第五节 命题演讲
命题演讲一般会给出相对明确的演讲主题，演讲者围绕主题收集资料，有条有理地展开阐述。命题演讲一般会有较多的准备时间，所以演讲者可以充分地收集资料，合理地安排结构，在语言运用上也可以斟酌思考。应该说，命题演讲的过程开始于演讲稿的写作，演讲稿的优劣直接关系到演讲的质量，所以成功的命题演讲第一步便是演讲稿的写作。
一、演讲稿写作
演讲稿的结构一般由标题、开头、主体、结尾三部分构成。
（一）标题。
演讲稿要有标题，一个好标题有两个作用：一是概括反映演讲内容，使人知道你讲的什么；二是鲜明、响亮、引起大家对演讲的兴趣。所以，成熟的演讲者在拟定标题时都十分用心。
演讲稿的标题无论是在演讲稿成稿前或成稿后拟定，都必须要求与演讲的内容直接相关。标题有它的适合性，有一些适合文艺作品，譬如《雷雨》、《家》、《边城》、《狂欢的季节》，虽然听上去很美，但作为演讲稿的标题显然是不合适的。所以为演讲稿设计一个简洁、诗意的标题，能够增加演讲的色彩。如《我们都是被上帝咬过的苹果》，不仅揭示了演讲稿的主题，而且饱含着诗意和哲学的思考，很能吸引人；《青春因奉献而绽放异彩》，紧扣演讲内容，很有震撼人的气势。演讲中切忌用大而无当的标题，比如《青春》、《信念》、《责任》等，泛泛而谈，会给人不着边际之感；但同时也要注意避免为了制造非同寻常的效果，而用十分怪癖的标题。
（二）开头
对于一篇好的演讲稿来讲，有一个吸引人注意力的开头是必不可少的。在演讲的开头就能给听众留下深刻的印象，能够抓住听众的心，那么演讲就已经成功一半了。美国大演说家谭尔·卡耐基在讲述劳伦斯上校的历险故事时，是这样开头的：“路易乔治曾说，劳伦斯上校是现代最浪漫也是最潇洒的人之一……。”引用名人名言开头，并引起听众对劳伦斯上校的好奇心。听众为了满足自己的好奇心，就会十分自然地凝神注意卡耐基的演讲了。
1、开门见山直切主题
这是演讲稿比较常用的开头方法，它的好处是能让听众一开始就明白演讲者的演讲主题，符合现在生活在快节奏时代中的人们的心理。
伟大的诗人歌德曾有这样一句话：“生命之树常青。”是的，生命是阳光带来的，应该像阳光一样，不要浪费它，让它也去照耀人间。
左英的演讲稿《生命之树常青》以名人名言开头直切主题，干脆利落。
2、以提问引发思考。
运用名言提出问题，引发思考，让听众自然而然地接受演讲者所讲的。如著名心理学家霍巴德在一次演讲中这样开始：“全世界愿以金钱和荣誉的最优奖品去赠给一件事，这件事是什么呢，就是创造力。什么叫创造力？我将告诉你，就是不必用人指示而能够做出恰当的事情来。”再如下面这个开头：
青春是什么呢？青春是轻盈欢快的小溪，青春是健康跳动的脉搏，青春是美好生活的依托，青春是事业成功的希望。如果你是一滴水，你是否滋润了一方寸土？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？不要轻看这一滴、一缕、一粒，正是这点点滴滴、丝丝缕缕、颗颗粒粒，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是新的生命，而绽放的正是青春中最美丽的花朵！
以一系列关于“青春”的设问开头，引发听众一起参与演讲者的思考，有诗歌的节奏，对听众来讲很有亲和力。
3、以场景营造氛围。
“1870年，我们顺着土耳其底格里斯河……往下走，我们在巴格达城雇了一位向导，领着我们去看西坡里斯巴比伦……”
这是有名的演讲《遍地黄金》的开头，用引人入胜的故事的叙述将听众带入演讲的氛围中。
4、以背景说明作铺垫。
三月十四日两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去时候，便发现他在安乐椅上睡着了——但已经是永远地睡着了。
