一、判断题
（ B ）1. 孔子所说的“兴”的含义，就是通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。 A. 错误B. 正确
（ B ）2. 孔子的思想主要保存在《论语》中。 A. 错误 B. 正确
（ B ）3. 孔子的思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。 A. 错误 B. 正确
（ A ）4. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“不平则鸣”说、韩愈的“发愤著书”说等。 A. 错误 B. 正确
（ A ）5. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。 A. 错误 B. 正确
（ B ）6. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。 A. 错误 B. 正确
（ B ）7. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“薰”，即文艺作品通过向接受者展现“他境界”而培养接受者创造力的作用。 A. 错误B. 正确
（ B ）8. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“浸”，是就文艺的情绪感染作用而言的。 A. 错误 B. 正确
（ B ）9. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“刺”，指的是文艺作品培养接受者审美接受能力的作用。 A. 错误 B. 正确
（ B ）10. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“提”，实质上，就是审美心理学所说的“移情”。 A. 错误 B. 正确
（ B ）11. “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明确要求。
A. 错误 B. 正确
（ B ）12. “兴观群怨”之“群”，是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先，它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。“群”就是人与人相亲相爱，和谐相处。其次，孔子之所以强调“诗可以群”，是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。 A. 错误 B. 正确
（ B ）13. “兴观群怨”之“怨”，狭义的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由种种不满意所引发的一种特定情感，包括忧怨、哀怨、怨恨等等。
A. 错误 B. 正确
（ B ） 14. “兴观群怨”之“怨”，广义的“怨”，也就是把“怨”看作是对人的各种情感的一种代称。 A. 错误 B. 正确
（ A ）15. 庄子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。 A. 错误 B. 正确
（ B ）16. 老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。 A. 错误 B. 正确
（ B ）17. 在庄子看来从微观角度而言人们的思想无法完整地用语言文字来表达，所以“言不尽意”。
A. 错误 B. 正确
（ B ）18. 庄子的文艺观，实际是散布与涵泳于他的哲学思想之中的。 A. 错误B. 正确
（ B ）19. 《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，也是刘勰创作论之总纲。 A. 错误B. 正确
（ B ）20. 刘勰对作家个性和创作风格的最高要求是要有“风骨”，要“风清骨峻”。“风骨”一词原用于品鉴人物，后移于画论和文论。 A. 错误 B. 正确
（ B ）21. 叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“才”，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人观察、认识客观事物的能力，以及艺术地表现“理”、“事”、“情”的能力。 A. 错误B. 正确
（ B ）22. 司空图的诗论思想主要体现在对中国古典意境理论的发展和深化上面。A. 错误B. 正确
（ B ）23. 通过对《史记》和《水浒传》两个代表性文本的比较，金圣叹提出了史传和小说在本质特性上的根本不同，即一个是“以文运事”，一个是“因文生事”。 A. 错误B. 正确
（ B ）24. 金圣叹认为，在小说中，小说的“事”是手段，“文”是目的，作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。 A. 错误B. 正确
（ A ）25. 金圣叹认为，在史传中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是为记“事”服务的。
A. 错误B. 正确
（ A ）26. 金圣叹在其评点中继承和发扬了司马迁的修史思想，认为小说与史传一样，具有劝勉、惩戒的社会认识与批判作用；另一方面他又明确提出，小说和史传是有根本区别的，史传是“因文生事”，而小说则是“以文运事”。 A. 错误B. 正确
（ A ） 27. “韵味”是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。“韵内”与“韵外”是不可分割的有机整体，二者紧密联系、相互涵化，“韵外”是基础，“韵内”为升华。 A. 错误B. 正确
（ B ）28. 叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“识”，是诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。 A. 错误B. 正确
（ A ）29. 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成。其中，“诗法”是全书的理论核心。 A. 错误B. 正确
（ B ）30. 创作论是《原诗》的理论核心，叶燮的诗歌创作论大体包括创作主体论（“才、胆、识、力”说）、创作对象论（“理、事、情”说）和创作方法论（“师法自然”说）。 A. 错误
B. 正确
（ B ）31. 严羽毕生“先儒而后佛老”，在诗歌创作上以魏晋乃至盛唐为法，酷好临摹王维和杜甫的诗，对诗歌创作与欣赏皆有相当深厚的造诣──其诗论成就即主要体现在他的诗歌理论专着《沧浪诗话》中。 A. 错误B. 正确
