一 下列作品的作者是谁?
《无名的裘德》－－哈代 《波里库士卡》──托尔斯泰 《嘉莉妹妹》──德
莱塞 《小酒店》──左拉 《审判》──卡夫卡
《金云翘传》──阮攸 《果园》──萨迪 《破戒》──岛崎藤村 《三四郎》──夏目漱石 《雪国》──川端康成 《 被缚的普罗米修斯》----l埃斯库罗斯 《新生》----但丁 《羊泉村》----维伽 《斗士参孙》----弥尔顿
《唐璜》—拜伦 《九三年》----雨果 《德国——一个冬天的童话》----海涅 《怎么办?》----车尔尼雪夫斯基 《艰难时世》---狄更斯 《钦差大臣》—果戈理
二 下列人物是哪部作品中的?
玛斯连尼科夫 ──〈复活〉 克莱德．格里菲斯 ──〈美国的悲剧〉 布雷维尔伯爵 ──〈羊脂球〉 雷宾──〈母亲〉 所罗门──〈圣经．旧约〉
白侯图 ──〈一千零一夜〉 苏查丽姐妲 ──〈左拉〉 美祢子──〈三四郎〉
阿基琉斯---《荷马史诗》 苔丝德梦娜----《奥瑟罗》 靡非斯特----《浮士德》 爱斯美拉尔德----《巴黎圣母院》 马吕斯----《悲惨世界》
马蒂尔德---《红与黑》 卡尔登----《双城记》 梭巴开维奇-----《死魂灵》 艾耳密耳----《达尔杜弗》 卢仁----《罪与罚》
其它
1.列宁认为托尔斯泰表达了俄国资产阶级革命准备时期千百万宗法制农民
力量和弱点，所以称他为“俄国革命的镜子”
2.19世纪后半叶，法国最重要的象征主义诗人是魏尔伦，兰波和马拉美。
3．德国小说家托马斯．曼最有名的小说是《 布登勃洛克一家 》和《魔山》。
4．贝克特的《等待戈多》被认为是荒诞派戏剧的代表作之一。
5．印度两大史诗是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
6. 鲁达基拥有“波斯诗歌之父”的美称。
7．《源氏物语》前半部的男主人公是源氏，后半部的男主人公是薰君。
8、古希腊戏剧艺术形式起源于酒神祭典仪式。
9、中世纪中期著名的英雄史诗有法国的《罗兰之歌》、西班牙的，《熙德之歌》，得意志的《尼伯龙根之歌》。
10、雨果最著名的艺术原则是美丑对照原则。
11、莎士比亚的四大悲剧是《麦克白》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《哈姆雷特》。
12、普希金的短篇小说《驿站长》开俄国文学中“小人物”题材的先河。
13、“批判现实主义”一词是高尔基提出来的。
。三、名词解释
中古亚非三大文化交流区
答：中古亚非三大交流区分别是中国与日本、朝鲜、越南文化交流区，中国相邻国家受汉诗、汗文影响；印度与泰国、缅甸、印尼等文化交流区，印度相邻国家史诗和佛教故事的影响；伊朗、阿拉伯与中亚、西亚各国文化交流区，阿拉伯语是各国联系、交流的纽带。
“社会问题剧”
答：指易卜生在十九世纪中叶不满西欧戏剧舞台“奇情剧”泛滥的现实而创作的一系列反映社会政治问题和现实生活的剧本。这些剧本的戏剧冲突来自现实生活，戏剧情节符合生活逻辑，真实、自然。易卜生的创作把十九世纪末的欧洲戏剧从形式主义的泥潭中挽救出来，一起了一场戏剧革命。易卜生“社会问题剧”的代表有《青年同盟》或〈社会支柱〉、〈群鬼〉、〈人民公敌〉等。
古典主义文学
