中央广播电视大学2007-2008学年度第一学期"开放本科"期末考试
汉语专业 中国古代文论选读 试题
2008年1月
一、填空题(每空1分，共20分)
1．教材指出，孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以"一--"为核心的文艺观及其对《--》一书的批评。
2．《孟子》提出了"一---"和"-----"的文艺批评方法。教材指出，这种文艺批评方法的确是比较科学的。
3．司马迁在《报任安书》一文里根据历史上许多伟人的事迹，概括出了 " 一---"说，这一文学主张影响了唐代韩愈的"--一----"说。
4．《毛诗大序》说："诗者，志之所之也，在心为-一----，发言为--一"。因而提出了"情志统一"说。
5．魏晋南北朝时期最著名的四部文学理论和文学批评论着足《典论·论文》、《义赋》、 《-------》和《--一》。
6．曹丕在《典论·论文》一文里把文章分为"四科八种"，"四科"即：奏议、---、铭诛和--。
7．"文章合为一--一而着，歌诗合为-一----而作"的著名论断是出自唐代涛人、文学理论家和文学批评家白居易的《与元九书》。
8．欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出了诗"------"说；李清照在《论词》里提出了词"一------"说。
9．明代"公安派"以公安人"三袁"为代表，---一是公安派的中坚人物，他提出了
"独抒性灵，--"的文学主张。
10．王国维最著名的词论著作《 》的理沦核心是"--一--一"说。
二、名词解释题(每小题5分，共10分)
1．(曹丕的)"文以气为主"说
2．(陈子昂的)"兴寄"说
三、阅读下列文字并回答下列问题(每小题10分，共20分)
五言居文词只要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶!故诗有三义焉：一岗兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；
直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。(钟嵘《诗品》)
1．把上面这段文字翻泽成白话文。
2，对上面这段文宁进行文学理论上的评述。(提示：要求说明它提出了什么文学理论观 点，有什么意义和缺陷等)
四、问答题(三题中只任选两题：每小题25分，共50分)
1. 结合《文心雕龙·风骨》篇，谈谈什么是刘勰在本篇中提出的"风骨"?
2．什么是李贽的"童心"说?"童心"说的提出在当时有什么现实意义?对后世有何影响?
3．举例说明什么是王国维的"有我之境"和"无我之境"?
试卷代号：1094
中央广播电视大学2007-2008学年度第一学期"开放本科"期末考试
汉语专业 中国古代文论选读 试题答案及评分标准
(供参考)
2008年1月
-、填空题(每空1分，共20分)
1．诗教 诗经
2．以意逆志 知人论世
3．发愤著书 不平则鸣
4．志 诗
5．文心雕龙 诗品
6．书论 诗赋
7．时 事
8．穷而后工 别是-家
9．袁宏道 不拘格套
1o．人间词话 境界
二、名词解释题(每小题5分，共lo分)
1．(曹丕的)"文以气为主"说 曹丕在《典论·论文》提出了"文以气为主"的著名论断。(1 分)首先，所谓"气"是指正禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。文章中的"气"是由作家不同的个性所形成的。(2分)其次，提倡"文以气为主"，强调作品应当体现作家特殊的个性，要求文章必须有鲜明的创作个性。(1分)另外，由于作家个性的不同，"气之清浊有体，不可力强而致"，文章的风格也必然会不同。这就说明了文章风格的多样性的原因。(1分)(参见《中国历代文论精选旷曹不《典论·沦文》")
2．(陈子昂的)"兴寄"说 陈子昂的所渭"兴寄"，根据他在《修竹篇序》里刘齐粱诗歌"兴寄都绝"的批评(1分)，当是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。
(2分)他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人、托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的"兴寄"主张的最好的实践和最明确的注解。 (2分)(参见《中国历代文论精选》"陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》")
三、阅读下列文字并回答下列问题(每小题lo分，共2Q分)
1．把下面这段文字翻译成白话文。
译文：五言诗在诗的各体中居有重要的地位，是众多诗作中有滋味的，所以说合于世俗的口味。难道不是因为(它)指陈事理、塑造形象，尽力抒情、描摹物象，是最为详尽切当的吗?所以诗有三种手法：一叫兴，二叫比，三叫赋。文辞已经完了，而意思还有余，这是兴；借事物比喻情志，这是比；直接书写事物，用言辞寓含着写事物，这是赋。扩展这三种于法，斟酌地运用它， 用风骨来巩固它，用文采来润饰它，使体味它的人感到滋味无穷，听到它的人动心不已，这是诗中最好的啊。(10分)
2．上面这段文字提出了什么样的文学理沦观点?
