!天下没有不散的宴席“，哦!珍惜现在的友情、亲情!离别，黯然神伤的望着窗外，你会回来吗?离别，哭着趴在床上，你回想我吗?离别，挥着小手，轻轻喊：”我等你回来!“
离别，最质朴的语言：”再见!“离别，亲爱的朋友，我等你回来!
离 的作文（11）
幽暗的天幕下，隐隐显显露星星点点的光辉，透过纱窗，与桌前白炽灯的光辉交映着，洒在我面前写满密密麻麻字的纸上。
我坐在书桌前，咬着笔帽，眉头紧皱空中对着桌子上铺开的作业本。脑海堕入了与标题猛烈的交兵中，笔尖不停地在草稿纸上勾勒着，将脑中的乱麻一点点复述在纸上。合理我想题刚有了一点意义时，房门“咔嗒”一声，被悄然推开，正是这悄然一声，将我的思绪打乱。我不耐烦地望向门口。
“有什么事吗？”我启齿。
看到我一脸的不耐烦，站在门口的妈妈顿了顿，眼神慢慢低了下去，嘴唇轻轻动了动，最终低下声道：“没……没事，就是想叫你出来休息一下，不时写作业也怪累的……。”她顿了顿，悄然张开嘴刚想又说些什么，却没有发出一个音节，只是悄然地从我门口退进来，再悄然帮我打开门，似乎是惧怕打扰我学习。她极为当心肠转动门把手，再慢慢地将门合上，一点点声音也没有发出来。
母亲进来了，而我继续呆在屋内。我试图继续堕入学海，可我试了又试，发现自己满脑子都是母亲分开时那像是对着自己心爱的花般的表情，既心生怜爱，却又当心翼翼，怕将那脆弱的花瓣碰碎。她欲言又止的脸上带着对女儿的关怀，又带着将几许落寞，眼神中更是充溢了一种我读不懂的感情。在她打开门的那一刻，我忽然的觉得，我们之间相隔的，不只仅是一扇门，更有着一道开阔的深沟，一道幽浑的峡谷，在群山中挺拔地林立着，谷中是万丈深的沟壑，她在沟那头，我在沟这头。
正恍惚着，我又莫名地想起了已逝世的外公。他走的很安宁，半眯的眼睛让人觉得他只是睡着了。但是关于面前哭嚎着的母亲，外公却不时不时没有醒来。直到那时，我才终于醒悟，外公曾经走了，他去了一个和书中所写的一样“繁花似锦，永不凋谢”“永无悲伤，永无分别”的中央。母亲的手死死地扒着棺材的玻璃，她的手离他的心脏那么近，仅仅隔着一片玻璃，可他们之间的距离却又那么远，逾越了一个人世。
那么我与母亲的距离，又有多远呢？是不是隔着万水千山，又或是隔着一片汪洋？是不是无论我如何想紧紧抓住母亲最后落寞的眼光，等候我的，都只是打开房门后的那片沉寂？是不是等我生长达后，等很多很多年过去后，等我处在像余光中先生所说“我在外头，母亲在里头”一样的境况时，我才会懊悔当初不能与母亲再近一点？
我的心脏，一抽一抽的疼。
良久，我长长地呼出一口吻，抛开面前的作业本，毅然翻开了房门，向母亲所在的客厅走去。
其实我知道的，我自己与母亲之间，基本没有那一道无可逾越的深沟，有的只是一阵清风，一阵若隐若现的风，只需我伸出手，就能够明晰的感遭到母亲的温度，只是我不时，不敢面对它而已。
离 的作文（12）
最近一直在阅读关于整理的一些书目，《断舍离》是让我觉得豁然开朗的一本书，颠覆了以前关于家庭收纳、整理的很多的理念。作者主张的断舍离就是把那些不需要、不合适、令人不舒适的东西统统断绝、舍弃，并切断对她们的眷恋。这跟我们一直以来受到的教育要珍惜东西，不能随便扔东西的理念完全相反，但是却让我一下子觉得心头明亮了很多。总是整理不好自己的家，其实就是因为有太多其实我们用不到的东西占据了我们的家里的空间，真正用的时候又找不到。而且心中总是有贪念。老想往家里搬东西，这些平时用不到的东西即占据了你的空间也占据了你的心灵，耗费了你的能量，应该从现在开始，丢掉那些不需要、不合适、令人不舒服的东西，让自己的生活更加简约，过自己真正想要的生活。
书不大，字很大，所以内容其实不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，认真思考自己和物品之间的关系。作者罗列了多余的东西再家中所起的各种负面作用，以及六种不能丢弃物品的理由，并进行了分析，找出存在的问题。第二部分，丢掉无用之物，只保留必需的、合适的和令人愉悦舒适的东西。
作者提供如何开始断舍离整理自己家的各种理念和方法，但是并不够详细，大多数还是在讲道理，列出的都是总的目标的一些东西，细节操作不是特别多。主要有收纳的三个铁的法则，看不到的收纳、看得见的收纳、用来展示的收纳三种情况下东西的比例分别是7：5：1。收纳的时候所有的东西都要竖起来放着。这就明显不如《让人怦然心动的人生整理魔法》书中作者的具体实践方法了。第三部分，认识自己，解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，例如让自己知道自己的生活方式和类型，变得更喜欢自己，人际关系变得更好等。鼓励大家去整理自己的家庭。