答：产生于十七世纪专制主义君主制(即“绝对王权”)极盛时期的法国、十七、十八世纪在欧洲文坛占据主导地位的一种文学思潮。由于祟尚古代希腊罗马文学而得名。政治上拥护王权、维护国家利益，思想上的唯理主义(在个人感情与理性即国家整体利益发生冲突时理性取得胜利)和艺术上的模仿希腊罗马古典、遵循规则是古典主义的基本特征。古典主义文学思潮的代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀等，主要的理论家是布阿洛。
“湖畔派诗人”
答：指十九世纪初期英国文学中最早出现的三：个浪漫主义诗人：华兹华斯、柯尔瑞治、骚塞。华兹华斯和柯尔瑞治合写的《抒情歌谣集》是他们的代表性作品，)华兹华斯所写的I《序言》是英国浪漫主义文学的宣言。他们的诗多讴歌宗法制的农村生活、自然景物或叙述奇异神秘的故事，题材一般都远离社会问题，常通过缅怀中古时代的淳朴来否定现实的城市文明。
骑士文学
答：骑士文学是欧洲中世纪产生的一种文学，是骑士制度的产物。主要内容是写骑士的冒险故事和骑士和贵夫人之间的爱情，所以属于世俗的封建文学。骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗骑士叙事诗。所以抒情诗以“破晓哥”最为有名；骑士叙事诗中以不列颠系的叙述亚瑟王和他的圆桌骑士的故事最为有名。
四、简答题
１、 简析《玩偶之家》中海尔茂的形象。
答；海尔茂早年地位低，收入少，后经努力，当上银行经理。海尔茂家有贤妻，自己职位生升迁，收入可靠，拥有一个幸福的家庭。他自己也仿佛是一个出色的人物，但这只是表面现象。海尔茂对待妻子为救他伪造签字借钱的态度，暴露了他丑恶的灵魂。他不但是一个卑鄙的自私自利的市侩，而且是一个不知羞耻的伪君子和资产阶级的卫道士，他企图用资产阶级的法律，道德和宗教来阻止娜拉出走更暴露他虚伪的真面目。在家庭中，海尔茂还是一个自我中心的大男子主义者。
２、 简析〈沙恭达罗〉的艺术特点。
答：情节结构安排巧妙，各幕之间的联系既自然又紧凑。序幕的安排富有创造性。人物形象鲜明生动。人物有血有肉，栩栩如生。沙恭达罗的鲜明性格、豆扇陀性格的复杂性。语言流畅，文质相当。剧本用梵语创作，但不同于学者的书面语，而是生动流畅、生气勃勃的语言，朴实无华、不事雕琢。
３、 简述〈俄狄浦斯王〉的主要情节及作者的命运观念。
古希腊悲剧作家索福克勒斯的代表作品：；{俄狄浦斯王}取材于希腊神话中一个古老的故事。忒拜老王从神示中得知他的儿子将杀父娶母，因此当王后生下儿子时，便命仆人将孩子扔到山里。仆人怜悯无辜的孩子，把他送给邻国的一个牧人。邻国国王收养了这个孩子，使他成了王子，娶名俄狄浦斯。长大后，他从神示中得知自己将犯杀父娶母之罪。为了避免这一罪恶，俄狄浦斯离开国家。在一个三岔路口，与一老人争执，不慎将老人打死。这老人正是他的生父。此时，芯拜国正有人面狮身女妖斯芬克司为害，俄狄浦斯到这里为民除害。被拥立为王，娶了王后——他的生母。他无意中犯了娶母之罪。这些是悲剧开始前的故事。悲剧开始时，已是狄浦斯王登位16年之时，忒拜发生大瘟疫，无数灾难落到人民头上。俄狄浦斯王从神示中得知，天神降灾是由于杀死老王的凶手至今仍逍遥法外，未受惩罚。俄狄浦斯王为拯救国家和人民而追查凶手。几经周折，查明是他自己杀死了老王。俄狄浦斯王最后刺瞎自己的双眼，自我放逐，离开了忒拜。
