高一语文必修二复习知识点

时间:2024-04-27 19:21:11 5A范文网 浏览: 复习资料 我要投稿

进入高中后,很多新生有这样的心理落差,比自己成绩优秀的大有人在,很少有人注意到自己的存在,心理因此失衡,这是正常心理,但是应尽快进入学习状态。5A范文网【5a.net】为正在努力学习的你整理了《高一语文必修二复习知识点》,希望对你有帮助!

1.高一语文必修二复习知识点


  一:

  1、六王毕,四海一(统一。)

  2、楚人一炬,可怜焦土(数词。)

  3、黄鹤一去不复返(一旦。)

  4、而或长烟一空(全都。)

  5、用心一也(专一。)

  6、合从缔交,相与为一(一体。)

  7、五步一楼,十步一阁。(一座)

  8、一肌一容(每一)

  9、所以兴怀,其致一也。《兰亭集序》(一样)

  爱:

  1、秦爱纷奢,人亦念其家(喜爱。)

  2、使秦复爱六国之人(爱护。)

  3、不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜。)

  4、晋陶渊明独爱菊(喜欢。)

  取:

  1、奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(夺取。)

  2、青,取之于蓝,而青于蓝(提取。)

  3、今入关,财物无所取(拿。)

  4、留取丹心照汗青(着,助词。)

  族:

  1、族秦者秦也,非天下也(灭族。)

  2、士大夫之族,曰师曰弟子云者(类。)

  3、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣(家族。)

  4、非我族类,其心必异《左传成公四年》(家族)

  焉:

  1、盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(盘旋着,屈曲着,像蜂房水涡。用于形容词后,相当于然:……的样子。)

  2、或师焉,或不焉(有的句读向老师学习,有的疑惑,却不向老师学习。助词。)

  3、且焉置土石(何况往哪里放置土石?哪里。疑问代词。)

  4、焉用亡郑以陪邻(怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢?怎么。疑问副词。)

  5、积土成山,风雨兴焉(堆积土成为山,风雨在那里兴起了。于之。兼词。)

  6、于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)(语气助词。常用在句末,一般可不译出。)

  而:

  1、骊山北构而西折(它从骊山向北建造,折向西面。)

  2、不敢言而敢怒(不敢讲话,却敢在心里愤怒。)..

  3、谁得而族灭也(谁能够灭他们的族呢?)

  4、授之书而习其句读者(教他们读书,帮助他们学习句读的。)

  5、学而时习之,不亦说乎(学习并且经常复习它,不也是很高兴的事吗?)

  夫:

  1、嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦(唉,假使六国各自爱护他们的百姓,就有足够的力量来抗拒秦国。)

  2、夫大国,难测也,惧有伏焉(夫,语气助词。大国,难以测量啊,害怕有埋伏啊。)

  予观夫巴陵胜状(我看那巴陵的美景。)

2.高一语文必修二复习知识点


  1、《诗经》是我国最早的诗歌总集,相传为孔子编定。原本只称为“诗”,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》,(徐徐语文坊精编)“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《诗经》编成于公元前六世纪,反映了西周初期到春秋中叶500年间的社会生活,共305篇,故又称作“诗三百”。《诗经》从内容上分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有15国风,共160篇,大都是民间歌谣;(徐徐语文坊精编)“雅”有105篇,分大雅、小雅,是宫廷乐歌;“颂”共40篇,分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于《卫风》,《采薇》属于《小雅》。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主,间有杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“诗经六义”:“风”、“雅”、“颂”“赋”、“比”、“兴”。朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的形式,《采薇》即是一例。在语言上多采用双声(蒹葭)、叠韵(窈窕)、叠字(汤汤)(徐徐语文坊精编)等一些连绵词来状物、拟声、穷貌。

  2、古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少年时代。

  3、卜筮:卜,用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断祸福。筮,用蓍草的茎占卦。

3.高一语文必修二复习知识点


  1.以

  (1)介词,把。引以为流觞曲水

  (2)介词,因为。犹不能不以之兴怀

  (3)连词,用来。亦足以畅叙幽情

  2.于

  (1)介词,引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭

  (2)介词,对或在。暂得于己

  (3)介词,引出动作的对象。当其欣于所遇

  (4)介词,到。终期于尽

  3.为

  (1)动词,作为,当作。引以为流觞曲水

  (2)动词,成为。已为陈迹

  4.之

  (1)结构助词,的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

  (2)助词,定语后置的标志。仰观宇宙之大

  (3)助词,主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至

  (4)动词,到,往。及其所之既倦(所之:所喜爱的事物)