我还看了另外一本，发现出版社不同，有张德芬写的序，那本其实东西比这本倒是多一些，不过基本理念什么的都没有变化，只是扩充了一些。还是值得看看的，能够改变你的一些理念。张德芬的序写的很好，关于人生的感想写的很透彻。
离 的作文（13）
幸福是什么？也许幸福是简单的，是朴实的，是琐碎的，但它却是实实在在的，是看得见摸得着的。每个人心中都有一个属于自己的答案。而我觉得，生活在新世纪的中国，就是我们最大的幸福。
“幸福”这个字眼，最多是从妈妈的'口中说出的。记得有好几次，吃着吃着饭，妈妈就会看着我，意味深长的叹一句：“你说你们现在的生活多幸福啊，真是赶上好时候了。”我不以为然，没经历过苦日子，当然体会不到现在的幸福生活是多么的来之不易。
从妈妈的故事里，我就能听出，那时候的日子是多么的苦不堪言。
“我小的时候，哪能像你们这样自由自在的上学啊，我拎着布袋子做的书包在前面窜，我娘就在后面追我，说什么也不让我上了，我就是犟，就这么和她对抗着，上了六年小学，那时候我还是学校的大队长哩……”妈妈这样说道，脸上洋溢着笑容。已经被学习压力打垮的我，无法理解妈妈上学的那种强烈的欲望，不过听她这样说，看到她那骄傲的笑容，想必那时，上学是一件很奢侈的事情吧。
妈妈继续讲道“先别说上学了，那时候能吃上一顿饱饭就很不错了。而且我是家里的老大，什么事都要让着弟弟妹妹，还得时时刻刻照顾着。每次家里稍微有了一点好东西吃，都要留给你舅舅他吃，我们姐妹只能站在旁边看，别提多眼馋。哪像你们现在，成天就知道游手好闲。唉也不知道你们哪里修来的福气，生活不愁吃穿，日子过得自在，一点苦头都吃不到。”妈妈甚至有些“嫉妒”了。
听了妈妈的故事，我才恍然大悟。是啊，现在的幸福生活是多么的来之不易啊。那都是祖祖辈辈靠着自己的双手艰苦奋斗顽强打拼下来的。看看这几十多年里，生活发生了多大的变化，肚子填饱了，学能上了，泥泞变大道了，平房改高楼了，人民生活富裕了，医疗保障有了……尤其是改革开放以来，我国的人民生活水平更是大幅度的提高。
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过90年的风风雨雨。在党的90岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。所以说幸福不能全部描写出来，他只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇聚，而是一种状态的持续。幸福只是一种生活的态度。我们青少年要树立自己的远大理想，要明确现阶段我国各族人民的共同理想是把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。是时代赋予当代青年的历史责任，继承优良传统，发扬艰苦奋斗精神。
理想，让幸福离我们只差一步，奋斗，让幸福的步子随时代迈出。
离 的作文（14）
幸福离它远吗？
为何？为何？
秋风萧瑟，它独自游走。
它是被遗忘了吗？
为何？为何？
月光阴蒙，它寂寞奔跑。
它是被抛弃了吗？
它那柔顺的毛发。
现在经过那如泪水的雨。
还是柔而顺的'吗？
是吗？
不是，不是。
柔顺被雨带走了。
是的，仅留下孤独
东方的太阳升起来了。
看吧，彩虹高挂长空。
可它呢，一颗受伤的心挂在胸膛
南部二中高一:最幸福的三件事
离 的作文（15）
日光微曛，在山浓密的睫毛上摇摆?暄??惆。?亲⒍ㄎ?仙娑??穆萌耍?す?丝跻捌匠耄?婀?舜蠛酉沾āＣ粤倒?煽诘穆淙章砬暗奶一ǎ?擦袅???系挠杲呕??⒋竽?奶?锕卵剩?褚梗??端奚降难?洹?/p>
你睁开眼，任星斗的清辉坠入双瞳，偷偷揣测着山巅的模样。山巅，那是梦想在人世的化名，那里是你多少年的期盼和守候，那里你明天即将登临，抑或错过的方向。
而今，你，离梦想唯有一步。
这一步，请你带着十二分的勇气与坚毅走好，纵使黑暗仍模糊着光明的音信。
我知道你正体验着针刺双足的'痛，蜕变的痛楚，自是深重婉转至不可言说，但蜕变后重生的光明，亦会明媚绚然，别样精彩。如舒婷所说：“理想使痛苦光辉，”你的辛酸，疲乏，焦虑，无助，痛楚；空虚乃至自我的否定，都会因那山顶理想之光的照耀，升起一圈淡淡的光轮。而这光轮，也将指引你，斩荆棘，披乱麻，如俯冲入海的急流，如势如破竹的旋风，在山顶嘹亮的唱响自己的歌。
