读后感最新文章
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夏洛的网读后感800字2016-11-18
夏洛的网读后感800字（一） 暑假里我怀着好奇的心情，翻看了这本《夏洛的网》，看完后我就被牢牢地粘在夏洛用生命编织的网中。 故事的大意：小姑娘芬家的母猪又下了一窝猪崽。其中一只很弱。芬的爸爸拿斧子要杀死这头小猪。芬拼命把小猪救了下来，给他取名威伯。威伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居。它孤单极了，伤心地哭了起来。它是多么渴望关爱啊！ 芬每天给小威伯喂牛奶并跟他一起玩。后来小威伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭。有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威伯，你愿意和我做
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安妮宝贝春宴读后感2016-11-18
安妮宝贝春宴读后感（一） 《春宴》是这个寒假认真看下来的一本书。读这本书试着这样一个清冷、寂寞、沉静的严冬，在家中免除了外界的纷纷扰扰，仿佛更容易融入作品，并看到自己的真实与怅惘。《春宴》与安妮以往的作品不同，不知道是不是因为她婚后的生活让她对爱情改观，还是女儿的降生让她对这个世界热爱加深。无所谓否定与肯定，我只看到一段真实的爱恋，哀爱到骨血，爱到不能再爱下去。 庆长与清池，故事中的男女主人公，他们在万千人潮、拥拥挤挤中，恰好遇见，无所谓早晚。庆长，这个从小被父母抛弃、被欺骗过的女子，在上海这个物
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谈修养读后感2016-11-18
谈修养读后感（一） 一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，先生的《谈修养》阐发人生修养途径，半个世纪以来影响了许多青年读者。他以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会的屏障，引导人生趋往康庄与丰盈。 书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。文章的开头作者便提出读书阅读的重要性。书籍愈浩繁，读书就愈不易，接着作者便罗列现今读书的两大流弊，一是，
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乔布斯全传读后感2016-11-18
乔布斯全传读后感（一） 刚刚看完《乔布斯全传》，对他的印象是可怜，可敬，可爱，可恨。 1、可怜：他是非婚生，在出生后不久就被亲生父母遗弃。那时是因为太弱小而无助。三十而立时，被自己亲手创办的苹果公司遗弃。那时是因为太强横而失道寡助。56岁时，被生命之神遗弃。那次是因为他的对手（死神）过于强大，地球人都爱莫能助。 2、可敬：看看这些数字吧。 21岁时，在自家车库里白手起家创办了苹果公司。23岁时，财富达到100万美元。24岁时，财富达到1000万美元。25岁时，财富达到了1亿美元。56岁离世时，
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我的修养要则读后感2016-11-18
我的修养要则读后感（一） 偶然读到周恩来同志的《我的修养要则》，读来三遍还感觉不够“解渴”，受益颇深。 现将七条周总理的修养要则附文如下：（一）加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多；（二）努力工作，要有计划，有重点，有条理；（三）习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造；（四）要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；（五）适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；（六）永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集
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英雄凯撒读后感2016-11-18
英雄凯撒读后感（一） 《英雄凯撒》是英国伟大的戏剧家莎士比亚的经典之作。我钟爱于这本书，不仅是对这位文学巨匠真心的仰慕，更是对这个具有深刻意义的历史剧发自内心的感触。 在这本书里有着鲜明的正邪两派势力。正面人物是主人公凯撒，安东尼。负面人物是凯歇斯，西纳，辛伯等人。知道吗？我的内心很纠结，我仰慕的勃鲁托斯我不知道该把他放进哪个阵营里，在这部书里我觉得他是个受害者。一切都要看了书才知道。 剧情讲的是在罗马帝国的血腥斗争。在帝国的表面是武力的辉煌，在它的内部却蕴藏着一个巨大的阴谋。奸诈人物凯歇斯怂恿
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羊皮卷的故事读后感2016-11-18
羊皮卷的故事读后感（一） 今天的主要内容讲述的是“坚持不懈，直到成功”。 其中有一段我非常喜欢，似曾在某个网友的说明档里见过，读起来非常鼓舞人： “我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。”...