恩格斯在《马克思墓前的讲话》中，以马克思临终前的情况介绍开篇，简明扼要地向听众介绍了马克思临终前的情况，能够抓住听众的心。
5、展示实物引发兴趣
演讲开头可通过实物的展示引发听众的兴趣，但要求展示的实物与演讲主题有一定的关系。如一位演讲者走上讲台，先向听众展示一张纸，上面写着“1〉2，1〉多”，然后讲到：
朋友们：看到这个题目，怎么样，很荒唐吧！是的，单从数字上说，“1”是所有自然数中最小的一个。可是，我要说，任何数字离开了具体事物只能是枯燥无味的，只有同具体事物联系起来才有实际意义。“1”在有些时候，它可以是大于2、大于3、大于4，甚至大于多。比如计划生育吧，多生有害国家，多生有害人民，多生有害自己。夫妻同育一枝花，利国利民又利家。从这个意义上讲，难道不是1大于2、1大于3、1大于4、1大于多吗？
用简单的实物演示引发听众思考，并自然引申到对主题的阐述。
当然，文有文法，文无定法。所以演讲的开头要根据主题的需要、演讲内容、演讲环境和听众对象来采用恰当的开头，可以将上述方法结合起来用，但总的来说要简明扼要。
（三）主体
主体是一篇演讲稿的中心，所以一定要合理安排。先可以收集一定数量的事实材料，然后围绕主题取舍材料；写作时可以确定阐述的不同角度，并将材料有机地组合。写作时要注意演讲稿的条理性和节奏，做到条理清晰，结构严谨，有理有据，又不失鼓动性。
1、层次清晰。
演讲稿应该确立合理的层次，这是演讲者对事物认识过程的反映，由于演讲者要很好地把自己的观点和看法输送给听众，而混乱的层次会导致演讲者不知所云，听者云里雾里。为了使演讲在结构上环环相扣，层层深入。演讲者可以用标志性的语言来强调演讲的层次，比如适时地提问，用过渡语加强讲稿内容的内在联系。演讲稿的主体部分可以采用层层推进的方法。如1963年，秘鲁民族战线的贝拉文蒂一上台，就遇到了一场政治危机---罢工。面对自全国各地的大学生拖着沉重的脚步，在利马的大街上与前来欢迎的利马学生发起的大规模的游行，贝拉文蒂总统进行了一次精彩绝伦的演讲：
“你们穿过平原，越过大山。你们忍饥受冻，历经艰辛来到这里。在表明我的立场之前，首先，作为一个热爱秘鲁的公民，我要从心底感谢聚集在这里的每一个人的忧国之情，并且奉上我的友情。在你们的热情面前，我无法替自己辩解，只是希望把所有的事实真相毫无保留地告诉你们，与你们一道来考虑解决的办法。……你们今天的行动和诚意，将会载入秘鲁的史册。”（以上为节选，内容有省略）
贝拉文蒂的演讲首先从感谢开始，就像对亲人谈话一样，开场白言辞平和，充满着关爱，让人感觉亲切、温暖。主体部分或关切动人，或慷慨激昂，或低声细语。平和的语言将双方针锋相对的行动划归到爱国的情感中，显示出友好平等的态度。既坦陈存在的问题，又把学生和自己放在同一立场上面对问题。很好地化解了学生对他的误解。接着贝拉文蒂总统把自己所想到的问题都讲了出来。最后，以理解和积极的肯定结尾。通篇以问候开始、中间贯穿着赞扬、期待和理解，最后以评价结尾，层次清晰，最后赢得了学生的热烈掌声，化解了一场政治危机。
演讲的主题部分也可采用并列式的结构方法。如演讲稿《我成长我快乐》就从“勤奋是成长的基石、用心是成长的阶梯、快乐是成长的催化剂、爱心是成长源动力”这四个并列的角度展开了主题的阐述，层次清晰，结构分明。
2、张弛有致。演讲主体在结构安排上要避免平铺直叙，或高度紧张。平铺直叙会让听众厌倦，不容易产生共鸣。高度集中会让听众过于紧张，所以演讲稿要注意情感张弛有致，该激情的时候激情，该放松的时候放松。这样听众的注意力既保持集中又不紧张。如蒋益明《一九九九贝尔格莱德的玫瑰》：