在索福克勒斯的观念中，俄狄浦斯王抗拒命运的行为是值得肯定的，但命运又是无法摆脱的。命运使俄狄浦斯这样一个品德高尚、忧国忧民的理想英雄成为罪人，那么命运的正义性值得怀疑了。这种对神和命运合理性的怀疑，以及对个人的独立自主精神的肯定，正是雅典兴盛时期民主派的思想特点。但作品反映出命运的力量是不可战胜的，这就反映了作者的思想矛盾。他看到了他所理想的民主制存在着种种矛盾面临危机，而他的立场又决定了他不可能对现实提出否定，于是陷入困惑之中。剧中人物抗拒命运的主题，可以看作是作者面对正在萌发的社会危机，一方面相信自己的理想，一方面又感到惶惑不解的矛盾心理的表现。
４、 概述批判现实主义的主要特征。
《人间喜剧》是19世纪法国现实主义作家巴尔扎克为自己所写的90多部小说所起的总称。作家曾制订《人间喜剧》总计划，包括一百多部作品，分三大部分，即“风俗研究”、“哲理研究”、和“分析研究”，其中“风俗研究”作品较多，又分为六个“场景”：私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军旅生活场景、乡村生活场景。巴尔扎克实际上只完成了90余部。主要作品有{欧也妮•葛朗台}、《高老头》、《幻灭》、《农民》等。
〈人间喜剧〉是现实主义文学的一座丰碑，规模宏伟，内容极为丰富。它以生动的艺术形象，描写了19世纪上半期的法国社会，写出这一时期贵族阶级在资产阶级暴发户的逼攻之下走向衰亡的历史趋势，写出资产阶级从早期高利贷资本家到金融资本家的演变史，深刻揭露了金钱在这一社会中的主导作用和种种罪恶。巴尔扎克善于从经济的角度分析人与人之间的关系，揭露出资本主义社会中人与人之间的金钱关系的实质，因而，他的社会批判具有相当的深度。巴尔扎克善于塑造典型环境中的典型人物，注意细节真实，尤其是经济细节的描写，从而
揭示出资本主义社会的某些本质的东西。
５、 什么是流浪汉小说？
答；是6世纪中叶产生于西班牙的一种文学体裁。主人公来自贫民阶层。内容市他们的流浪经历，故称流浪汉小说。这种小说从下层任务的角度观察社会现象，在广泛反映贫民生活的同时，对贵族的没落，教士的欺诈，以及富有者的惟利是图现象都进行了有利的讽刺，对世道的不平和贫苦人的艰辛有较真实的放映。但作者对主人公的玩世不恭、没有道德标准、靠计谋有时甚至是诈骗的生活手段抱有欣赏的态度。
６、 司汤达的《红与黑》主人公于连失败的原因。
答：于连是十九世纪二十年代波旁王朝复辟时期无权和受压的小资产阶级青年的典型。他的命运反映了当时绝大多数农民和城市下层平民出身的青年的命运，带有鲜明的时代特征。但同时也应看到，于连不是先进分子，更不是革命者。他仇恨统治阶级的压迫虽然是正义的，但他主要是谋求个人的飞升，没有崇高的政治理想，所以，当个人的追求一旦得到满足，他就很容易同现实妥协，于连在侯爵府上正是这种心态。虽然于连的反抗多少也放映了人民群众对现政权的不满，但终因他的个人主义性质而失败。作家以他深刻有利的笔真实地揭示了这个人物的反抗性、妥协性和动摇性。不过，在小说中于连主要是以复辟王朝的受害者和牺牲品形象出现的。作家对他持同情态度。作者通过他的悲剧命运，表现了强烈的反封建反复辟的思想，这部小说带有明显的政治性。
7、沙恭达罗的形象特征是什么？
答：沙恭达罗是印度古代理想的妇女形象。她自幼在净修林中长大，生活较艰苦，在他身上基本体现了平民的特点：（1）单纯质朴，这主要表现在养父母、女友和林中动植物的关系上。（2）对待爱情热烈忠贞，她敢于突破净修林的清规戒律、敢于追求爱情。（3）嫉恶如仇，富于反抗精神，在遭到国王拒人的情况下，敢于对国王进行揭露和斥责。