  (5)代词,它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

  5.所

  构成所字结构,相当于名词短语。

  或因寄所托

  当其欣于所遇

  及其所之既倦

4.高一语文必修二复习知识点

  1、蓊蓊郁郁:多形容草木蓬勃茂盛的样子。

  2、混混沌沌:迷糊不清的样子,模糊一片,不分明。

  3、一叶知秋:看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。

  4、不能自已:无法控制自己的感情。已,控制。

  5、急不暇择:在紧急的情况下来不及选择。

  6、揠苗助长:比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。

  7、二三其德:形容三心二意。

  8、载笑载言:边笑边说话。

  9、信誓旦旦:信誓,表示诚意的誓言;旦旦,诚恳的样子。誓言说得真实可信。

  10、夙兴夜寐:早起晚睡。形容勤奋。

  11、杨柳依依:古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

  12、九死不悔:纵然死很多回也不后悔。(徐徐语文坊)形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

  13、瞻前顾后:看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。

  14、卓尔不群:指才德超出常人,与众不同。易误用为形容人的性格孤傲,难以与周围人相处。

  15、日月不淹:日月飞快地运转,一刻也不停留,形容时间过得很快。

  16、方枘圆凿:比喻格格不入。

  17、坚如磐石:象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

  18、去日苦多:已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

  19、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服地归顺。

  20、少长咸集:年少的、年长的都聚集在了一起。

  21、群贤毕至:很多有才能的人都来了。

  22、曲水流觞:古民俗,(徐徐语文坊)每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利。

  23、情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。

  24、游目骋怀:纵目四望,开阔心胸。

  25、快然自足:感到高兴和满足。

  26、放浪形骸:指行动不受世俗礼节的束缚。

  27、感慨系之:有所感触,慨叹不已。

  28、沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小。

  29、正襟危坐:使衣襟端正,使身子端正,这里是使动用法。(徐徐语文坊)形容人物严肃或拘谨的样子。

  30、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。

  31、不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。

  32、杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。

  33、如泣如诉:好象在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。

  34、余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

  35、终南捷径:比喻达到目的的便捷途径。

  36、容有底止:或许能相当深。底止,深的意思。

  37、责无旁贷:自己应尽的责任,不能推卸给旁人。

  38、旁稽博采:表示从多方面考察、吸收各家长处之意。

  39、骇人听闻:指使人听了感到非常震惊。

  40、义愤填膺:由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。

  41、安之若素:对于困危境地或异常情况,一如平素,泰然处之。

  42、心急如焚:心里急得像着了火一样。(徐徐语文坊)形容内心焦急万分。

  43、无济于事:对事情没有帮助,指解决不了问题。

  44、空头支票:无法生效的支票。比喻不能实现的诺言。

  45、不言而喻:不用说什么就能明白。

  46、息息相关:呼吸相关连,比喻关系密切。

  47、休戚相关:休,喜悦、吉利;戚,忧愁悲哀。形容关系密切,利害相关。

  48、休戚与共:忧患祸福彼此共同承担。

  49、豁然开朗:形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。

  50、浅尝辄止:只略微尝试一下就停止。(徐徐语文坊)比喻做事不深入。47坚韧不拔:形容意志坚强,有毅力,毫不动摇。

5.高一语文必修二复习知识点


  1、至于顿丘(徐徐语文坊精编)(至于,古义:到达;今义:表另提一事)

  2、秋以为期(以为,古义:把……当作;今义:认为)

  3、三岁食贫(三岁,古义:多年;今义:三岁)

  4、泣涕涟涟(泣涕,古义:眼泪;今义:鼻涕)

  5、总角之宴,言笑晏晏(宴,古义:欢聚、欢乐;今义:酒席)

  6、彼路斯何(路,古义:高大的战车;今义:道路)

  7、不遑启居(启,古义:跪;今义:开启。居,古义:指安坐;今义:指居住。)

  8、君子所依,小人所腓(徐徐语文坊精编)(君子,古义:主帅;今义:指有品德的人。小人,古义:士卒;今义:指品行差的人。)

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