这一步，请你切莫轻狂，用坚实的脚步走好。
你早就听说过那悲哀的探险者，用在距山顶一步之遥时笑得恣肆和引发雪崩。这一步，没人知道是平易还是坚辛，是畅达或是坎坷，一切只能靠你自己，凭那征战沙场的经验和踏实有力的脚步去体验。明天，需谨慎为权，虚心作陪，方可轻装上阵。
这一步，请你勿骄勿躁，以澄明的心态等待曙光的亲吻。
登顶的一步，需要信心，更需要耐心。即使那山巅的歌声诱惑着催促的抽打着灵魂，时间，也要一分一秒的升值。距离，尚需一个身长一个身长地丈量。你知道钢丝表演往往在结尾处最易失事，因为胜利太甜美，太接近，太容易，所以成了绝处的海市，失意者的箴言。请你，在门口学会从容沉着，悉心等待那神圣的时刻。
长夜已彻，山扉洞开，“明天”的光辉已撒在你的眉间额前，以梦想的名义。
这些字，写给你，也写给我们每一个在一起许下誓言的旅人。
明天，让我们一起，一步一稽首地，登上雾锁云埋的最高峰。
这一步。
宛如朝圣。
云南昆明西山区财经商贸学校高一:吕安远
离 的作文（16）
或许是善良离开太久
战争的腐臭从未散去
记忆也被时光挤压的`有些扭曲
关怀也被译成了邪念
或许是幸福走的太远
空气中弥漫的只有绝望
感动也被岁月冲刷的失了模样
守护也被读成了囚困
当我不在执着虚无
呈现
高三:莫忘相安
离 的作文（17）
离
升入初中在一次偶然的机会我和他成为一对形影不离的好朋友。但是，这次我们发生了争执，仅仅是为了一个答案。
“战争”结束后，落寞的影子爬满所有的空间，我们同被孤独击倒了。 在长长的走廊上小学生作文 作文人网 你也可以投稿，我与她相遇了，所有的情感都被埋头上楼的一瞬间掩饰了过去。 也许只有我自己才明白自己的平静之后的涌动是怎样一股潜流，我无法办到超凡脱俗，因为我只是凡人一个，所以抛不掉尘世的烦恼。
回到家写完作业，心情无比沉重。静静的躺在床上。
躺在床上听雨一向使我的乐趣，有雨的今夜，一切都沉静了，路灯如枯黄的`眼，睡着了，思绪却醒着。往事滋润成一片迷离，如潮水般淹没了我，黑暗中，真实的泪水漫过堤防。我一人自己沉寂在伤感里……
我与她在长长的走廊相遇，看着她憔悴的脸，我知道，是我错了。
“对不起”我向她大吼，周围是那么寂静。我听到她的哭泣的声音。她走了，没有回头，只是留下了一颗无情的眼泪……
她走了。就这样离开我了。
她不会回来了。
我的世界一切都变了。
没有了她的世界，听不到她的笑声，我只能默默地流泪……
我一直在等她，回到我身边，直到永远……
离 的作文（18）
2008年5月12日14时28分，中国人永远无法忘却的特殊时刻，一个让人通彻心扉的时刻。顷刻间，地动山摇，山崩地裂。到处都是残垣断壁，断别残垣交通中断，通讯瘫痪。一个个城乡成为孤岛。
9岁的林浩是汶川县映秀镇渔子溪小学二年级学生。地震发生的那一刻，班上正在上数学课。林浩刚跑到教学楼的走廊上，就被楼上跌下来的两名同学砸倒在地。“那个同学压在我背上，我怎么都动不了。当时，垮下来的楼板下，有一名女同学在哭，我就告诉她不要哭，我们在一起唱歌吧……后来，我使劲爬了出来。爬出来后，我看到一个男同学压在下面，我就爬过去，使劲扯，把他扯了出来。后来我又爬回去，把一个昏倒在走廊上的女同学背来出来”。连续救了两个同学的林浩，再次跑进教室救人时，遇到垮塌下来的.楼板，又被埋在了下面。“我使劲挣扎，后来是老师把我拉出来的”。因为救同学，林浩头部被砸伤，手臂严重拉伤，但他看上去一点都不在乎，还镇定的说：“我背得动他们，我开始没受伤，是后来背他们的时候受伤的”。林浩所在的班级，在地震中有10位同学逃生，其中就包括林浩背出来的两个同学。当有人问他想在最大的愿望是什么时，林浩指着受伤的头部被剃去的头发，稚气的回答：“我最希望头发快点长出来。”
在第29届北京奥运会开幕式上，小林浩和旗手姚明叔叔一起走在中国体育代表团的最前面呢！
在那些山崩地裂的日子里，我们生活在灾区的同学是好样的。他们没有被震垮，而是以自己最深，最真的爱参与了生命的大营救。他们有的几次冲入危房用柔弱的臂膀救出同学，有的坚持不懈地用幼嫩的小手挖出被埋的小伙伴，有的用歌声、读书声赶走恐惧，鼓励被埋的同伴……
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