当公司把工作就是责任这本书发到我手中时，我当时就感觉这本书将会带给我很大的启迪和触动。首先是封面图片蕴含的寓意非凡，这和书名遥相呼应：四个人一起托举着“地球”，很吃力的样子。这个情景让我联想到了——桌子，这四个人就像是桌子的四条腿，一起在支撑着桌子，如果哪一条腿掉了，或者坏掉，桌子都会立不稳倒下，所以说桌子的四条腿都必须完好无损，且缺一不可，四个人所以都要再各自位子上一起用力，尽职尽责，否则，“地球”就要掉下来！
读完这本书后，仍然被其中的励志案例和企业家的行动指南所吸引，这些企业家可以说是“过来人”，他们都经历了艰难的创业，苦心的经营，才有了现在的成功。他们在书中所道出的经验让我觉得：一个人工作时所具备的责任心，不但与工作效率有很大关系，而且对于他本人的品格也有很大影响，工作责任心就是一个人的人格表现，工作就是一个训练，培养责任心的大学校。
书中暗指：检验人的品质有一个标准——就是他工作是所具备的责任心。假使他对工作是被动而非主动，假使他对工作感觉到厌恶，没有热情，不能使工作成为一种喜悦，一种责任，而只觉的是一种苦役，那他这一生一定不会有所成就。所谓人生的意义，实质就是工作的意义。
即使我们为环境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力设法从这些乏味的工作中找些乐趣，意义来，要知道凡是应当做，而必须做得工作总不可能是完全无兴趣，无意义的。问题是完全在于我们对待工作的精神状态如何，责任心如何。因此，任何情形之下，不要对自己的工作产生厌恶。工作占了我们人生大部分时间，一定要认真的去处理，不能做一日，算一日，得过且过，这样也就能折射出责任与工作，乃至工作热情基本上是相辅相成的，是压力也是动力，更是推动人生最重要的能量来源。
怎样提高工作热情？工作责任心必不可少，工作就是责任，有了责任感，工作自然出色！
有责任心的人一定会努力工作；
有责任心的人一定会工作细致，精神热情，听从安排，肯于协作；
有责任心的人做每一件事都会坚持到底，不会中途放弃，说到做到，有个交代；
有责任心的人一定会按时按质按量完成工作任务，解决问题，能主动处理好分内与分外相关工作，有人监督与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任。
如果我们这样对待工作，上至高层领导，下至一线员工，人人都对各自工作有这一颗强烈的工作责任心，那就能更好的做好本职工作，从而使企业不断的发展壮大。
人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充实，令生命散发光辉责任的界定！
工作就是责任读后感（二）
这段时间，全国各行业上下都在读一本书。这本书就是《工作就是责任》。这本书不论内涵如何，它已经出名。不管是本书本身凭借自身厚实的内容及令人拜服的说理对读者的吸引出名，还是被出名，总之，它火了。本书的作者周永亮、李建立，都拥有很多的头衔，通俗说是集专家、学者于一身。当然，更是商界精英。虽然现在专家、学者、精英又引入了新的含义。本人也特地看了看出版社，机械工业出版社，是不如商务印书馆出名。
两位专家学者对什么是责任，论述得比较充分，比较易懂。只要识字，就能看出其中之理。两位学者通过对“让承担责任成为一种职业习惯”的细致论述，通过对“责任感的五项本质特征”的严谨论证，通过对“责任感修炼的6个步骤”的深刻例证，以及通过对“让责任到位的8种工作方法”的通俗描述，明明白白地告诉人们，责任的道理理解起来其实很简单，就是认真负责细致地工作。简言之，责任就是工作。
什么是工作，我想大家都清楚。
什么是责任？《工作就是责任》一书的作者是这样表达：“就是接受自已行为的正面和负面的后果。”字里行间的意思是：责任是一种工作、一种担当、一种情怀、一种境界。即一个人面对责任，要有敢于担当的情怀和境界。这个论述极为科学极为完美。一人做事一人当，不论事情做的好与坏，只要尽最大努力，就要对产生的后果勇于承担责任。你有没有责任？《工作就是责任》一书中也做了情感基调相近的论述。(www.5a.net)这些论述，难道就是这本书现在能在全国广为传播并迅速火爆的原因？
为什么这么说呢？或者说为什么会有这样的疑问呢？
这里不是说本书的作者对于责任的含义、责任的特征、责任的表现的论述有问题，而是说这本书关于“你有没有责任？”这一问题的论述或者说这本书这一章节论述的原意，得到上位者的认可特别是推崇。
