2015春电大《中国传统文化概论》期末复习(1)

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1.文化三现象包括(物态文化 方式文化 精神文化 )

2.中国多元文化的形成经历了(华夏文化形成 华夷文化融合 中亚文化交流 中西文化交流)四个时期。

3.宗法制形成于_西周_代,_秦_代以后名存实亡。

4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的科举制。

5.思维是人脑的活动过程。

6.中国文化以汉为界,前为利用“武功”拓疆期,后为利用“文治”交流期。

7.秦以后,中国国家体制的“法治”主要表现在:⑴建立官僚体制──以国家之法的形式确定统治秩序;⑵科举制─考试选官。

8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国唐朝的三省六部制。

9.周易揭示了阴阳两者之间关系的无穷变化。

10.在中国哲学发展的高峰期,即宋明时期, 哲学已进入探讨哲学本体,即“世界本原”时期。

11.人性论是中国人文主义的主要理论之一。

12.古代人性论中,影响较大的有孟子的“性善论”、 荀子的“性恶论”及董仲舒的“性三品说”。

13. 把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的_周敦颐__。

14.名家公孙龙的“白马非马”说,前一个“马”指的是具体,后一个“马”指的是抽象。

15.宗教历史可分为自发宗教(或原始宗教、自然宗教)和人为宗教两个阶段。

16.中国传统宗教观包括现世实用 和平宽容 政教分离。

17.佛教汉化的原因及表现在⑴译经、⑵融合儒道思想、⑶佛教世俗化、⑷自创宗派。

18.道教信仰的基本特征有⑴多神崇拜;⑵性命兼修;⑶善恶承负说。

19.中国古代文学的特色有诗化的倾向 乐观的精神 含蓄蕴藉之美

20.中国文学的意境有两大构成要素,一是情_,一是景_。

21.中国古代史学有以下特点:⑴累世不断 ; ⑵体裁多样 ;⑶官修私撰,百科之首_;⑷良史以实录直书为贵;⑸_鉴戒垂训,以史鉴今。

22.艺术作品和心灵之间存在共鸣和感应的关系, 叫做心物对应_。

23.中国传统音乐的内容有三种: 娱乐音乐 泻泄音乐  “真乐”。

24.中国艺术“意”主要表现有意境和气韵 追求变化 飞动之美_。

25. 整一性_指的是表现为整体(系统)模式的文化特征。

26.优秀传统对于一个民族来说,具有_民族凝聚__和民族复兴_等积极作用。

27.在国家形成以前,黄河流域分布着两大文化圈,一是以血缘关系为精神支柱的农牧氏族集团华夏族,一是以原始宗教为精神支柱的游猎氏族集团鸟夷(东夷)族。

28.宗法制的主要特征有嫡长子继承(宗法继承)制 嫡庶等级(宗法等级)制 大宗、小宗之分。

29.除了黄河流域之外,辽河流域 淮何流域 长江流域 珠江流域都是中华文化的摇篮。

30.汉唐之际,汉族与其他民族交流的主要方式,有开辟贸易之路,  “和亲”政策和“自治”政策。

31.人类初始集团指的是家庭____。

32.在西周宗法制发展的全盛时期,国家政治中的宗族_统治序列与_君主__统治序列,是合二为一的。

33.“多子分继财产制”渊源于汉武帝时颁布的推恩令_。

34.秦以前的宗族属于_宗法 ___宗族,秦以后的宗族则属于亲情_宗族。

35.“二千年之政,秦政也”。 这里的“秦政”指的是古代官僚政治。

36. 中国人有机论的过程性思维导致应变的习惯产生。

37. 整体型思维注重研究事物的功能, 分析型思维则注重研究事物的实质。

38. 北宋哲学家是把世界本原当作_哲学_问题进行讨论的第一人。

39. 墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”,包括本 原 用。

40. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的相对主义(或相对论)思想。

41. 中国古代系统观揭示了循环关系 克谐关系 “君臣”(或主导、 伺服)关系 胜复(或平衡)关系等四种主要的系统关系。

42. 在中国传统观念里,系统内通常会保持稳定的机制,其构成来自两方面,一是外控制系统的控制作用,一是自体调节系统的调节作用。

43. 中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道,表现在⑴宗教的作用以现世为目的_;⑵_宗教世俗化。

44. 以朝代为顺序,评述因史事件始末,并独立成篇的史书体裁,叫做_纪事本末体。 

45. 从表现手法来看,艺术分为表演 艺术、造型_艺术、语言_艺术和综合_艺术等几类。

46. 静在艺术中有三个深刻的含义,即静极而动 静寓意动 静抑制妄动。

47. 中国传统艺术中的“意”有三种表现:意境和气韵 追求变化 飞动之美。

48. 整一性指的是表现为整体系统(模式)的文化特征。

48. 中国古代文化结构具有内部稳定的组织,由此形成整一性_、动态性_和连续性_的文化特征。

50. 中国文化是渐变性(或传承性进化,遗传因素较多,变异因素较少。

51.文化是人类精神文明和物质文明的总和。

52.一种将民族成员、民族历史结合起来,不使分散和中断的能力,叫做传统的凝聚力_。

53. 文化景观_是人类有意识地利用自然创造出来的景观。

54.中国拥有辽阔国土的原因主要有易于沟通的地理条件 文化中心转移 移民和战争 各民族间的相互迁徙和融合,等等。”

55.华夏文化圈是以血缘关系为精神支柱,以龙为图腾;鸟夷文化圈则是以原始宗教为精神支柱,以_凤为图腾。  

56.中国文化的开放性,在汉以前主要表现在疆域的不断扩大上,汉以后,则表现在对外文化交流上。

57. 家构同构_是宗族对中国古代政治的影响。

58.古近代世界的政体主要有三种形式, 即民主政体、贵族政体和官僚政体。

59.中国古代政治体制从秦代开始,进入官僚政治时期。

60.中国第一部哲学著作是易传。

61.无论是中国还是古希腊,在哲学的兴起期, 已经开始接触到自然、人、和思维的形式问题,初步形成自然哲学 伦理学 逻辑学三大哲学领域。

62.中国著名的人性论有孟子的性善论, 荀子的性恶论_和董仲舒的性三品说_。

63.社会论是专门研究解决人际矛盾、协调人际关系的理论。

64.依照中国传统观念,相对的双方中,有一方起主导作用, 其与另一方只是协调关系,而不是起压制对方的作用。

65.春秋战国诸子百家中,儒家和墨家在当时最著名, 被时人称为“显学”

66.中国古代较为全面概括系统思想的观念是“五行观”

67.人为宗教有“三宝”,即教主 教义 教团组织。

68. 史论体是指专门展开史学批评和史学理论研究的一种史书体裁。

69。学案体史籍是专门记叙各种学术思想及其流变发展的史书体裁。

70. 中国传统艺术中的“意”表现为意境和气韵 追求变化 飞动之美

71. 整一性指的是表现为整体(系统)模式的文化特征。

72. 中国古代文化结构具有内部稳定的组织,由此形成整一性 动态性 连续性的文化特征。

73. 中国文化是渐变性(或传承性)进化,遗传因素较多,变异因素较少。

74. 中国“和”文化的平衡机制是执中。

75. 中国“和”文化的功能是生变。

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