1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。
2、最能代表岭南文化特征的是广府民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有四次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。
5、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是西晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是福佬民系的风情。
8、原广东少数民族最多的是黎族，主要居住在现海南省五指山区，即古百越族的一个支系——骆越族人的聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞”。
11、五羊神话中的“五仙”、“五羊”都是谷精化身。
12、广东盗宝传说最著名的是《海珠石传说》，这一传说与唐人传奇《崔伟》的故事有关。
13、我国南宗教派的创始者，佛教禅宗的第六代继法人是惠能六祖。
14、惠能离家学佛的故事，充满了佛法的“色”“空”观念。
15、在六祖学佛的故事中，六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家，舅父的威严反映了广东地方尊重舅舅(唯舅为大)的风俗。
16、保存六祖遗迹最多的一是他的家乡新兴县集成镇，二是他削发受戒的广州光孝寺,三是他开坛说法的韶关曹溪南华寺。
17、广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的“浴佛”节同一天进行。
18、民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即岭南民俗峒溪文化圈。
19、传说中的广东刘三妹是唐中宗年间人，最早记载刘三妹的文字是宋人王象之的《舆地纪胜》。
20、潮汕灯谜的体载种类繁多，其中最富有文学艺术价值的是诗谜峒溪题。
21、广州人的饮茶风俗大约从18世纪末开始形成的，广州茶楼文化具有中西合璧、博雅达观的风格特点。
22、十九世纪中叶，在广州的十三行街诞生了第一间现代化的茶楼，号称为三元楼。
23、潮汕功夫茶，起于明代，盛与清代，成为潮汕地区饮茶习俗的文化现象，是潮汕饮食文化的重要组成部分。
24、功夫茶之功夫，不是在茶叶，而是全在茶的烹法上。
25、潮汕功夫茶的“八步法”是指治器、纳茶、候茶、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、筛茶。
26、客家名菜“东江酿豆腐”，传说源于北方的饺子（中原包饺子的习惯）。
27、建于地面的半地穴式窝棚建筑和高于水（地）面的干栏式建筑是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。
28、竹筒屋又称直头屋、竹竿厝。他的平面特点是正立面单开间，面宽较窄，进深视地形长短而定。
29、广州的骑楼建筑是商业城市的产物，是中外文化交融的结果。
30、潮汕民居平面类型很多，最基本形式为四点金和下山虎，其他民居大多以四点金为基本单元加以组合发展而成。
31、飘色是流行于番禺沙湾和吴川梅菉一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。
32、一般说“佛山秋色”是指秋色工艺品；“秋色赛会”俗称“出秋色”，它是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一项综合性的民间群众游艺。
33、自梳女是珠江三角洲特有的一种婚嫁习俗，以顺德、南海、番禺、中山最多。
34、历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是指“自梳女”和“串隆闺”。
35、专门为显贵培育妾氏的行业叫捻妹花。
36、自梳风气的第二次高潮出现在20世纪初。
37、广州的生菜会是以芳村的坑口为最。
38、在广东，祝融被称为水神，供奉与广州东郊南海神庙。
39、在广东的禁忌里有语忌、年禁、食禁、婚忌、丧忌、凶忌、行为禁忌等等。
40、南海神诞是流行于广州地区的信仰风俗，又称波罗诞、南海波罗诞。
41、北帝，原为古代神话中的北方之神，后岭南人把它称作水神。
42、天妃、又称天后，福建、台湾一带称为妈祖，奉为海神，国外则称之为“中国的女海神”。
43、唐天宝元年（742年），置潮洲郡，这是潮州文化繁荣的重要起点。
44、“臂粗，臀大，脚板宽，腰板硬”是水上人的特点。
45、粤菜包括广州菜、潮州菜、东江（客家）菜、海南菜等四大菜，而以广州菜为代表。
46、每年的三月三是北帝诞，在佛山又称为“真武会”。
47、雷洲是我国著名的雷区。
48、广东史籍称聚居在珠江口一带的水上居民为蛋民。
49、在西江流域，不论是水上居民还是陆上住户，绝大部分都信奉龙母神。
50、黎族主要居住在海南岛五指山山区，他们的节日是“三月三”。
50、客家山歌是客家民俗的典型风习。
51、广东民间有两件事是在“四月八”进行的：一是“牛王诞”，一是浴佛节。
52、广州的现代化茶楼诞生于当时外商云集的十三行。