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羊皮卷之五读后感2016-11-18
羊皮卷之五读后感（一） 我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失了最初的航向。 我是多么的愚蠢和可悲啊！虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等
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羊皮卷之六读后感2016-11-18
羊皮卷之六读后感（一） "除非我心平气和，否则迎来的又将是失败的一天"，我相信这句话是非常对的，这里面蕴藏着很多道理： 第一：“动心忍性，增益其所不能”。 一个人要成功必须耐得住寂寞，连寂寞都忍耐不了，这个人一定不能成大气，也就是说我们必须深深的埋在泥土中等待成熟 ，我们必须学会忍耐的艺术，因为大自然的行为一向是从容不迫的。举例：在球场上，多少足球大师，盘带，射门，球技都是一流的 ，但是就是忍
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你就是王子读后感2016-11-18
你就是王子读后感（一） 《你就是王子》的作者是西班牙着名作家，名叫亚历克斯·罗维拉，他也是经济学家和管理学大师。他常年致力企业形象和消费行为研究，客户包括微软、索尼、奔驰、雀巢、百事可乐等国际知名企业。与法兰西斯科？米拉雷斯合着的《让幸运来敲门》被译为38种语言，风靡全球，被誉为“幸运学之父”。 这本书主要讲了，一个骑士带着夺回宝剑、找回小王子、拯救黎明王国的重任，来到命运秘境的故事。他先是遇到了石头神，我知道了做什么事情都不要灰心，只要坚持就会成功。他打败了
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羊皮卷之九读后感2016-11-17
羊皮卷之九读后感（一） 比来读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。开初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，但是读完后我便感觉它不但是一本“贸易圣经”更是一本“人生圣经”。 世界天天都在产生着转变，可是，做人处事的原则倒是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的糊口和纯净的身体；一样，龌龊的心灵会带来陈旧迂腐的糊口和腐蚀的身体。太多的人都在忙于改良本身在物资社会中的地位，拼命地据有一切，却不知生命是有纪律的，只有遵守了必然的原则去糊口才能取得成
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名人故事列宁读后感2016-11-17
名人故事列宁读后感（一） 今天我读了一个故事，名为《诚实的列宁》，这个故事，教会了我做人的要诚实。我希望我介绍的故事能让欺骗他人的坏人改邪归正，俗语说得好：浪子回头金不换。 列宁八岁的时候，有一天，跟爸爸到姑妈家去做客。 表兄弟表姐妹见到列宁都很高兴，拉着他一道去玩。他们在房间里捉迷藏。列宁不小心碰了桌子，桌子上的一只花瓶掉了下来，打碎了。孩子们正玩得起劲，谁也没有注意，还是互相追逐着。姑妈听见声音，跑进来一看，花瓶碎了，便问：“是谁打碎的？”表兄弟表姐妹说：&ldquo
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铁棒磨成针读后感2016-11-17
铁棒磨成针读后感（一） 我非常喜爱读《铁棒磨成针》这篇文章。它是一篇十分有趣而又有教育性的故事。写的是着名诗人李白小时候的事：诗人李白小时候经常逃学，不认真读书，整天游手好闲，碌碌无为。有一次遇到一位老太婆，要用铁棒磨成针，不禁迷惑不解，听了老太婆的一名话，他恍然大悟，不再吃喝玩乐，刻苦学习，终于成为大诗人。究竟是什么话这么会激励一个人如此力争上游、奋发图强呢？那就是“只要有耐心、功夫深，铁棒也会磨成绣花针。”...
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创新的国度读后感2016-11-17
创新的国度读后感（一） 使什么力量让一个仅有710万人口没有自然资源还要在众多敌对国家中求得生存的以色列产生如此多的成就，让世界刮目相看，《创业的国度》回答了这个价值数亿美元的问题，那就是忧患的意识、团结的力量、创新的精神。 忧患的意识。 以色列战争连连，他们长期受到周围阿拉伯国家的围攻。即使在外国生活的犹太人，他们也必须在自己的领域冒尖，因为他们的社会地位低，总受到排斥，只有努力争先，才能在社会上立足。正是时时刻刻处在危机之中，所以只有变强，变得敏感，才会得以生存。古语有云：生于忧患，死于安乐。
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希特勒我的奋斗读后感2016-11-17
希特勒我的奋斗读后感（一） 看完了希特勒的《我的奋斗》， 我最大的感触人不能太以自己为中心，太自我的话，我就会失去了重力。漂浮在些太虚无的飘渺的幻想中···以前在我脑海里希特勒是一个残暴的独裁专制主义者，脑海里全是不好的一面。读了《我的奋斗》才更了解他··· 希特勒可以说是一个纯粹的民族主义者，他推崇民族的纯化。在这个方面，他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年，一直保持着种族的纯化，而且他们通过教育、财产继承
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创新教育读后感2016-11-17
创新教育读后感 关于“ 创新教育”这个概念我们是经常目睹耳闻而又津津乐道的，我们在教育中总是倡导要有创新精神、创新意识，发展学生创新能力，培养创新人才，但到底什么是创新教育，其起源、发展如何，结构怎样，又该如何推进创新教育等许多深层次问题我们却不得而知。最近，我仔细读了《创新教育》，才对“创新教育”有了进一步的领悟与认识。 首先，作为一名普通中小学的教师，尤其是过去经验丰富的、具有娴熟的知识基本功的教师，要从传统的模式中超越出来，重新认识教育的目标与
