有一棵生长在神庙旁几百年的大栎树，每次大家路过都会停下来膜拜感叹它的巨大，一个木匠路过为此不屑。栎木问木匠为什么，木匠说：“你是一棵毫无用处的散木，造船会沉，做棺材很快就会腐烂，用来做器具又不结实，没有任何用处。”栎木说：“你把我和可作材料的树相比吗？那些山楂树、梨树果实成熟了就被摘掉，经常因为树干树枝被扭拉折断遭受痛苦，我因为人们都认为我无用，所以我可以不被砍伐，这就是无用之用，假使我有用的话，还能长这么大吗？”请尽可能展开联想，谈谈启示。
【考察内容】
综合分析能力
【审题要点】
本题属于态度观点寓言类题目，要求尽可能展开联想，所以要发散思维，从寓言的细节入手。具体结合题干进行分析：
审题点1：“有一棵生长在神庙旁几百年的大栎树，每次大家路过都会停下来膜拜感叹它的巨大，一个木匠路过为此不屑。栎木问木匠为什么，木匠说：‘你是一棵毫无用处的散木，造船会沉，做棺材很快就会腐烂，用来做器具又不结实，没有任何用处。’”
从木匠的“不屑”可以看出他觉得大家停下来膜拜感叹是一个很不值得提倡的行为，这是因为他与停下来观赏的人对栎木价值的认知完全不同，无论哪种角度其实都没有优劣，所以不屑的态度略显“傲慢”，不值得提倡，世间万物运行皆有他们的道理，欣赏价值也是一种价值。由此可推出：应该用包容的心态对待周围事物。
审题点2：“栎木说：‘你把我和可作材料的树相比吗？那些山楂树、梨树果实成熟了就被摘掉，经常因为树干树枝被扭拉折断遭受痛苦，我因为人们都认为我无用，所以我可以不被砍伐，这就是无用之用，假使我有用的话，还能长这么大吗？’”
这里栎木为自己做了一些辩解，从栎木的生存来说，无用是一种劣势，但是他却把劣势转换成了优势，让大家知道自己的“无用”而不去砍伐，另辟蹊径获得了生存之道。由此可推出：找准方法化劣为优。
从被栎木举例的山楂树、梨树来看，它们是有用的树木，但是他们的有用是要经过被扭拉折断之苦，由此可见成为有用之才肯定要付出一些心酸，成功没有一蹴而就。
从栎木和木匠的不同观点来看，木匠的思维完全被僵化为自己所从事的领域，没能打破思维定式看待世间万物，可见标签化思维严重就会影响全面理性的思考。
审题点3：“请尽可能展开联想，谈谈启示”
问法明确了是尽可能展开联想，那么应该发散回答，根据前面的分析，从多个观点出发进行回答。而且题干明确了谈启示，那么可以在阐明观点后说说如何去做。
故本题的答题思路可以是：明确观点一一进行论证——谈谈启示。
【示范答题】
这则故事给了我颇多启示。
第一，要有包容心态。木匠是从栎木的可用价值方面进行评价，而驻足的人是从栎木的可观赏方面进行评价，可见两者评价的标准不同，但木匠却对他人的评价表现出“不屑”，可见态度傲慢，缺少包容心态。每个人看待事物的角度各有不同，我们不可能扼杀一切和自己不同的声音，认为那是可笑的、不合理的，这很容易生出骄矜情绪影响进步，反观我们政府正是因为能够接受各种批评声音、启迪多元思路、不断改进完善，通过做到包容兼顾各方，从而获得一致认可，所以我们要培养自己的包容心态，以吸纳他人长处的方式善待各方“谏言”，强大自我思想。
第二，找准方法化劣为优。栎木的“无用”本是一种劣势，但是他却利用了“无用”，让自己长远地生存下去，最终长成一棵颇具观赏价值的大树，可见用对方法化劣为优是多么重要，就像田忌赛马中，虽然三匹马都处于劣势地位，但是稍微调换一下比赛方式就把一、二等马的劣势化为对战对方二、三等马的优势。人无完人，每个人都会有自身的劣势，但只要懂得另辟蹊径，通过方法的调整把劣势化为相对优势，就能助力我们取得成功。
第三，摒弃标签化思维。木匠对栎木生存价值的看待都是从作为木匠的惯性思维出发，而栎木对自己生存之道的解释则说出了树木生存的另一种思路，由此可见木匠被自己长久的标签化思维所禁锢，产生了一种片面化价值思维，不能全面看待事物。如同现在一些媒体在评价新闻事件时，看到“豪车”、“富二代”这种标签就习惯性将他们定义为错误方，最终因失去了作为大众媒体的公允性而饱受诟病。所以我们应该摒弃固化思维，万事都要冷静思考，切勿匆忙评判，多从客观理性公允的态度出发，养成正向、辩证思维的好习惯，这样实现才能人人反省自躬、社会公平稳定。
第四，成功历经困苦。山楂树、梨树等经历了果实被人采摘的痛苦被认定为“有用”，可见想要成为一个有用的人是不可能一蹴而就的，需要付出心酸和汗水。古语有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”苦难就像是成功路上的一道道考验，努力迈过去我们就有了更强大的精神力，有了担任重大任务的能力，所以要学会直面苦难，用汗水成就希望。
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