53、中国五大传统民居是指北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式、云南的一颗印和广东的竹筒屋。
54、广东的布马，以饶平最为出色。
55、龙母生日是农历五月初八，其热闹程度，可谓岭南民间盛会中首屈一指。
56、陈文玉在任雷州刺史期间，捐俸造城，不费民财，安抚峒落，各族和睦相处，地方富裕，因此被尊为“雷祖”。
57、福佬民系，地域分布在潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西。
58、畲族的祖籍在潮州凤凰山，畲族妇女至今保持穿凤凰装的习惯。
59、广东民间特有的两个诞会是正月生菜会、五月龙母诞。
60、广州的市花是红棉。
61、珠江三角洲的“自梳女”和海南的“串隆闺”历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事。
62、客家民俗的典型风习是客家山歌。
63、潮汕平原人们待客交友休息闲聊不可缺少的饮食艺术是潮汕功夫茶。
64、岭南百越古族中黎族人狩猎流行的是见者有分分配方式。
65、“凤凰民俗”是属于福佬民系。
66、黎族最有民族特色的节日是“三月三”。
67、“牛王诞”是壮族的节日。
68、广东的瑶族分为排瑶、过山瑶两大支系，区分两大支系的标识是头饰。
69、水上居民生活习俗的最大特点是“浮家江海”、“以舟为居”。
70、“五羊神话”是一则史前拓殖神话。
71、“五羊神话”源于《说郛》所收的《广州记》和《广东新语》。
72、门人法海收录六祖惠能当年法道之说成集之名《法宝坛经》。
73、惠能六祖在公元638年出生于新州夏卢村，他的宣传观点是“见性成佛”。
74、广东唯一带有强抢性的传说是海幢寺《猛虎石》传说。
75、广东盗宝传说最著名是《海珠石的传说》，如今广州的海珠路、海珠广场、海珠桥、迎珠街均与之有关。
76、惠能六祖是我国南宗教派创始者，是佛教禅宗第六代继传人。
77、惠能六祖削发受戒在广州光孝寺，开坛说法是在韶关曹溪南华寺。
78、“岭海千年第一人”是指张九龄。
79、广东至少有两个“刘三妹”，一个在新兴，一人是在兴梅。
80、广东最著名的“三妹山”在阳春市。
81、“击鼓报猜”是广东的潮汕的习俗。
82、最特色的“广货”谜语是“《吃田螺》”。
83、记录广东人与外国商人、传教士友好往来的事迹的故事有《波罗庙的传说》、《西来初地的传说》、《光孝寺的传说》等。
84、广东四大菜系是指广州菜、潮州菜、东江(客家)菜和海南菜。
85、享有“食在广州第一家”美誉是广州酒家，实际是在1935年创建的。
86、广州的第一家现代化茶楼是在十三行街，诞生号为“三元楼”。
87、竹筒屋是广州及珠江三角洲的城镇存量最多的传统民居。
88、“四点金”和“下山虎”是潮汕的民居。
89、旗袍是一种“衣皆连裳”的长衫，初为满族妇女的服装。
90、广东的动物舞蹈千姿百态，堪称全国之冠。
91、民间的动物舞蹈中较为普遍的主题是“驱灾除祸”。
92、电白的“双凤舞”是一种典型的祈祥舞蹈。
93、图腾崇拜与分享神的福佑是古人对动物的两种崇敬方式。
94、潮汕乡间盛行“赛大标”是一种春色活动。
95、广东号称花城的市镇有广州市和中山小榄。
96、素馨花是广州花市开业之鼻祖，是古代花田的霸主。
97、广州人十分讲究“意头”，仙人掌上嫁接一干花，称为“福星花”。
98、澄海的纱灯，又称花灯。
99、秋色活动不可少的项目有“舞十番”、“大头佛”。
100、梅菉飘色多与游花桥、品泥塑在一起进行，并称“梅菉三绝”。
101、广东灯色最有名的是佛山和潮州。
102、广东马色分纸马和布马两大类，纸马又叫“竹马灯”。
103、广东著名的水色有两处，一处是番禺市桥，一处是中山小榄。
104、岭南反抗封建婚姻的两种特殊方式是“自梳”和“串隆闺”。
105、广州、南海一带农村解放前有“生菜会”，时间是正月二十六。
106、广州、南海一带民间有两个盛大的节日，是正月生菜会，另一个是五月龙母诞。
107、被誉为“世界灯王”是1978年佛山民间工艺社制作的一盏稻草灯。
108、六祖生前的言论被他的弟子门编成《六祖坛经》，流传于世。
109、壮族四月八的节日给牛披红挂绿，反映了以农耕为主的社会习俗。
110、唐宋之后，潮洲成为粤东最大的商业中心。
111、海珠石的传说，揭示了广州繁荣昌盛的奥秘。
112、蛋民民系，有一种陋习：见人落水不能救，以免水鬼找替身。
113、在自梳风俗中，自己既不想嫁又不想自梳，便找一个早夭折的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗是代守清。
114、在广东，真正把刘三妹当作歌仙崇拜的是在阳春。
115、根据宋人王象之的《舆地纪胜》记载，歌仙刘三妹是广西腾县人。
116、潮汕采以海鲜见长，制作精巧，割据讲究。
117、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化的特征。
118、客家民系的风俗，最能反映岭南文化和中原文化的交融变异。
119、汉语粤方言诗一种以古越族语为主，融会了中原古汉语成分的方言。
120、移居羊城的先民是带羊而来，因为羊是先民的图腾。
121、涉外传说故事中，以洋人盗宝型最多。
122、广东谜风最盛的地方是潮汕。潮汕人猜谜，一般是自己创作。
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