简答类（答）
1.简述自然、人和文化三者的关系。
答案：自然为人类提供了生存条件，人在认识和改造自然的劳动中创造了文化，又用既定的文化观去指导劳动。因此说，一方面，自然界提供了有利于人类的优势条件，……；另一方面，自然是一种异于意识的客观力量，……。（见教材P4↑13）（地）
2.宗法制有哪些主要特征？※
答案：三个主要特征：⑴嫡长继承制（宗法继承制）；⑵嫡庶等级制（宗法等级制）；⑶大宗、小宗之分。（社）
3.中国传统有机论的过程性思维带来什么结果？※
答案：⑴抵消了绝对的悲观主义，产生“乐感文化”；⑵培养出浓厚的历史感──预测的手段之一；⑶导致“应变”的习惯产生。（载）
4.试比较黄河流域两大文化圈的社会特征。
答案：两大文化圈指的是黄河中、上游的华夏文化圈和黄河下游的鸟夷文化（东夷文化）圈。前者属农牧氏族文化，以“龙”为图腾，以血缘关系为联结氏族的纽带；后者属游猎氏族文化，以“凤”为图腾 以原始宗教为联结氏族的纽带。（地）
5.汉唐之际汉族与其他各族进行文化交流的主要方式。
答案：⑴开辟贸易之路；⑵“和亲”政策和“自治”政策
6.汉唐之际的丝绸之路是否无多大作为，导致中国无法与外界沟通，而成为封闭的文化？
答案：不是。丝绸之路在汉唐之际并不是现在的样子。当时，其经过的地方植被丰盛，河流穿越，人员往来，相当繁忙。只是唐末地理变迁，河流潜入地下，丝路才逐渐衰落。（地）
7.试对“性善论”和“性恶论”进行比较。
答案：孟子认为人的本性就是道德性，而人的道德性在人初生时就萌芽了，称为“善端”，包括“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭敬之心”、“是非之心”。四心在人长成后，可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。荀子的的“性恶论”则认为人性分两类，一是“天性” ，是人兽共有的自然之性；一是后天培养出来的“伪”性。道德性是后天培养出来的“伪”性。人要具备道德之性，就要“化性起伪”。（哲）
8.中国传统观念中，相对的各方如要建立协调关系，需遵循哪些原则？
答案：两个原则：⑴要在对立的双方中建立一种秩序，双方应有主次、上下之分，一方是主导、权威，另一方是被主导、非权威；⑵无论是权威还是非权威，两者是相互制约的。权威的作用在于协调关系， 而不是一般人理解的一方压迫另一方。（哲）
9.中国传统的美德是什么？
答案：中──和。“中”是个性，是区别于其他事、人、物的自己的特征，是立场，是不变，是清高；“和”是圆融，是接纳，是宽容，是变化，是平凡（平凡即“庸”），是与他人、事、物协调的品德。儒家讲“中”，道家讲“和”（庸），两者看似不同，但在中国传统思想里，两者是相付相成，相互制约的。（哲、特）
10. “虚”在表现“雾失楼台”的功能时，有什么作用？
答案：能使人产生空间感，或使人仿佛置于空间之中，可以自由 想。（艺）
11. 中国艺术中静寓意动的功能是什么？
答案：用隐笔说明说不清或不方便明说的事情，是含蓄。（艺）
12. 中国画中“以大观小”的含义是什么？
答案：创作者不是把图形“画”在纸上，而是身临其境，亲自去“造就” 自然。（艺）
13. 中国古代文化系统内的动态性有哪些表现？
答案： ⑴系统内的交互作用。⑵系统内的调节功能。⑶系统内的宇宙观。 （特）
14. 为什么说中国文化充满理性？
答案： ⑴从自然观发展为社会功能观。⑵人文主义的体现。（特）
15. 如何理解艺术中的“程式写意”？
答案：文化程式指的是将某种行为简洁代、符号化，以便向人们传达一种较为固定的信号，邦助人们理解文化的内涵。写意则是中国艺术的一种表现手法，即在作品中反映作者的情感、心理和追求。程式在艺术中是为了引导人们理解“意”，同时也是对“意”的一种约束，使其不超越一定的度。。（特）
