1.(单选题)《中庸》不同于《大学》，后者________，对于核心概念的相互关系有明确规定;前者相对散漫，没有交代各个部分之间的逻辑联系，留下巨大的言说空间与理论张力。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.纲举目张
B.包罗万象
C.字字珠玑
D.条分缕析
解析
第一步，分析语境。填入词语照应“对于核心概念的相互关系有明确对应”，且与后文“相对散漫”语义相反。填入词语应表达“《大学》条理分明”的含义。
第二步，对比选项。A项“纲举目张”比喻文章条理分明，也指抓住事物的关键，带动其他环节，符合文意。B项“包罗万象”形容内容丰富，无所不有;C项“字字珠玑”比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝炼有力。B项和C项均不符合语境，排除。D项“条分缕析”形容分析得细密清楚而有条理。文段强调《大学》条理清晰，并非其分析细密而有条理，D项不如A项，排除D项。
因此，选择A选项。
2.(单选题)众所周知，文化是民族自身的烙印，在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来得重要。这个观念虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的。而中华民族的先民则认为取火的方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性;人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起，他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神，由此导致的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇拜和效仿的对象;当其他民族从宗教的感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
下列对材料的理解，错误的是：
A.现代西方的社会学家和民族学家以及中华民族的先贤们都提出地缘、血缘是形成民族的重要因素
B.古希腊人认为火种本属于神灵，中华民族的先民则认为取火方法是人类自身的发明
C.与西方人不同的是，中国人认为道德准则源于人的本性，智慧源于人的内心
D.先秦的诸子百家以人为思考的主要对象，大都得出关于人的智慧，这就是以人为本的思维方式
解析
第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。
第二步，辨析选项。A项对应第一句话“地缘、血缘不如文化来得重要”，可知A曲解文意，根据文意应该是“文化是形成民族的重要因素，而非地缘、血缘”，A项表述有误，不符合原文。B项对应“古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来给人类的”“中华民族则认为取火方法是他们中的一员……发明的”，符合文意。C项对应“人的道德准则并非来自……而是源自人的本性……源于人的内心”，符合文意。D项对应“先秦诸子百家议论蜂起……那就是以人为本的精神”，符合文意。
因此，选择A选项。
3.(单选题)简单地说，综述主要是面向圈内人的，有时甚至主要是给业内同行看的，所以完全用纯专业的语言来叙述。但元科普著作就不一样，它的目标是本领域以外的人群，为此就需要由最了解这一行的人将知识的由来和背景，乃至科研的甘苦和心得，都梳理清楚，娓娓道来，这就是非亲历者所不能为的缘故。
这段文字意在说明：
A.综述与元科普的联系
B.综述与元科普的内涵
C.综述与元科普的共性
D.综述与元科普的区别
解析
第一步，分析文段。文段首句介绍了“综述”的特点，即受众主要是圈内或业内人士，用纯专业的语言来叙述。第二句通过转折关联词“但”，介绍了元科普著作的特点，其受众为相关领域外的人群，需要亲历者将知识的由来和背景都梳理清楚，娓娓道来。“但”表示前后对比，文段为并列结构，主要论述了综述与元科普的不同。
第二步，对比选项。D项是对文段内容的概括。
因此，选择D选项。
拓展
B项和C项：无中生有，文段没有提及综述和元科普的联系、内涵及共性。
4.(单选题)科学和艺术如同硬币的两面，共同的基础是人类的创造力，追求的是真理的普遍性。科学传播也是一种创造性活动， 它由从业者将科学以各种手段和途径转化成公众易于理解的内容，从而实现传播，激发人们对科学的意识和欣赏，形成对科学客观理性的态度，在这个过程中也需要把科学与艺术结合起来。从学术同行传播的角度来说，很多著名学术期刊都会有艺术性的封面，这些封面就是科学与艺术结合的结果。面向普通公众的科学传播更加需要寓教于乐，其意义无外乎强调信息的传播要嫁接到艺术的手段上来，这样才能触动公众的神经，引起他们的共鸣。最适合做这段文字标题的是:A.科学传播，也是一门艺术B.科学与艺术，硬币的两面C.嫁接艺术，科学成为大众文化D.艺术封面，科学艺术的跨界组合解析
