守“度”行远,破“度”致远

时间:2024-05-09 20:17:59 小编 浏览:2 高中二年级 我要投稿

守“度”行远,破“度”致远

古人常言“度”,何为其然也?或拘泥其中,墨守陈规;或好高骛远,欲速不达。由我观之,当守度行稳,立累土之基,而又不囿于其中,把握时机,破度致远,筑崇山之峻。

花看半开,酒至微醺。守“度”能让我们在千帆竞渡的社会中保持本心,吟啸徐行。

过分之事,虽有利而不为;分内之事,虽无利而为之。把握住这个“度”,才能不胡乱作为,心灵才会驶向更为辽阔的远方。我见新东方遭受滑铁卢之后并没有急于求成,宁静的讲述让众人在喧嚣之中深思动容;我见王羲之练就书法却并非一日而成,十缸墨水,道不尽他那遒劲的笔锋。一曝十寒,终为无用;累土不辍,崇山峻成。按“度”而行,脚踏实地,方可乘长风破万里浪。

苟日新,日日新,又日新。倘若囿于“度”的泥沼之中,便容易丧失进取的锐气,苟且度日。只有在守“度”的根基上,破“度”立新,我们才能在一潭死水中望见星河深深,追逐春色绵绵。    

袁隆平打破权威,让人们不再死守“杂交水稻无优势”这个孟德尔遗传学定度;哥白尼提出惊世之论“日心说”,打破了教会神圣权威的“地心说”法度。倘若人人生活在“度”中,不敢越雷池一步,这个世界何以日新月异,滚滚向前?像海明威小说《乞力马扎罗的雪》中的花豹一样吧,敢于挑战生命的极限,超越环境的限度,向死而生,因为 “山就在那里”;像沙漠中的百年盛放一次普雅花一样吧,不与那些娇生惯养的艳花同“度”, 长于烈空,惊艳万代。打破这个“度”,才能不拘泥于过去,迎向未来。破度向上,野蛮生长,方可踏破山河万朵。

我见世人守“度”而唯唯诺诺,破“度”而好高骛远。余心悲矣!守“度”是守住心中信念,破“度”才能追寻远方的理想。而当下社会物欲横流,许多人随其流扬其波,惑于蓬之心,迷于井之底,他们忘却了自己许下的不老誓言、立下的雄心壮志,混迹于市井,染尘于俗世。而“度”乃人生一大哲理,世间千帆竞渡,何不守度种豆南山,抬头看看天上的月亮;世间踽踽独行,何不破度剑指远方,去破山河万里围。

由此,吾观之临“度”如临字帖,初学时需依之,而倘若不破之,怎可获“翩若惊鸿、宛若游龙”之神韵、以如椽大笔挥毫天下之事?守“度”行稳,破“度”致远,方能驭心无惑,驭志无疆,向阳拔节,熠熠生光。

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