（ B ）32. 叶燮的“才胆识力”说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓“力”即指创作主体运用形象概括现实生活和客观事物的功力和笔力，以及独树一帜、立一家之言的气魄。 A. 错误B. 正确
（ B ）33. 简单地说，“韵味”首先是把诗歌分为“韵内”和“韵外”两层。 A. 错误B. 正确
（ B ）34. 叶燮认为，诗作的产生不过是外界的“理”、“事”、“情”与创作主体的“才”、“胆”、“识”、“力”有机结合的产物。 A. 错误B. 正确
（ B ）35. 《原诗》问世，是针对此前诗坛的两股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主义；二是其后公安派和竟陵派提出的“独抒性灵，不拘格套”的个性化创作主张。 A. 错误B. 正确
（ B ）36. 克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断，语言与艺术等同。
A. 错误B. 正确
（ B ）37. 李渔在《词曲部．词采第二》中特辟“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等四个专题来详细论述曲文的通俗性问题，其中，“贵显浅”具有提纲挈领和统帅其他三项的意义。A. 错误B. 正确
（ B ）38. 王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，突出美的形式性，宣扬美对生活苦难的解脱性。A. 错误B. 正确
（ B ）39. 弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面：意识、前意识、潜意识（有时也称作无意识、下意识）。A. 错误B. 正确
（ B ）40. 本能在弗洛伊德既然是人的肉体和精神之一切活动的本体性存在，那么毫无疑问，它必然也是文艺创作活动的最后根源和本质所在。A. 错误B. 正确
（ B ）41. 《诗学》是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专着。
A. 错误B. 正确
（ B ）42. 从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中，韦勒克、沃伦指出，可以将“虚构性”、“创造性”、“想象性”看作是“文学的突出特征” A. 错误B. 正确
（ B ）43. 如果我们将克罗齐的美学理论看作一个逻辑体系，那么作为其出发点、本体或内核的东西，就是一个简单的定义：“直觉即表现即艺术”。A. 错误B. 正确
（ B ）44. 《诗的艺术》这部诗体文艺理论著述共一千一百行，分为四章，其中第三章论悲剧、喜剧和长篇叙事诗等主要诗体，在此提出了著名的“三一律”戏剧创作法则。
A. 错误B. 正确
（ B ）45. 弗洛伊德提出了在他看来是可靠而有效地弄清艺术家的意图的批评方法──心理分析法。运用心理分析的批评方法，就是通过“解释作品”来揭示艺术家的意图。
A. 错误 B. 正确
二 、单项选择题
1. 通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶，这是（ A ）
A. 兴B. 观C. 群 D. 怨
2. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（ D ） ”的丰富和完善。
A. 诗可以兴B. 诗可以观C. 诗可以群 D. 诗可以怨
3. 梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对（ A ）的一种 “放大”研究。 A. 孔子“兴观群怨”说 B. 庄子“言不尽意”说 C. 司空图“韵味”说D. 严羽“妙悟”说
4. “兴观群怨”说是孔子“（ A）”文艺观的代表。 A. 诗教B. 仁教C. 礼教D. 德教
5. 孔子的文艺观是他的“ A ”思想在文艺方面的鲜明体现。
A. 仁学B. 礼学C. 诗学D. 义学
6. 明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征，他将“兴观群怨”称之为“ A ”
A. 四情B. 四义C. 四学D. 四教
7. 孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的（ A ） 作用而言的。
A. 认识B. 表现C. 娱乐D. 教化
8. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“ A ”就是例证。
A. 意不称物，文不逮意B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追
C. 文已尽而意有余D. 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨
9. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，唐代司空图的（ D ）就是明显的例证。
A. 意不称物，文不逮意 B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追
C. 文已尽而意有余 D. 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨
10. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的（ A ） 就是例证。
A. “状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”B. 文已尽而意有余
C. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 D. 言有尽而意无穷
11. 魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”，下面选项中正确的是（ A ）。
A. 第一部文论专篇──曹丕的《典论．论文》，第一部文论巨制──《文心雕龙》
B. 第一部诗话──曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇──陆机的《文赋》
C. 第一部创作论专篇──钟嵘的《文赋》，第一部文论专篇──曹丕的《典论．论文》
D. 第一部创作论专篇──陆机的《文赋》，第一部诗话──钟嵘的《诗品》