8、《源氏物语》的主题思想是什么？
答：《源氏物语》通过贵族公子光源氏及其子薰君同周围女性悲欢离合的故事，寄托了作者美好的人生理想“表现了对一夫多妻制度下妇女不幸命运的同情，反映了宫廷贵族极其他贵族的种种思想面貌，暴露了统治阶级内部争取权势的斗争；在客观上展示了摄政关白时代大贵族通知必然崩溃和没落的历史命运，是一部形象的贵族世界的兴衰史。
９、 述《死魂灵》的主要情节及乞乞科夫的形象特征。
答：乞乞科夫是俄国农奴制度没落时期从农奴主阶级分化出来并转化为资产阶级投机者冒险家的形象。卑鄙无耻、逢迎攀附、惟利是图、招摇撞骗等是他的主要特点。他从父亲那里接受的是带有资产阶级色彩的封建教育，培养了投机钻营、惟利是图的性格。他主要的生活目的是利用各种手段为自己某利益，过腐朽的寄生生活，受卖“死魂灵”的罪恶勾当集中反映了他的性格和丑恶本质。
10、什么是“内心独白”(意识流小说常用手法之一)?
答：“内心独白是默然无声、一个独操的心理语言”。内心独白又分为间接内心独白：指在叙事者的叙述过程中突然插入小说人物的内心活动，有时这种内心独白活动有着“他想”，“他意识到”一类的提示性引导词；有时不用“他想”、“他感到”一类的提示词直接从叙事者的声音转到人物内心的声音。直接内心独白：小说人物作为第一人称直接传达内心的活动，让人物的意识直接展示给读者，作者不站出来向读者作指示性的说明。
2现实主义的主要艺术特征是什么?
答：拉美魔幻现实主义指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物、现象或观念，如印第安古老的传说、神话故事、奇异的自然现象、人物的超常举止、迷信观念(如相信鬼魂存在等)，以及作家的想像、艺术夸张、荒诞描写等手段反映历史和现实的一种独特艺术手法。具体表现为： 1)把现实魔幻化或把魔幻现实化。
2)陌生化的技巧 3)神话化。
１１、 黑色幽默?它主要的艺术特征是什么?
答：“黑色幽默”是一种绝望的幽默在文学上的反映，它试图引出人们的笑声，作为对生活中显而易见的无意义和荒诞的最大的反响。“黑色幽默”小说家集中写的是社会现实处境的荒谬及其对人的个体存在的挤压，以一种无可奈何的嘲讽态度表现环境和个人(即‘自我’)之间的互不协调，并把这种互不协调的现象加以放大，扭曲，变成畸形，使它们显得更加荒诞不经，滑稽可笑，同时又令人感到沉重和苦闷。“黑色幽默”又被称为‘绞架下的幽默’或‘大难临头时的幽默’。其主要艺术特征表现为“无以复加的变形与夸张；滑稽讽喻手法的运用；取消传统小说那种连贯性的叙事格局，使小说碎片化、集锦化；杂揉各种文体等。
12、后现代主义的主要创作特征表现为：
1) 把小说当作是一个虚构的文本世界。作家力图打破文学是对生活和现实的真实反映的神话，而直接承认小说的本质就是对世界的想像性虚构，是作家对杂乱无章的创作素材的编织和缝合。
2)写作过程中往往刻意表明文本的虚构属性，并用各种各样的叙述手法凸显小说本身就是一种虚构行为，使小说成为充满元叙述的元小说。
3)具有文类和文体的杂揉性。
五、论述题
１、简析〈旧约〉文学内容和主要特色。