因为《没有灯光的漫漫长夜》还没有结束，因为《战地日记》还没有写完。尽管经常断水断电，尽管各种物资匮乏，他们凭着聪慧和坚韧，仍然顽强的工作。他们迎着炮火硝烟采访，发出大量准确鲜明的报道。他们工作的地方，爆炸“几乎把人从床上震起来”，在别人听到警报到地下室躲避的时候，他们却需要硬着头皮坚守在屋里写稿。巴尔干事态的发展紧紧吸引着全世界数十亿人关注的目光，他们不畏艰险，对北约狂轰滥炸的野蛮行径，对南斯拉夫人民所遭受的深重灾难进行真实客观的报道。他们为南联盟无辜平民的遭遇而悲伤，为巴尔干这只巨大的“火药桶”是否会爆炸而焦灼……
因为他们还要继续做和平使者，主持正义。在为世纪末的和平作祈祷的同时，他们解开北约的画皮。施暴者把赤裸裸的侵略说成维护和平，把保卫自己国家的主权和领土完整说成是侵略。捣乱者把本国造成远离战争的净土，却在别国玩火。当塞族人和阿族人陷于历史的争执泥沼，北约对南联盟挥起战俘带来的就不仅仅是塞族的灾难，也是阿族的灾难。有宗教传统的西方人熟知《圣经》中这样的诫示：不要以为我能给世界带来和平安宁，我带来的不是和平，而是一把剑。以此形容北约之举再恰当不过。而在其间呼风唤雨的某些政治巨头恐怕没有或者不愿意识到这一点，废除战争的唯一途径是使现实和平成为英雄的事业！
因为他们还要在第二天母亲节祝福词目节日快乐，因为他们还准备回国时拥有爱情的结晶，因为……然而施暴者对维也纳外交关系公约和国际关系基本准则肆意践踏，是抱着对新闻工作者的正当权利百般蹂躏，杀人凶手的逻辑里根本没有“因为”！在萨瓦河畔，在一幢业已破毁的白色建筑里。中国玫瑰放射出生命的芬芳与色彩，展示着生命的美丽和灿烂。它正同《西雅图宣言》一样告诫世人：“务请牢记，这块地是圣洁的，务请教导你的子子孙孙，这块地是圣洁的！
这里用三个类似排比的“因为”段落的展开，始终围绕着“战争与和平的主题”，谴责“北约”的行为，捍卫和平的神圣。但三个段落中既有对不幸牺牲者的温馨追忆，也有对灾难制造者的严厉谴责，更有对未来的美好展望，整个情感脉络起伏有致，动人心弦。
3、过渡自然。演讲稿的内容一气呵成，成为一个有机的整体，还必须重视过渡。由于演讲稿讲究需要收集丰富的资料，需要从不同的角度讲道理，所以容易导致结构零散。通过必要的过渡使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感。下面是美国总统林肯在南北战争时期发表的一次演讲：
87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会，烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
林肯这篇十分有名的葛底斯堡演说虽然篇幅短小，但是却十分注重内在结构的统一，用了口语化的连接词以使得整个演讲稿结构严密，一气呵成。
（四）结尾
结尾要简洁有力。美国作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时戛然而止。”这是演讲稿结尾最为有效的方法，即在高潮戛然而止，往往能给听众留下深刻的印象。结尾可以用号召性、鼓动性的话收束，也可用诗文名言或幽默的话结尾。但不管怎样，都力求给听众留下深刻的印象。上面提到的贝拉文蒂的演讲稿最后，以“你们今天的行动和诚意，将会载入秘鲁的史册”结尾，干净利落又满怀激情地评价了学生的行为，显示出理解珍惜的态度。白岩松《人格是最高的学位》结尾以设问的方式，对自我的人生道路提出了要求，也表明了决心。语言简洁明白，情感真挚，又很好地照应了开头，点明了主题：
于是，我也更加知道卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。