12. 为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性，庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有（ A ）。
A. “天籁”B. “物籁”C. “神籁”D. “灵籁”
13. 《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、（ A ）等四个方面的因素。 A. 习B. 质C. 识D. 力
14. 刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书，批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”，即：一则（ A ）而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。
A. 情深B. 情真C. 情浓D. 情远
15. 刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书，批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评方法有“六观”，即：一观位体，二观置辞，三观（ A ），四观奇正，五观事义，六观宫商。
A. 通变B. 高远C. 情致D. 美善
16在司空图之前，陆机、刘勰有“ A ”说的提法，钟嵘则是以“滋味”说著名。 A. 余味 B. 品味 C. 食味 D. 气味
17. 在司空图之前，陆机、刘勰有“余味”说的提法，钟嵘则是以“ A”说著名。
A. 滋味B. 品味C. 食味 D. 气味
18. 金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将 B 、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。
A. 《屈原》B. 《离骚》C. 《九歌》 D. 《九辩》
19. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 A 属于创作对象论范畴。
A. “理、事、情”说B. “才、胆、识、力”说
C. “师法自然”说 D. “妙造自然”说
20. 在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型： A 、概念的、经济的和道德的。
A. 直觉的B. 诗意的C. 意象的D. 想象的
21. 在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：直觉的、概念的、经济的和道德的。而四种类型所代表的价值属性也不同：直觉 A ，概念求真，经济求利，道德求善。
A. 求美B. 求实C. 求深D. 求象
22. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 A 属于创作方法论范畴。
A. “师法自然”说 B. “才、胆、识、力”说
C. “理、事、情”说 D. “妙造自然”说
23. 金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、 B 、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。
A. 《红楼梦》 B. 《水浒传》 C. 《西游记》 D. 《三国演义》
24. 《沧浪诗话》最大特色便是以 A 喻诗。 A. 禅B. 儒C. 释D. 道
25. 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成，其中，“ A ”是全书的理论核心。 A. 诗辨B. 诗体C. 诗法D. 诗评
26. 从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发，提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是 A 。
A. 康德B. 黑格尔C. 泰纳D. 克罗齐
27. 著名的“三一律”戏剧创作法则是在 A 中提出来的。
A. 布瓦洛的《诗的艺术》B. 亚里士多德的《诗学》C. 康德的《判断力批判》
D. 黑格尔的《美学》
28. 李渔主张戏曲创作要“结构第一”，他提出的开场要提示全剧，“大收煞”即全剧终场要有 A 。A. “团圆之趣”B. “悲剧之情”C. “同情之举” D. “机趣神韵”
29. 从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中，韦勒克、沃伦将“ A ”、“创造性”、“想象性”看作是“文学的突出特征”。 A. 虚构性B. 形象性C. 画面性D. 符号性
30. 博学多才，著述丰厚，在哲学、逻辑学、伦理学、美学、等诸多学科领域都有卓越的建树，现存著作主要有《逻辑学》、《修辞学》、《形而上学》、《自然科学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，是西方思想史上最伟大的人物之一，被恩格斯誉为古代“最博学的人”是 A 。A. 亚里士多德B. 布瓦洛C. 贺拉斯D. 柏拉图
31. 黑格尔的《美学》是对其“绝对理念”运动到“精神阶段”早期的表现形态的论述。在他看来，“ A ”（艺术）是“绝对理念”自我认识的初级形式，“善”（宗教）是“绝对理念”自我认识的中期情状，而“真”（哲学）则是“绝对理念”自我认识的最后完成。
A. 美B. 模仿C. 表现 D. 形状
32. 伊瑟尔与 A 一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。
A. 姚斯B. 胡塞尔C. 海德格尔D. 伽达默尔
33. 李渔论及戏曲时说到：“‘机趣’””二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神；趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无生气。”（《重机趣》）。这里“机趣”所指的是 A 。
A. 词采B. 结构C. 情节D. 格局
34. “境界”一词，早在汉代郑玄为《诗经．大雅．江汉》作笺注时已经用到，在那里是指 A 。A. 地域的范围B. 教义的造诣修炼层次C. 诗歌的内涵D. 诗人的精神情怀
35. 李渔主张戏曲创作要“结构第一”，他提出的开场要提示全剧，“小收煞”即上半部结尾要有 A ，“大收煞”即全剧终场要有“团圆之趣”。
A. 悬念B. 伏笔C. 冲突D. “机趣”
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