16.为什么说文化具有超地域性？
答案：从两方面看：一方面，各地文化虽然不同，但总一些属于全人类的、共同的东西；另一方面，有些文化开始时只在某一特定的地方发生和成熟，以后传播到其他地方，成为世界性的文化。
17.传统的凝聚作用是什么？
答案：是一种将民族成员、民族历史结合起来，不使分散和中断的能力所发挥的作用。 （地）
18.浅析人与自然的关系
答案：一方面，自然界提供了有利于人类的优势条件，这些条件有时也许微不足道，人类便想办法扩大这种优势，直到可以生存和发展；另一方面，自然是一种异于意识的客观力量，有自己的发展规律，人类必须服从、遵循这些规律，否则将受到自然的无情报复。（地）
19.中国古代商业不能与近代接轨的原因。
答案：土地在“以农立国”的古代国家中固有的地位，使人们将在经商过程中赚取的利润大量投入土地，以获得较高的地租。而不是将商业资金转化为产业资本。（地。）
20.举例说明中国拥有辽阔国土的因素。
答案：⑴易于沟通的地理条件; ⑵文化中心转移; ⑶移民和战争; ⑷各民族间的相互迁徙和融合。 （地）
21.地理因素、社会因素对文化的影响有什么区别？
答案：地理因素对于文化来说，是外在因素，其对文化的影响主要是在文化的交流和扩散上；社会因素则是文化的内在因素，对文化产生的影响主要表现在性格的形成上。（社）
22.为什么说秦以后宗法制名存实亡？
答案：⑴地主制经济取代领主制经济，宗法统治失去经济基础；⑵中央集权式的官僚等级制取代宗法等级制，宗法统治失去政治基础。 ⑶多子分继财产制削弱了宗法继承制（嫡长继承制）。（社）
23.古、近代世界共出现过哪几种政体？
答案：三种。即民主政体，仅在古希腊时期的雅典短时期存在过，但其不过是一种氏族民主，与现在所说的民主政体相去甚远；贵族政体，古代世界大多数国家形态属这种政体；官僚政体，古代世界中只有中国有当时比较完善的这种政体。（社）
24.为什么说现代中国不是“人治”国家？
答案：“人治”是贵族政体的体现。在贵族制里，没有完善的国家管理机制，靠世袭家族对整个国家进行统治。现代国家已建立一套国家管理机制，属官僚政治体制。这是一种以法的形式确定国家管理机制????????? 的体制，与贵族政治有很大的区别。（社）
25.为什么说中国人没有绝对的悲观主义？
答案：这是中国人有机论的过程性思维方式带来的结果。 认为一个人不可能永处顺境，也不可能总处逆境，任何事物都是可以变化的。这抵消了绝对的悲观主义，使中国人产生一种“乐感文化”。（载）
26.略谈中西人文主义的异同。
答案：欧：产生于近代，是针对神学的产物。其提倡独立、尊严、平等、自由，以个人为主。中国：产生于古代，比欧洲早两千多年，甚至在周初就已萌芽。其是儒家的国家学说的基础，提倡和谐、道德， 以群体为主。中欧人文主义相同之处是都突出人的文化和本质，只是视点不同而已。（哲）
27.为什么中国哲学谈“善恶”问题较多，谈“真伪”问题较少。
答案：中国哲学较为关注社会及社会道德问题， 反而对自然科学谈得较少。自然科学谈得较多的是“真”、“伪”问题。（哲）
28.在中国传统系统观里， 自体调节系统的调节作用被认为是怎样运作的。
答案：当系统内出现“乘侮”带来的元害作用（胜气）时， 就心定会在结构内部产生一个与之方向相反能量相等的反作用（称为“复气”），使其归于平复。用“五行”理论的话说，即“子复母仇”。（哲）
29.宗教历史可分为哪几个阶段？
答案：两个阶段。第一个是自发宗教阶段（又称原始宗教、 自然宗教）是指在人群中自发产生的、处于初级阶段的宗教。第二个是人为宗教，是指借助于有意识的人为力量而发展起来的宗教。一般是指在文明社会中产生的各大宗教。 （宗）
30.什么叫“文化结构”？