我知道，这条路很长，但我将执着地前行。(节选自白岩松《人格是最高的学位》)
二、演讲技巧
（一）培养记忆能力
讲前准备主要考验人的记忆能力。人们总是称赞那些口若悬河、滔滔不绝的演讲者,这主要是因为他们有内容可讲。演讲水平的提高是一个不断积累的过程，演讲者博览群书，吸取丰富的知识，储存了大量的材料，耳濡目染了生活的方方面面。一旦需要写演讲稿时，就可以迅速而准确地组织到演讲稿中。当演讲者登上演讲台时，则需要极强的记忆力，否则若经常忘词，就会影响演讲效果。所以演讲准备时可以通过大声朗读，反复地训练来加强讲前准备。林肯为葛底斯堡的成功演讲所做的准备，值得我们仿效：
葛底斯堡战役后，决定为死难烈士举行盛大葬礼。掩葬委员会发给总统一张普通的请帖，他们以为他是不会来的，但林肯答应了。既然总统来，那一定要讲演的，但他们已经请了著名演说家艾佛瑞特来做这件事，因此，他们又给林肯写了信，说在艾佛瑞特演说完毕之后，他们希望他“随便讲几句适当的话”。林肯平静地接受。两星期内，他在穿衣、刮脸、吃点心时也想着怎样演说。演说稿改了两三次，他仍不满意。到了葬礼的前一天晚上，还在做最后的修改，然后半夜找到他的同僚高声朗诵。走进会场时，他骑在马上仍把头低到胸前默想着演说辞。
正是由于林肯对讲稿的多次精读反复修改才有了这场著名的葛底斯堡演讲。
值得注意的是，熟记背诵讲稿很多时候不必拘泥于具体的字词句，记住主要的观点材料就行。也可采用一些特殊的记忆法如词组法，每部分抽出一个富有代表性的词，组成一个句子；时间法、空间法等。
2.加强口头表达能力
口语是运用最多，也是最便捷、最重要的一种表达方式，没有这种表达能力，演讲就会变得不可思议。演讲和口语表达能力是密不可分的，平时应该注重这方面能力的培养。
演讲口才并非天生，后天的培养至关重要。林肯年轻时，为了苦练演讲，经常“徒步三十英里，到法院去听律师们的辩护，看他们如何辩论，如何做手势。他一边听那些政治演说家声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士生动的布道后，回来后也学他们的样子。为了练就口才，提高演讲水平，他曾对着树、树桩、成行玉米演讲过多次。
诗人闻一多先生，也是有名的演讲家。他的演讲之所以成功，也是与他年轻时刻苦练习分不开的。1919年他在清华学校学习，从不间断演讲练习，一旦有所放松，他就在日记里警告自己：“近来学讲课练习又渐疏，不猛起直追恐便落人后。”“演说降到中等，此大耻奇辱也。”他坚持练习演讲，在日记里，他写道：“夜出外习演讲十二遍。”第二天又写道：“演说果有进步，当益求精致。”北京的一月天寒地冻，可他毫无畏惧。几天后又说“夜至凉亭练演说三遍”，回宿舍又“温演说五遍”，第二天又接着“习演说”。闻一多先生正是通过勤奋的练习，才提高自己的演讲水平。
所以，对于一个成功的演讲者来说，口头表达能力并不都是天生的，很多都是通过后天的刻苦训练获得的。
3．了解演讲的语境
演讲者除了掌握论题外，还应充分了解演讲的语境，为演讲稿的写作和演讲的顺利进行添砖加瓦。演讲语境包括听众情况、演讲地点、演讲时间、演讲程序等。听众情况指听众的人数、年龄、性别、受教育程度、宗教信仰、工作性质以及参加演讲的原因等；演讲地点如地理位置、场地大小、内部设施等；演讲程序指演讲的安排如是否安排有听众提问环节等。如果有可能，最好亲自去演讲地点看一看，作到心中有数。
4．正式演讲中的技巧
位置选择。演讲者站立的位置应该保证所有的听众都能看到、听到。
服装选择。演讲者的服装要有别于家常便服，以朴素庄重为宜。一般女性着装应体现端庄典雅，男性着装应体现庄重高贵。