〈旧约〉共３９卷，可以分为经律、历史书、先知书和诗之集４部分。是希伯莱文学的总集，他从个方面反映了巴勒斯坦地区的政治、经济、军事文化和希伯来人迁如迦南地区后所进行的种种斗争。〈旧约〉中的文学作品主要有神话传说、故事、诗歌、戏剧和政论性散文。
〈传世纪〉是神话传说的汇集。其中以上帝创造世界、创造人类等神话最为精彩。〈旧约〉中的故事很丰富，诗歌主要有〈诗篇〉、〈耶利米哀歌〉、〈雅歌〉等。小说有〈路得记〉、戏剧有〈约伯记〉，还有预言，如《阿斯摩书》、箴言等． •
《旧约》文学特色主要包括(1)民族性，充满爱国、民族感情。(2)宗教性。(3)悲剧性。(4)民间性，作品多为在人民口头创作的基础上加工整理而成。(5)浪漫性。
２、结合具体作品，分析卡夫卡小说的表现手法和艺术特点。
。 卡夫卡•的小说在艺术特点上与19世纪现实主义和浪漫主义小说明显不同，没有引人人胜的故事情节，人物性格基本上没有变化，也缺乏现实主义小说极为重视的环境与景物的描写。作家平铺直叙地在讲述一个内容严肃的故事，语调平淡冷峻，无绘声绘色的描述故事情节和人物的遭遇虚虚实实、飘忽不定。卡夫卡的小说不讲求故事的明晰性，人物性格的典型性，环境描写的具体性。小说一般不交代具体的特点，没有确切的时间，也不说明具体 的社会背景，所有这些源自小说内容的哲理性。
为了更好地显示小说的哲理内涵，更深刻地表现世界的不可理喻，卡夫卡习惯采用的表现手法和他的小说的艺术特征主要有： ：
(1)象征。卡夫卡常用象征形象来表述他社会关系的理解(2分)。如《审判》中K的被捕，企图申诉，案件的起因，内幕等使人如堕云雾中，法庭的神秘性，它无限的权力 决定人的生死命运，象征一种与人类为敌的异己力量。(或《城堡》中的城堡是专制政权官僚机器的象征。城堡的不可接近，象征着专制统治者与普通人民之间的不可逾越性)
(2)荒诞。主要指那些表现在情节与人物行为—卜出现的违反常情与理性的情况。 如《变刑记》中人忽然变为甲虫， (或《审判》中K被荒诞地逮捕至处死；《城堡》中主人 公无论如何进不了城等)。
(3)独特的讽刺。卡夫卡的讽刺主要产生于刘•现实荒诞性的揭示。他的主人公往往是 意外地陷入一种令人啼笑皆非的困境。(2分)如《审判》中的约瑟夫•K， 《变刑记》中 的格里高尔•萨姆沙。
(4)叙述简洁，平淡。卡夫卡小说的寓言性质，使作者放弃细腻繁琐的描写，而采用简洁精炼的笔法，平淡冷漠的叙述语调等，这对于表现主人公的痛苦和困惑感，体现作品抽象的主题，具有很好的作用。
3、分析哈姆莱特的形象特征。哈姆莱特的悲剧根源何在？
哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的形象，是一个具有先进思想和美好品德的青年。他多才多艺，对现世、人生、人与人的关系、爱情、友谊都有与传统教会观念不同的看法。然而一系列的意外的变故，使他的精神受到了沉重的打击。他原先以为现实一切都如同理想那样和谐美好。父亲是一个理想的人，理想的君主，父亲与母亲恩爱相处，他与奥菲莉娅之间有纯真的爱情，周围有一群好朋友。然而父死母嫁，叔叔篡位等一系列反常乱伦的事情突然发生，完全打破了他的理想。他陷入忧郁和精神危机。当父亲的鬼魂告诉他事实的真相后，他决心替父报仇。他不断地思考人生的意义和自己的责任，不断地与敌人周旋，但却迟迟没有下手杀死克劳狄斯。父亲交给他的责任是复仇，现实要求他的是行动，他也不是一个醉生梦死、没有志气的青年，他对人生有积极的看法，抱有报效社会的鸿志。他为什么延宕不行动呢？