答案：文化结构是潜藏在文化表面现象里的共通组织，是各文化子系统的关系之和。 （特）
31.中国文化“全盘西化”有没有可能？
答案：没有可能。这是由文化的地域性特征决定的，即“淮南之橘，淮北之枳”的道理。 （导）
32.中国文化的形成经历了哪几个阶段？
答案：华夏文化形成，华夷文化融合，中亚文化交流，中西文化交流。
33.简述华夏文化形成的过程。
答案：黄河中上游华夏文化圈的形成：姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈；姜姓炎帝部落→融合进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落，他们开创的文化形成黄河东部的东夷文化（鸟夷）文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展，在中原汇合起来，形成华夏共同体。 （地）
34.宗法制是什么？
答案：宗法制是古代社会中，以家族为中心，根据血缘关系的远近来区分嫡庶亲疏的等级制度。（社）
35.衡量宗法制的标准是什么？
答案：宗法继承（嫡长子继承）制、宗法等级（嫡庶等级）制、大宗小宗之分。（社）
36.近现代的法治与古代的法治有什么区别？
答案：近现代是以法的形式维护公民的权利，故重视“权利”；古代是以法的形式维护以君主为首的统治秩序，并宣传维护这种秩序是每个人，包括君主自己应尽的义务，故重视义务。（社）
37.秦以后，中国国家体制的“法治”主要表现在哪里？
答案：⑴建立官僚体制──以国家之法的形式确定统治秩序。⑵科举制──考试选官。
38.在思维的属性方面，中西思维方式有什么不同？
答案：中国的思维方式偏向于辩证、整体性地看待问题，注重研究事物的功能（干什么用），属于理性思维，这种思维水平的衡量标准是“智慧”；西方的思维方式偏向于分析、具体地看待问题，注重研究事物的实质（是什么），属于知性思维，这种思维水平的衡量标准是“智商”。（载）
39.在微观科学和宇观科学尚未成形的古代，中国人以什么方式去了解看不见的微观世界和无法达到的宇观世界？
答案：利用大量观察到的材料，将发生在自己身边的事物整理出来，形成模式，再运用“合理外推”的方法，去推测不可知的事物。（载）
40.我们可以从庄子思想中得到什么启示？
答案：人生或事业出现挫折时，不应固执于一点，而应顺其自然， 在顺势中控制它。（哲）
41.中国古代系统观中包含了哪几种系统关系？
答案：⑴循环关系；⑵克谐关系；⑶“君臣”关系（或“主导”关系、“伺服”）；⑷胜复关系（或平衡关系）。 （哲）
42.浅谈中国传统宗教观的内容。
答案：⑴现世实用；⑵和平宽容；⑶政教分离。 （宗）
43.道教信仰有哪些基本特征？
答案：⑴多神崇拜；⑵性命兼修；⑶善恶承负说。 （宗）
44.中国艺术中的“以大观小”指的是什么？
答案：创作者不是把图形“画”在纸上，而是身临其境，亲自去“造就”自然。 （艺）
45.简述中国古代文化系统内的动态性表现。
答案：⑴系统内的交互作用。⑵系统内的调节功能。⑶系统内的宇宙观。（特）
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
相关文章：
2022年初中语文病句辨析技巧一04-27
2022年初中语文病句辨析技巧三04-27
2022年初中语文病句辨析技巧二04-27
2022年初中语文病句辨析技巧五04-27
2022年初中语文病句辨析技巧四04-27
2022年初中语文病句辨析技巧六04-27
高三物理上册必修一知识点整理04-27
高三物理上册复习必修一知识点04-27
2022年初中语文病句辨析技巧七04-27
高三物理上册必修一知识点归纳04-27