怯场。怯场是每位演讲者都会出现的情况，我们可以采用不同的技巧调节。一般我们可以采用心境调节法，告诉自己我能行，培养自己的自信，也可以在演讲前听听音乐，读读画报，开开玩笑，以调节自己的心境；也可采用心理暗示法，告诉自己听众很熟悉，成不成功都没关系，他们不会笑话你；或者告诉自己下面的听众我都不认识，所以演讲成不成功没关系；有时甚至可以把下面的听众想成某种具体的物体，或者把自己想成是现场唯一的权威等等。我们还可以采用分散注意法，将注意力分散到其他事物上如现场的杯子、扩音器等，想想与这些物品相关的信息；也可以采用假装勇敢法，像一位大胆而成功的演讲者那样走上演讲台等等。
中途忘词。有时由于紧张，演讲时思维会出现一时的短路，这时切不可使演讲停下，或抓耳搔脑，分散听众的注意力。而应随方就圆，想起那儿，就在那里接着往下说；或者有意重复前边的内容，边重复边回忆。
说错话。有时紧张也会导致偶尔的口误，这时切不可道歉说“对不起，我刚才说错了”，破坏演讲的完美性和连贯性。我们可以将错误置之不理或紧接着说“这难道是对的吗？”“刚才明明是错误的思想，偏偏有个别人信奉为真理”等修正刚才的口误。
出现意外情况。这时应该保持冷静，判断现场的意外情况是否跟自己有关，比如是否与自己的内容、演讲技巧或时间等有关。如若有关要及时进行调整。
三、演讲中的体态语训练
演讲中除了“讲”和“听”之外，还要注重“演”和“看”。如演讲者的目光、表情、手中的动作、身体的姿势等，只有充分调动了身体语言，才能使你的演讲真正成为“演讲”。所以在视觉上也要给听众以感染力，增强演讲的效果。
1.身体语言
演讲时的身姿应该保持自然的挺胸，身体的重心平稳，双脚略微分开，既要让观众感觉到演讲者优良的精神状态，但要避免给人僵硬之感。演讲者上下台步子轻捷从容，面对观众务必大方自然，亮相得体，上场后首先环视一下全场，接下来可以进行开场白，演讲的开场白没有一定的固定模式，一般是向听众问好致意并作自我介绍。面前有演讲桌时，双手交叉自然放在身体的前面，或者自然下垂于身体两侧；切忌在胸前抱臂，或把手放在另外一个手臂上，也不能把手背在后面。目光平视，忌盯住一点或看天花板。
演讲时一定要保持镇定，慌里慌张，或装腔作势，或手撑在演讲桌上都会影响听众的情绪。最后演讲中要避免一些细小的动作，有时演讲者不一定会意识到。诸如摇头、抖动、摆弄领带、笔等等，会讲观众的注意力吸引到关注这些无意义的小动作，从而影响演讲效果。
2.表情语言
演讲者应善于通过自己的面部表情，把自己的内心情感最恰当地显示出来；应善于通过自己的面部表情，与听众构筑起交流思想感情的桥梁。
面部表情贵在自然，自然才会真挚，做作的表情显得虚假。同时，面部表情应该随着演讲内容和演讲者的情绪发展而变化，既顺乎自然，又能够和演讲内容合拍。同时应注意，表情拘谨木讷，会影响演讲的感染力和鼓动力，而神情慌张又难以传达出演讲内容和演讲者的情感，也会影响听众的情绪，而故作姿态的感情表露会使听众感到虚假或滑稽，降低对演讲者的信任感，影响演讲效果。整个演讲过程中应面带轻松、自然的表情。
脸部表情中眼睛是关键，内心世界的各种活动都能通过眼睛表现出来，视线要依据演讲内容做调整，切忌眼睛向下盯着演讲桌，看着天棚的一角或不停地看讲稿，或者只盯着观众席中的某一个人或某个地方，这些动作会影响演讲内容的表达，影响演讲者与听众间的情感交流，从而影响演讲的效果。
3.手势语言
每个人的手势语言都不尽相同，演讲中应该根据不同的内容做出恰当的手势。但演讲中对手势语言没有特殊规定，也没有必要将两个特点各异的人训练成手势完全相同的人。手势语言由演讲者的气质、演讲的主题、和演讲的内容决定，注意手势与演讲内容的一致。但演讲中切忌大幅度的动作和重复使用一种手势，另外演讲中不能有太多的手势，以免让听众感到眼花缭乱。
拓展阅读
名人的“动作”演讲