在这段文论里，钟嵘提出厂所谓的"滋味"说，肯定了五言诗是"众作之有滋味者"，而之所以"有滋味"，乃是因为它"指事造形，穷情写物，最为详切"，即是说五言诗最适合抒发感情，描摹事物。至于怎样使诗歌有"滋味"，作者提出了要综合运用赋、比、兴三种手法，并使风骨与文采并重。(10分)
四、问答题(三题中任选两题；每小题25分，共50分)
1．结合《文心雕龙·风骨》篇，谈淡什么是刘勰在本篇中提出的"风骨"?
答题要点：
(-)刘勰在《文心雕龙·风骨》篇里提出了"风骨"的概念，但"风骨"一词究竟何义，历来学者说法不同，近代学者黄侃在《文心雕龙札记》里认为"风即文意，骨即文辞"。言简意赅，但似乎仍然没有说透。(5分)
(二)《风骨》篇中说："诏张述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先乎骨。""结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。"可以看出，刘勰的"风"固然是文意，但不是一般的文意或内容，而当是表现得鲜明爽朗的思想感情；而"骨"固然以文辞为本，却也不是一般的文辞，而是-种精要劲健的语言表达。(10分)
(三)从某种意义上说，风骨可以看作是文学作品的某种普遍忭的艺术风格(不是表达作家个性的-般意义上的艺术风格，如典雅、远奥等)，是文学创作中作家须普遍追求的审美特征，也是文学作品在内容和形式上应具的风貌。(8分)
(四)"风骨"的说沾对后世影响很大，后世诗人、诗论家常常标举"风骨"以反对和矫正柔靡卑弱的文风。(2分)
(参见《中国历代文论精选》"刘勰《义心雕龙》选录")
2．什么是李贽的"童心"说？"童心"说的提出在当时有什么现实意义?对后世有何影响?
答题要点：
(一)明代后期的思想家李贽在《童心说》一义里提山了"童心"说，主张文学要人现童心，他说："童心者，真心也。......绝假纯真，最初--念之本心也。"是不受道理间见即儒家正统教条熏染之心。他认为，童心不仅是创作的源泉．而且是评价一切作品的首要价值标准。只要有童心，"无一样创制体格文字而非文者"，"天下之巨文，未有不出于童心焉者也"。(15分)
(二)李贽生活的明代后期正是前后七子复古模拟之风盛行的时候，复古派强调复古模拟，不能表达作家的真实思想感情，李贽提倡童心正与复古派的理论观点相对立，起到了反对复古模拟风气的作用。(5分)
(三)李贽的"童心"说成为稍后的公安派"性灵"说的直接理论源头，也间接地影响了清代袁枚的"性灵"说。(5分)
(参见《中国历代文论精选》"李贽文学沦着选录")
3．举例说明什么是王国维的"布我之境"和"无我之境"?
答题要点：
(一)土国维在《人间词话》里提出了"有我之境"和"无我之境"之说。他说词"有有我之境，有无我之境，......有我之境，以我观物，故物皆苦我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何秆为物"。(4分)
(二)所谓"有我之境"即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而"无我之境"则是诗人主观包彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
他又引川西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征： "无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，-宏壮也。"(16分)
(三)"有我之境"的作品据上国维的举例有：欧阳修《蝶恋花》词的"泪眼问花花才；语，乱红《过秋千去"，秦观《踏莎行》词的"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"等；"无我之境"的作品据王同维的举例有：陶渊明的《饮酒》其五诗的"采菊东篱下，悠然见南山"，元好问《颖亭留别》诗的"寒波淡淡起，白鸟悠悠下"等。(5分)
(参见《中国历代文论精选旷王国维《人间词话》选录")
说明：
1．垣空题出现错别字，该空算错，不得分；
2．有的填空题的两个答案不能颠倒，颠倒算错，不得分；
3．名同解释题、翻泽题、问答题每两个错别字扣一分．同一大题错别字扣分不超过3分；
4．名词解释题、翻译题、问答题不要求与本答案宁句相同，只要言之有理，言之有据，即可得分；
5．所有题目，学生回答与本答案不同，但确有根据的，有所发明的，都算正确，应该得分；
6．第四大题中，三题皆答者，只以第1、2两题记分。
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