一、关于断句
文言文断句习惯上称为句读。古文不加标点，要读懂文章就必须学会识字、断句。因此，古人把"习六书，明句读"作为"小学"。
文言文断句是学习文言文的基本功。断句能力的高低，是阅读文言文能力高低的重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，将直接影响理解文意--如果断句错误，必然会误解古文原意。明辨句读，要综合运用古汉语字词句方面的知识和古代文学文化方面的常识。
二、怎样断句
文言文中"之、乎、者、也"之类的虚词特别多。欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了27个"也"--几乎每句句末都用了"也"字，因此被传为美谈。文言虚词在文言文中的作用主要是表示语法关系和语气，往往有固定的作用和位置，因此常常可以作为明辨句读的重要标志。
文言文断句的方法很多，利用文言虚词断句就是一种很好的方法。
阅读文言文时，在统观全局，了解结构，揣摩语气，大致弄清文章所写事情及表达的观点后，利用文言虚词断句能收到很好的阅读效果。
文言虚词断句歌
"曰"后冒(：)，"哉"问叹(?!)
"于""而"一般在中间
"耶""乎"经常表疑问(?)
"则"前断句常加逗(，)
"矣""耳""焉"后常加句(。)
"者""也"作用表停顿
或句(。)或逗(，)酌情看
"盖""夫""若夫""纵""向使"
"然则""是故""于是""苟"
三、几点解释
1."曰"后面加冒号是不言而喻的;"哉"常用在句末，表示感叹、询问或反问语气，句末常用叹号或问号。例如："禽兽之变诈几何哉!""痛定思痛，痛何如哉?"
2."而"作连词经常用于句子中间，起连接作用，如"学而不思则罔，思而不学则殆";"于"是文言文中用得最多的介词，由它和名词组成介词结构多数放在动词、形容词谓语后作补语。例如："千里之行，始于足下。""业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。"
3."则"作连词，可表示多种关系。其中，"则"表示承接、假设、转折等关系时，"则"前常有停顿。例如："徐而察之，则山下皆石穴罅。""向吾不为斯役，则久已病矣。""则"表示并列关系时，常用于句中。例如："位卑则足羞，官盛则近谀。"
4.语气词"盖、夫、且(若)夫"等常用在句首，它们前面要断句。此外，有些常用在句首的关联词，如"则""苟""纵""是故""于是""向使""是以""纵使""然则"等前面也常常要断句。例如："余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。""夫战，勇气也。""若夫淫雨霏霏，阴风怒号，浊浪排空。""然则何时而乐耶?""苟富贵，勿相忘。""向使无君，人各自私，人各自利也。"
5."矣、耶、乎、焉、耳、而已"等是句末语气词，后面要断句。例如："古之圣人其出他人远矣，犹且从师而问焉。""闻道有先后，术业有专攻，如是而已。""此亡秦之续耳。""然则何时而乐耶?""积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。""壮士，能复饮乎?"
四、友情提示
利用虚词标志断句时必须注意灵活性。
1."乎"用在句中相当于"于"时不能点断。例如："生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之"一句中，"乎"用在句中相当于"于"，就不能断句。
2."也"用在句中起舒缓语气作用，可点断也可不点断。例如："师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。""是说也，人常疑之。"
3.连词"而"有时用于词或短语之间表示并列关系，所连接的并列短语共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开，但如果"而"是连接两个句子，则往往要在其前面断开。例如："石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉?"
4."夫"有时可作句末语气词，表示感叹语气，有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，有时甚至还可作名词，这几种情况都不能点断。例如："好夫似龙而非龙者也。"
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