判断类答案
1.中国文化只有走“全盘西化”的道路，才能实现现代化。※
答案：× 文化虽然具有超地域性，但同样具有地域性。地域性是文化个性的表现。世界文化正是在不同个性的文化的竞争、融合中不断进化的。（导）
2.现代高科技不以古代科技为本，因此，现代科学与古代没有联系。※
答案：× 从文化的结构来看，其分为软文化和硬文化两类。属物态性质的硬文化对现代科技的影响确实不大，但属精神和方式性质的软文化对现代科技的影响却很大，是现代高科技发展的基础。（导）
3.人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。
答案：× 早期人类依赖地理环境，但当社会发展到一定阶段，地理环境便不是唯一的因素，更不是主导的因素。（地）
4.黄河、长江、辽河、淮河、珠江五大水系的流域同是中华文化的发祥之地。
答案：√ 中华文化是五江流域文化融合而成。（地）
5.中国古代社会是宗法社会。
答案：× 在夏商周三代，是宗法社会，但在秦汉建立官僚制后，便不是。（社）
6.古代世界大多数国家是官僚政体，只有希腊是民主政体。
答案：× 大多数是贵族政体，只有秦以后的中国等少数（甚至没有）国家是官僚政体，希腊也仅是雅典有过近半个时期的民主政体，且不过是氏族民主。（社）
7.现代中国是“人治”国家。
答案：× 现代的世界大多数是“法治”社会，包括中国。没有法治，便没有现代国家机器的正常运转。（社）
8.先秦时期诸子百家中，儒家和墨家在当时被称为“显学”。
答案：√ 当时的道家并不为世人熟知。 （哲）
9.中国老庄的思想充满了消极、不思进取的色彩。
答案：× 老庄两人恰恰是“学富五车，才高八斗”的人。老庄的真正内蕴是：不要对抗“难题”，而是在顺其自然中去控制它。（哲）
10.中国传统文学以“善”为特征，即只求内容，不看形式。
答案： × 中国传统文学恰恰追求形式与内容的统一，即“美善相兼”。（文）
11.越原始的东西越美。
答案： × 原始的东西如果不能与心灵撞击，不可能产生美感。（艺）
12.中国古典音乐只有五声，因此不好听
答案： × 中国早在战国时即已有七声调式（五个“正音”两个“偏音”）。 （艺）
13.中国文化讲究不偏不倚，不讲个性。
答案： × 中国文化讲中和，既有个性，又能融会贯通。（特）
14.中国文化是主张“同一”，否定“不同”的文化。
答案： × 中国文化建立系统结构的第一步就是“存异”，它不主张“同一”，而主张“存异求和”。 （特）
15.中国文化系统内充满了变化。
答案： √ 中国文化系统的功能就是“生变”。
16.文化是人的文化，包括个人文化和群体文化两种。
答案：× 文化虽然具有超地域性，但同样具有地域性。地域性是文化个性的表现。世界文化正是在不同个性的文化的竞争、融合中不断进化的。（导）
17.中国文化是封闭的文化，西方文化是开放的文化。
答案：× 从文化的结构来看，其分为软文化和硬文化两类。属物态性质的硬文化对现代科技的影响确实不大，但属精神和方式性质的软文化对现代科技的影响却很大，是现代高科技发展的基础。（导）
18.硬文化对现代社会没有直接的影响。
答案：× 早期人类依赖地理环境，但当社会发展到一定阶段，地理环境便不是唯一的因素，更不是主导的因素。（地）
19.传统是超时代的文化。
答案：√ 中华文化是五江流域文化融合而成。（地）
20.中西文化应该趋同。
答案：× 在夏商周三代，是宗法社会，但在秦汉建立官僚制后，便不是。（社）
21.汉文化是古老的华夏文化与其他周边文化混血而成。
答案：× 大多数是贵族政体，只有秦以后的中国等少数（甚至没有）国家是官僚政体，希腊也仅是雅典有过近半个时期的民主政体，且不过是氏族民主。（社）
22.汉唐之际的丝绸之路仅是两条狭窄的小路，不可能有多大作为。可见古代中国是很封闭的，无法与外界沟通。