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希特勒传读后感2016-11-17
希特勒传读后感（一） 我选择读希特勒的传记，不是因为我有有多崇拜他，而是完全处于好奇。我好奇他是如何从一个奥地利人变成一个德国的元首，也好奇他为什么会对犹太人进行屠杀，同样好奇是什么样的环境造成他奇怪的性格，能够主导二战历史，使那段历史成为人类历史上最血腥、最恐怖的梦靥。 这本书先从他父亲的简单身世谈起，他是父亲的第三个妻子克拉拉的唯一的儿子，因此，他的童年时充满溺爱的。从小体弱多病，父亲对他严加管教。少年的希特勒是个听话的乖孩子，学习很好，怀有理想。但他的父亲对他的理想不屑一顾，还经
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叶圣陶稻草人读后感2016-11-17
叶圣陶稻草人读后感（一） 《稻草人》是叶圣陶先生1922年6月7日完成的一篇童话，刊登在1923年5卷1期的《儿童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年创作的23篇童话结集出版，名为《稻草人》。叶圣陶说：“我之喜欢《稻草人》较《隔膜》为甚，所以我希望《稻草人》的出版，也较《隔膜》为切。” 可见作者对这篇童话的珍爱。郑振铎在为《稻草人》作序时认为：“在描写一方面，全集中几乎没有一篇不是成功之作。”鲁迅的《〈表〉译者的话》中也说：“叶
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新波斯人信札读后感2016-11-17
新波斯人信札读后感（一） 一口气读完了这本《新波斯人信札》，写的着实犀利，一针见血地批判出当今中国社会正逢改革时期变化中的令人感到奇怪的法律的现象，也稍许漫谈了些许中国古代历史上法律与社会的渊源。 想必读过孟德斯鸠的《波斯人信札》的人都知道，这本书书名的由来正是如此，《波斯人的信札》出版于1721年，可算是孟德斯鸠的成名作，孟德斯鸠在本书中以书信的形式，借两个波斯人之口，对当时的法国社会做了细致的观察和出色的批判，这也正是这本《新波斯人信札》的几个作者在讨论中国的法观念竭力时想做到的。开篇作者在致
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莎士比亚文集读后感2016-11-17
莎士比亚文集读后感（一） 莎士比亚是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。 悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，哲学、心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的
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趣品人生读后感2016-11-17
趣品人生读后感（一） 前几天读了于丹的新作《趣品人生》，读后颇有感触。 “品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。 当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大
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谈艺录读后感2016-11-17
谈艺录读后感（一） 诗如酒，饭不变米形，酒则尽变；饭使人饱，酒令人醉。 作诗须以不类为类乃佳；看了上句，使人想不出下句，方见变化不测。“珠圆花上露，玉碎草头霜”，虽工不绝。这样说来，必“西班牙”对“东坡肉”，“三星白兰地”对“五月黄梅天”才妙。一笑。 韩愈同柳宗元的差别好像建房子，“子厚先量自家四至所到，不敢略侵别人田地。退之则惟意之所指，横斜曲直，只要自家屋子饱满
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人生哲思录读后感2016-11-17
人生哲思录读后感（一） 本人最近在看周国平的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。 这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着"购于2006。7。16日，有雨"的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动
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爱国读后感作文500字2016-11-17
爱国读后感作文500字（一） 最近读了周英杰先生的大作《我之爱国观》深受启发，感慨良多。因此产生了讨论爱国观的欲望，从而写成本文。 周英杰先生认为爱国是人的感情，不能成为一种主义。爱国不能强迫，人民有爱国或不爱国的自由。爱国必须是双向的，即祖国首先必须爱人民，然后人民才会爱祖国。这些观点都非常精辟、非常深刻，历史也完全证明了一点。 我以为在中国历史上人民基本是不爱国的，起码是对此漠不关心的。他们只爱清官和所谓的明君。至于谁当政，谁得天下，这对于他们来说都无所谓。为什么会这样呢？因为一这个&ldq
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今天是每一天读后感2016-11-17
今天是每一天读后感 今天我看完了一本散文诗歌随笔集，是唐晓渡的《今天是每一天》。 书中主要展现作者对新诗，特别是天安门诗人的后现代诗歌，当然很希望自己也曾经历那个诗歌黄金年代，不过我想，如果作为那一代的人，身处当今或许感慨更为沉重吧，在中国，诗歌似乎早已成为多余的消遣，正如唐晓渡所说，“因为问题所涉及肯定不止于某个个人，而是某种机制，某种训练有素的集体遗忘或——说得更狠一点——埋葬机制。”或许这些话很难理解，因为他们太生涩，太