第一步，分析文段。文段先指出科学和艺术如同硬币的两面，并介绍了它们共同的基础，接着指出科学传播也是一种创造性活动，在这个过程中需要把科学和艺术结合起来，然后从学术同行的传播和面向普通公众的传播两个角度进行论证。文段为“分—总—分”结构，强调科学传播的过程需要把科学和艺术结合起来。
第二步，对比选项。A项是文段重点的同义替换，适合做文段标题。
因此，选择A选项。
拓展
B项：对应文段首句，非重点。C项：“大众文化”只能对应面向公众的传播，且没有提到“科学传播”的话题。D项：“艺术封面”对应论证说明的部分，非重点。
5.(单选题)下列句子中划横线的词语不能被后面括号中的词语替换的一句是：
A.这个方面，情况就迥乎不同，而且是一反既往了。(截然不同)
B.我认识奥本海默的时候，他已经是美国尽人皆知的人物了。(家喻户晓)
C.他是一个拔尖的人物，锋芒毕露，常让人难堪。(出类拔萃)
D.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。(专心致志)
解析
第一步，分析A选项。“迥乎不同”形容差别很大，完全不同。“截然不同”形容两件事情毫无共通之处。二者语义和语用都可以互换，排除A项。
第二步，分析B选项。“尽人皆知”指大家都知道。“家喻户晓”也形容人所共知。二者语义和语用都可以互换，排除B项。
第三步，分析C选项。“锋芒毕露”意为刀锋和矛尖都露出来，借以比喻锐气和才干全都显露，透露出来。置于语境中词义偏消极。“出类拔萃”指超出同类之上，多指人的品德才能。词义偏积极，倾向性不符合，不能互换。C项当选。
第四步，分析D选项。“潜心贯注”指专心致志，高度集中。“专心致志”形容一心一意，聚精会神。二者语义和语用都可以互换，排除D项。
因此，选择C选项。
6.(单选题)思政课教师要有正确的党史观和过硬的党史知识，只有自己观点正确、史料丰富，才能准确无误地给学生指引方向、有力有理有据地反驳错误观点、________地选择恰当的教学方式，推动党史教育入脑入心、开花结果。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.信手拈来
B.轻而易举
C.游刃有余
D.随心所欲
解析
第一步，分析语境。该空照应前文“思政课教师要有正确的党史观……”，表达“能够熟练自如选择恰当的教学方式”之意，具有积极的感情倾向。
第二步，对比选项。C项“游刃有余”指技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。置于该空，可以表达出“思政课教师经验丰富，可以很灵活地选择恰当的教学方式”之意，色彩积极，符合语境。A项“信手拈来”多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考，搭配不当，排除;B项“轻而易举”形容事情做成容易，毫不费力，感情色彩不如“游刃有余”更积极;D项“随心所欲”指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做，感情色彩不符，排除。
因此，选择C选项。
7.(单选题)今天的我们几乎生活在一个高度格式化的时代，外出旅行要追逐各种攻略，购物消费要参考各种清单，本来非常个人化的生活、阅读方式也被各种标签所左右，“丰富”得千人一面，“个性”得人人相似，“鸡汤”得一望便知，也许这是我们所处时代的共有病症。在重复与转发里寻找自己，而不是用自己的感觉、感官、思考和行动去接通这个世界，去介入真实的生活。失去了真实的切近和独特的感受，失去了质朴与真诚，心灵单薄如纸片，思想空空纸上行，读者自然不会喜欢。好散文难觅，终究还是写作者的问题。
这段文字意在表明：
A.好散文的匮乏是因为有平常心的文字少了，写作者也缺少生动有趣的闲心
B.好散文的匮乏是因为缺少真心，散文的价值首要是一个真字
C.好散文的匮乏是因为写作者心灵不够饱满
D.好散文的匮乏是因为读者的流失
解析
第一步，分析文段。文段首先表述了人们沉溺于重复与转发，对真实生活缺乏自身的思考和感受。接着指出没有真实的贴近和独特的感受，文章缺乏真实和质朴，心灵和思想就会单薄，读者自然不会喜欢。最后进一步强调散文存在的上述问题，是作者自身有问题。文段是“分—总”结构，主旨句为尾句。
第二步，对比选项。C项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。