但，这偏偏就是本人的疑问之所在。
“什么是责任”？自古到今，都有人在说，都有人在论证；都有人在教，也都有人在践行。难道不是？其实，这个问题真的不用讨论。当然，可以自由合法地讨论是每一个人的基本权利。可问题是现在如果在数学领域还在喋喋不休地讨论纯数字上的1+1是不是等于2，我只能说大家的时间都多，真的多。至于“你有没有责任？你有没有责任感？”这个问题，自古到今，也都已经有评判的标准，虽然这个评判标准会随着时代的变更而加入一些新的东西或者一些新的有创新意义的内涵，但它仍然是清楚的，内涵及其本质也是相对稳定的。至于是不是每个人都清楚？或者是不是每个人清楚之后都能践行？这个已不仅仅是个人问题，更已经是社会问题了。你把社会问题当成纯个人问题来论述，并且论述的含糊不清或者故意进行一些选择性失明的论述，我只能说你真的很闲。当然，也能说整个社会的要求降低了，整个社会的标准降低了。至于是被迫降低还是主动降低或人为地“被降低”，在这里我就不多说了。
那问题的关键在那里呢？
问题的关键不在于老百姓不是不认真的工作，不是平民老百姓不懂什么是责任，也不是平民老百姓不懂或者不想不敢承担责任，而是在于，整个社会上存在着一些让老百姓的责任感、责任意识、责任心慢慢磨掉或慢慢消失或慢慢麻木的人为因素。
什么因素？无非机制，无非社会主流意识即社会的主要风气以及上位者的社会公德以及道德品质操守。在后面，我不用社会主流意识这词语，用社会风气会通俗点。
责任的定义、内涵是什么，我在这里也不多说。我在这里要说的是，责任行为、责任感首先应体现在民族精神、情操、气节，其次体现在社会伦理道德，再次体现在公民道德，最后才体现在职业道德上。它从属于社会价值观！社会机制出了问题，社会风气出了，社会价值观出了问题，那么从属于社会价值观的责任感、责任心必定会出问题。差别就是问题是大或是小而已。
同时，责任感、责任心是对每一个公民的基本要求，它的体现，就表现在公民个人与个人的关系上；公民个人与组织关系上；公民个人与社会关系上；公民个人与国家、民族关系上。这种关系的传递是平等的、双向的。即如果一个公民在每一组关系上扞卫并实现了责任感、责任心，那与这一公民相对应的每一组关系者，即他人、组织、社会、国家、民族，也要对这一公民个人扞卫并实现其应该担负的责任感、责任心！这就是传递过程中的平等性及双向性。如果刻意忽略传递过程中的平等，故意选择性失明地强调单线传递，这本身就是一种消磨平民老百姓责任感、责任心的一种重大的人为因素。就如《工作就是责任》一书中忽略社会机制，强调下属或下位者的责任心、责任感而模糊上位者的责任心、责任感一样。其实，上位者要具有责任感、责任心，这才是灌输责任意识的重点。
这个道理很容易理解：一个好的制度可以让坏人慢慢地变成好人，一个坏的制度可以让好人慢慢地变成庸人；一种好的社会主要风气可以让一种坏的风气慢慢消失并让另一些好的风气慢慢养成，一种不良的社会主要风气可以让一种好的风气慢慢消失并滋生另外一些不良的风气；上位者操守的影响亦如此。这些主要的因素如不改进，情况就不会好转。就如我们的反黑反贪，就如我们的食品安全，就如我们整个社会道德底线的失守。
不相信？请回味日本核泄露之后一个关于核辐射安全的冷笑话，“一个网络有才哥一天的起居、工作、生活”：早起，买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰氨牛奶，然后开着锦湖轮胎的汽车去上班；中午，一盘瘦肉精猪肉炒农药韭菜，一碟尿素豆芽炖注胶牛肉，两个人造鸡蛋和着一碗石蜡翻新陈米饭，泡壶香精茶叶；下班，回到豆腐渣工程房，煎条避孕药鱼，炒个膨大西红柿，炖碗石膏豆腐，开瓶甲醇勾兑酒，吃个增白剂加硫磺馒头；饭后，抽根高汞烟，去地摊买本盗版小说，回去上一会盗版操作系统网，晚上钻进黑心棉被窝。核辐射算啥，很盐重吗？
至于各种各样的由于监管缺失等引发的安全事故、造假工程，或者老人晕倒在地上没有人帮扶的故事，更多了。一看新闻，比比皆是。
结论：一、责任感、责任心是每一个中华民族子孙应具备的一种精神品质；二、责任心、责任感的培养不仅仅是简单地要求下位者或者下属培养和践行责任心、责任感，
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