“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”，这是哈姆莱特接受复仇任务时所说的话，也是理解他全部行动的关键。在哈姆莱特看来，克劳狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪恶中的一桩，问题在于整个时代混乱颠倒，他的责任不是单纯地报父仇，杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。哈姆莱特把为父复仇和重整乾坤结合在一起。如果是单纯报父仇，那比较简单，如果要重整乾坤，改造现实，这对哈姆莱特确实是力不胜任了。在报父仇上，哈母莱特并不是没有行动，他以装疯来试探敌人，安排“戏中戏”，揭露敌人的真面目；他粉碎敌人的诡计，争取了母亲，处死了帮凶，最后也处决了克劳狄斯。但是，从改造现实这一点来说，哈姆莱特最终与敌人同归与尽，并没有完成自己的使命。哈姆莱特看到了一个伟大的目标，但在这个伟大目标面前，想行动而不知如何行动，这是他行动延宕的原因所在。
哈姆莱特悲剧的根源有主客观两方面原因。
客观上，是由于反动势力过于强大。哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克劳狄斯为首的宫庭集团的斗争，反映了文艺复兴时期先进人物为实现美好理想与社会恶势力所进行的斗争。哈姆莱特的悲剧是时代悲剧。
主观上是由于哈姆莱特所代表的人文主义者思想本身所具有的局限性，如脱离群众，孤军奋战，善于思考而不善于行动的性格弱点以及不少旧思想的束缚，宿命论观念等。
4、以〈双城记〉为例分析狄更斯的人道主义思想。
〈双城记〉是一部以法国大革命为背景的历史小说，通过马奈特医生和一个农民家庭惨遭贵族残酷迫害的故事，反映了法国大革命前尖锐的社会矛盾。这部小说比较充分地反映了狄更斯人道主义思想的进步性和局限性。
狄更斯在小说中真实地描写了贵族的罪恶和人民的深重苦难，说明法国大革命爆发的必然性，指出法国大革命的正义性。表现了作者人道主义的进步思想倾向。狄更斯怀着深切的同情描写了农民加斯帕的孩子被侯爵马车轧死，德伐石太太年幼时兄、姐、姐夫被侯爵残酷迫害致死以及马奈特医生因检举侯爵罪行而被投入监狱多年的悲惨事实，揭露了贵族统治阶级令人发指的残暴罪行，揭示了封建贵族与广大人民之间的尖锐矛盾。
但狄更斯又从仁爱、宽恕和人道主义观点出发，反对一切暴力，他认为群众的暴力行动不符合仁慈博爱的精神。他把革命描写成一场血腥的报复。在他笔下，革命群众一个个粗鲁野蛮，革命的中间分子毫无理性，是只求嗜血复仇的暴徒，这表现了作家对暴力革命的否定。
基于这种认识，狄更斯法国革命后人民群众盲目的复仇狂热，他们由于疯狂的仇恨而丧失理性，使一些不该杀的人成了刀下鬼；德伐石太太是个革命者，但在作者的笔下成了一个凶恶的复仇女神，是个嗜血成性的杀人狂。作者在马奈特医生、路西、查理、等人物形象身上寄寓了用人道主义改变丑恶现时的理想。