有的演讲者，上台后并不立即开口。而是先做一些动作，以引起听众的注意与好奇心。等听众聚精会神之际，再配以精彩的言辞，这样，一下子就能抓住听众的心。而一些名人的演讲“动作”更是出人意料，令人拍案，现撷取三则，以飨读者：
冯玉祥“搭鸟窝”
1938年秋，冯玉祥将军到湖南益阳县城，向几万人发表演讲，鼓励他们抗日。冯玉祥将军出场时，只见他左手握着一株小树，将一个草编的鸟窝放在树枝的丫间，鸟窝里有几个鸟蛋。下边人都愣了，不知他这是要干什么。这时，冯玉祥将军开口说话了，他说：“大家知道，先有国家，然后才有小家，才有个人的生命的保障。”“我们的祖国遭到了日本帝国主义的侵略，我们都要用自己的双手保卫她，那就是起来抗日。如果不抗日——”说到这里，他手一松，树倒了，窝摔了，蛋破了……
在这里，冯玉祥将军用小树比作国家，用鸟窝比作家庭，用鸟蛋比作个人，用握着小树的那只手比作捍卫国家的人，以实物展示，真实生动，增强了说服力。
冯骥才“脱衣服”
1985年下半年，冯骥才应邀到美国访问。一天，旧金山中国现代文化中心邀请他去演讲。美国人参加这类活动是极其严肃认真的，必定是西装革履，穿着整整齐齐；对演讲者要求很高，必须是口若悬河，机智敏锐，而且要幽默诙谐，否则就不买你的账，甚至会纷纷退场，让你下不了台。演讲会即将开始，大厅里座无虚席，鸦雀无声。文化中心负责人葛浩文先生向听众介绍说：“冯先生不仅是作家，而且还是画家，以前还是职业运动员。”简短介绍完毕，大厅里一片寂静，只等这位来自中国的作家开讲了。这时，冯骥才心情也很紧张，这台戏不好唱啊!
只见冯骥才沉默了片刻，当着大家的面，把西服上衣脱了下来，又把领带解下来，最后竟然把毛背心也脱了下来。听众都愣了，不知他葫芦里卖的是什么药。大厅里静得掉根针也听得见。略停了一会儿，冯骥才开口慢慢说道：“刚才葛先生向诸位介绍了我是职业运动员出身，这倒勾起了我的职业病。运动员临上场前都要脱衣服的，我今天要把会场当作篮球场，给诸位卖卖力气。”全场听众大笑，掌声雷动。
陶行知“喂鸡”
有一次，陶行知先生在武汉大学演讲，走上讲台，他不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡，台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米，可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让鸡吃米呢?他扳开鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞，大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己向后退了几步，大公鸡自己就吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就跟喂鸡一样，先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的，即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分地发挥他的主观能动性，那效果将一定会好得多!”台下一时间欢声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。
陶行知不愧为平民教育家，他采用了人所共知的“喂鸡”这一动作，非常形象地说明了一个很重要的道理：要发挥学生学习的主动性。
（作者马莉，节选自《教师博览》2006年第1期）
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