因此，选择C选项。
拓展
A项：文段未提及“平常心”和“闲心”，无中生有。B项：“真”和“真心”指向不明，且该项未提及作者。D项：主体词是“读者”，而文段强调的是“作者”。
8.(单选题)依次将下列源自珠算口诀的熟语填入句中横线处，正确的一项是：
①三下五除二②三七二十一③一退六二五④二一添作五
(1)杭州“御街联盟”演练，________拿下俩“歹徒”。
(2)工作中一有问题，领导问是谁干的，小张马上就________，说：“不是我，我当时在哪儿哪儿干什么来着，我不知道。”
(3)有些家长看见宝宝出现抗拒或哭泣的行为，不管________，都会先哄宝宝安静下来。
(4)“不错不错，悟道师弟做事讲究，日后有了什么好东西，咱们就________。”孙猴子很是高兴地拍了拍悟道的肩膀道。
A.①③②④
B.①②③④
C.②①④③
D.②①③④
解析
第一步，确定词语意思。“三下五除二”指做事干脆利索。“三七二十一”指不顾一切，不问是非情由，通常用在否定句中。“一退六二五”指推诿、推卸。“二一添作五”指平均承担责任。
第二步，分析每句语境。第一句，通过“御街联盟”“拿下”“歹徒”可知，第一空强调“御街联盟”“拿下”“歹徒”的时候干脆利索。“三下五除二”符合语境，排除C项和D项。第二句，通过“有问题”“不是我”可知，第二空强调小张否认问题和自己有关系。“一退六二五”符合语境，排除B项。第三句，通过“不管”“都会”可知，家长不分具体情况，首先要做的都是让宝宝安静下来，“三七二十一”符合语境。第四句，通过“日后有了好东西”可知，“二一添作五”符合语境。
因此，选择A选项。
9.(单选题)①金沙江与横断山脉共同组成的山川屏障，将西南地区切割成狭小细碎的地理空间，在一定程度上阻隔了文化的交流，形成了各成一统的多彩面貌
②阻隔与交融，哪个才是金沙江在文明进程中扮演的真正作用
③由蛮荒之地到少数民族文化的摇篮，是什么造就了这里异中有同、瑰丽多姿的文化面貌
④汉代以前，金沙江被称作“黑水”，是一片笼罩在神话、传说之中，荒芜神秘而不可知的地带，在今天，它却是中国文化多样性最为丰富的地区
⑤金沙江发源于青海省格拉丹东雪山北麓，由玉树巴塘河口南流，继而向东奔流而去
⑥对于金沙江文化的追溯，或许也是对文明本身的追问
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
A.④⑤②⑥③①
B.①④⑤②③⑥
C.⑤①④③②⑥
D.②⑤⑥④③①
解析
第一步，观察选项，确定首句。①句讲西南地区被山川阻隔，形成多彩面貌，②句论述金沙江的作用，④句介绍金沙江的变化，⑤句介绍金沙江的发源地。对比四句话，应先引出金沙江的话题，论述其起源，再介绍变化、作用等。故⑤句适合做首句。
第二步，验证C选项。语义逻辑正确。
因此，选择C选项。
10.(单选题)白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，________________;那清脆如弹拨者，________________;那厚重如贝斯轰响者，________________;那雄浑如钢管齐鸣者，________________。
①是草丛中淌过的小溪
②定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭
③是石缝间漏下的滴泉
④应为万道细流汇于空谷
根据文意，依次填入文中语句准确的是：
A.①②③④
B.①③④②
C.③①②④
D.①②④③
解析
第一步，突破口在第二空。该空是“清脆如弹拨者”修饰的对象，“清脆”意为声音清楚悦耳，“弹拨”意为用手指或拨子弹琴弦，发出的声音都是一下、一下的声响，空格需符合这两词的特点。③句“滴泉”，即滴落的泉水，声音是清脆的，符合“弹拨”的特点，符合文意。①句“草丛中淌过的小溪”比较平缓，②句“激流直下”“飞瀑落入深潭”比较迅猛，④句“万道细流”是指水流细而多，三个句子均没有“清脆”的特点，不符合“弹拨”的特点，故排除A项、C项和D项。答案锁定B选项。
第二步，验证其他空格。第一空是“柔曼如提琴者”修饰的对象，“柔曼”意为柔和舒缓。①句“草丛中淌过的小溪”有柔和舒缓的特点，可以用“柔曼”修饰，符合语境。第三空是“厚重如贝司轰响者”修饰的对象，“厚重”意为有分量，“轰响”意为巨大的声响，④句“万道细流汇于空谷”的情景可以被这两个词修饰，符合语境。第四空是“雄浑如铜管齐鸣者”修饰的对象，“雄浑”意为雄壮而浑厚，②句“激流直下陡壁，飞瀑落入深潭”的情景，可以被“雄浑”修饰，符合语境。
因此，选择B选项。
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