马奈特医生正直、善良，因告发侯爵得罪恶而被投入巴士底狱，几乎毁了一生。但当他得知女儿路西和侯爵的后代相爱时，为了年轻人的幸福，他不记前嫌，同意了他们的婚事。路西有着美丽的外表和美好的心灵，是纯洁善良的化身，他凭着真诚的爱使父亲的精神死而复活。查理虽有着不可改变的贵族血统，但他痛恨贵族的罪恶，改名换姓过着自食其力的生活。法国大革命爆发后，又冒着生命危险前去营救无辜的管家。卡尔登为了路西的幸福甘愿代人受刑，是作者人道主义的最高体现。作者通过对这一组人物形象说明人道主义能融化仇恨、能使人精神复活，能根本上解决社会矛盾。
狄更斯反对统治阶级的残暴，也反对革命阶级使用暴力，主张对一切人民要宽恕和仁爱。这是他人道主义思想的核心，也是他的武器。他以这种武器揭露贵族统治阶级的残酷是有用的，但当他用来批评革命和革命人民时，则有名显的局限性，而狄更斯想用人道主义改变丑恶现实的理想，则是一种美丽的幻想。
5、分析聂赫留道夫的人物形象。
聂赫留道夫是俄国19世纪末期一个忏悔贵族的形象。起初，他是个纯洁高尚的青年，富于自我牺牲精神，曾把继承来的土地送给农民。但后来受到贵族社会腐朽放荡生活的熏染，成为一个利己主义者，干出了诱骗玛丝洛娃的勾当在法庭上，他被玛丝洛娃的不幸遭遇强烈地震动了，开始意识到自己有罪。在为玛丝洛娃的案件奔走上诉的过程中，他看到了社会的种种不合理现象，逐渐树立了否定现存制度和土地私有制的信念。但他最终没有找到铲除社会罪恶的途径，而是在宗教道德中找到了精神归宿。聂赫留道夫做为托尔斯泰探索型主人公的最后一个，集中体现了托尔斯泰主义的“不以暴力抗恶”和“道德自我完善”的思想。聂赫留道夫的结局反映了托尔斯泰世界观的矛盾性和解决社会问题时的软弱无力。
6、《母亲》有什么创新和意义？
《母亲》是一部划时代的作品，开创了无产阶级文学的新时期，与过去的文学作品不同，它第一次深刻地描写了在马克思主义政党领导下的工人阶级的革命斗争，塑造了无产阶级英雄形象，描写了革命者之间崭新的关系。是社会主义现实主义的奠基之作。具有鲜明的时代意义。对当时的革命斗争是一本非常及时的书。
7、简述《我是猫》的艺术特色。
借用一只猫的眼睛来观察世界。没有一般小说的情节结构。
充满幽默与讽刺。
8、简述《到灯塔去》的主要内容并论述“灯塔”和“到灯塔去”的含义。
即在充满艰辛与痛苦的人世间，一个人能用自己的微薄之力使周围的人得到片刻的温暖和愉快，他的生活就是有意义的。灯塔在第三章里对别人来讲，则是拉姆齐夫人精神的化身。“到灯塔去”象征着在精神上向夫人靠拢，接受夫人的人生哲学，象征着人们获得友爱和谐的精神世界的内心航程。
《到灯塔去》的内容：小说共分三章。第一章写某一个夏日，在大学哲学教授拉姆齐先生家的海滨别墅里发生的生活琐事和几个人物的心理活动。因天气不好，拉姆齐夫人没有完成灯塔之行。第二章写岁月的风雨对别墅的侵凌，拉姆齐夫人和她的两个子女先后去世。第三章写十年后，拉姆齐先生家余下的人和部分朋友重聚海滨别墅，拉姆齐先生及其子女完成了灯塔之行。
“灯塔”和“到灯塔去”的含义：灯塔是拉姆齐夫人的精神支柱，通过和灯塔的交流，拉姆齐夫人完成了自我肯定，作者完成了对她所认为的理想的人生观和处事哲学的肯定。即在充满艰辛与痛苦的人世间，一个人能用自己的微薄之力使周围的人得到片刻的温暖和愉快，他的生活就是有意义的。灯塔在第三章里对别人来讲，则是拉姆齐夫人精神的化身。“到灯塔去”象征着在精神上向夫人靠拢，接受夫人的人生哲学，象征着人们获得友爱和谐的精神世界的内心航程。
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