答案：× 现代的世界大多数是“法治”社会，包括中国。没有法治，便没有现代国家机器的正常运转。（社）
23.造成中国古代出现“千年田八百主”现象的主要原因是中国没有出现资本主义。
答案：√ 当时的道家并不为世人熟知。 （哲）
24.中国第一部哲学著作是易经。
答案：× 老庄两人恰恰是“学富五车，才高八斗”的人。老庄的真正内蕴是：不要对抗“难题”，而是在顺其自然中去控制它。（哲）
25.中国传统思维方式属于严密逻辑型的知性思维。
答案： × 中国传统文学恰恰追求形式与内容的统一，即“美善相兼”。（文）
26.在不同的个体中建立统一关系，必须有一方是权威， 以控制对方。
答案： × 原始的东西如果不能与心灵撞击，不可能产生美感。（艺）
27.春秋战国诸子百家中，儒家和道家是最有名的， 被时人称为“显学”。
答案：× 中国早在战国时即已有七声调式（五个“正音”两个“偏音”）。 （艺）
28.人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。
答案： × 中国文化讲中和，既有个性，又能融会贯通。（特）
29.中国传统艺术中所说的“虚”即“什么也没有”。× 中国文化建立系统结构的第一步就是“存异”，它不主张“同一”，而主张“存异求和”。 （特）
30.中国古典音乐“六音不全”，因此不好听。√ 中国文化系统的功能就是“生变”。
31.世界上的民族，从地理上划分，可分为“海洋民族”和“大陆民族” 前者是开放的民族，后者是封闭的民族。
答案：× 大陆民族并非一定是封闭的，海洋民族也非就是开放的，如日本，是“化他不化己”，即可以拿他人的东西，而不愿别人拿自己的东西，如市场。
32.文化具有地域特征，因此，一个地方的文化与其他地方的文化有着绝对的差异。× 文化还具有超地域性，因此，不同地方的文化也存在着某些共同的地方。
33.中华文化是从黄河发源，再向各地辐散而形成的
答案：× 中华文化是由黄河、辽河、淮河、长江和珠江五河流域的文化融合而成。
34.中国古代商业处于长期被抑制的状态，无法发展。× 中国古代商业早在战国时就发展起来了，而且一直处于古代世界的前列。“抑商”仅是封建时代农商平衡的一种手段，但不能说中国古代商业一定会被抑制得了。
35.推恩令的实施，是古代社会实施“多子分继财产”的开始。√ 在“推恩令”推行之前，中国一直实行“嫡长继承”制。
36.唐朝“三省六部制”的确立，标志着古代社会官僚制的成熟。√ 三省六部制是古代世界中最为完善的官僚制。
37.中国文化是不求变化的文化。× 由于有机论的过程性思维，中国人恰恰富于“应变”的习惯。
38.人生下来就具备了道德之性，故“人性本善”。 × 道德之性是后天培养而成的，不是先天就有的
39.中国人有一个传统观点，认为事物之间没有任何必然联系，事物间都是相互隔绝的。× 中国传统习惯认为事物间有普遍联系。
40.中国人的传统美德是“忍”。 × 中国人的传统美德是“中和”。
中──和。“中”是个性，是区别于其他事、人、物的自己的特征，是立场，是不变，是清高；“和”是圆融，是接纳，是宽容，是变化，是平凡（平凡即“庸”），是与他人、事、物协调的品德。儒家讲“中”，道家讲“和”（庸），两者看似不同，但在中国传统思想里，两者是相付相成，相互制约的。
41.佛教是人为宗教。√ 佛教有宗教“三宝”，即教主、教义、教团组织。
42.中国古代文学充满抽象色彩 × 中国古代文学充满诗化的倾向，有含蓄，但不是抽象。。
43.中国艺术是“虚”的艺术。× “虚”虽然在艺术中占有很重要的地位，但并不是说，中国艺术里没有实。
44.中国古典音乐的声调不全。× 中国早在战国时即已有七声调式（五个“正音”两个“偏音”）
45.中国文化不关注个性，只讲不偏不倚。× 中国文化讲中和，既有个性，又能融会贯通
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