山海经密码读后感（一）
我兴冲冲地拿着书坐在书桌前，迫不及待地开始了“享用”。
《山海经密码》一行行的文字映入我的眼帘，一幅幅离奇的图案在我的脑子里显现出来。现在回想起来，让我最感兴趣的有两处，一处是“大战蛊雕”，还有一处就是“神兽相争”。 我们先来说一下“大战蛊雕”吧！在寿华城大战蛊雕的时候，人们的拥挤造成了人类大部分的伤亡，甚至出现了把死人踩成肉泥的惨烈景象。蛊雕为躲避天灾梦游过来，一群群的野兽也随着它而来。羿之斯为了人们的安全，用自己的绝招把蛊雕给冻住了，但不冻不要紧，这一冻竟然把它冻醒了。人们需要面对更加危险的对手，无奈之下偷走了神器“有穷之海”的札罗只得交了出来，约定好之后供大家使用一次。接着，江离、有莘不破、羿之斯、靖歆四个人和蛊雕一起进入了“有穷之海”。他们四人把幻境布置好之后，蛊雕刚好醒来……大战开始，有莘不破跟它打斗根本就是“瞎子点灯白费蜡”。羿之斯的神箭也伤不了它，江离的草木技能对它也毫无作用，可恨的是那一同而来的靖歆却在一旁装死。就在蛊雕马上就要闯出“有穷之海”的时候，银环蛇重重的一击恰好打在了它的眼睛上。它顿时变成了瞎子，只得重新回到“有穷之海”里。蛊雕疯狂的攻击着，就在这时蛊雕的尾巴突然变长，把羿之斯的大儿子羿令符拉进了“有穷之海”。九死一生的战斗中，蛊雕双目失明后一直在痛苦地大叫着。有莘不破与江离商量之后，借助羿之斯的“巨灵之柱”把有莘不破射进了蛊雕的嘴里。有莘不破靠护体真气，进入到蛊雕的肚子里，拿出了江离给他的多春草的种子。江离和有莘不破通感发动了“桃之夭夭”，一棵巨大的桃树从蛊雕的肚子里长了出来，最终杀死了表面水火不侵、刀枪不入的蛊雕。 这场战斗刚刚开始就验证了英国作家笛福在他的《鲁滨逊漂流记》中的那句名言：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”蛊雕的到来，让寿华城所有的人都逃向城中央的大风堡，一路上没有遭受野兽攻击的情况下，是人类自己把一个个同胞踩成了肉泥。从中可以看出人类内心的丑恶，而且也告诉了我们另一个真理“人心齐，泰山移。”。大战之中，他们几个人全都拼尽力量，一次次的车轮战，保护战友，英勇杀敌，这无疑体现了人类的优点。我不由得慨叹到：人啊，真是一个奇怪的矛盾体！ 另一处就是“神兽大战”了。先是有莘不破乘着芈压驯服的驺吾和桑谷隽的坐骑巍峒，大战了三百合，结果桑谷隽败下阵来，而且晚上的偷袭也败了。第二天，桑谷隽一气之下，召唤出了九天云外幻兽巍峒，江离也只好召唤相等的幻兽——青龙来应对。这一刻人类变得渺小，一场惊天动地的大战开始了。两只幻兽各自施展自己的绝招，想要在一招之内置敌于死地。大战之后的场面更是一片狼藉，大山倒下，大地裂开，江离与桑谷隽更是两败俱伤。有莘不破进到巴国以后，才知道桑谷隽是巴国国主的儿子，而江离等人和桑谷隽的姐姐桑谷秀更是无比要好。经历这些事情之后，桑谷隽也成了江离他们的朋友。 这一处的战争，让桑谷隽明白了什么是“人外有人，天外有天”。更证实了有时候人与人之间相处那是不打不相识啊！想一想我们的一些朋友，有一些也一定是打闹中加深友谊的，让我们珍惜身边的朋友吧！
读这本书的那段时间，真可以说是失去了时间的概念。五点放学，回到家看六点才写作业；一写完作业就又接着看，看到叫我吃饭；一吃完饭，我就又钻回了书中。我对这本书的喜爱甚深……
山海经密码读后感（二）
“知古不知今，谓之落尘；知今不知古，谓之盲瞽。”这句话讲的是：只知道古代文化而不知道现在发达的科技，就会被时代落下；只知道当今的科技而不知道古代文化，就会盲目听从，失去了主见。
假期自学语文书时，我发现第一单元中有四篇文章源自《山海经》。早在小学二年级我就对《山海经》中的奇人、怪兽产生了浓厚的兴趣。但那时我在图书馆看书，相关书籍不多，又因为当时只对图片感兴趣，所以没有深入阅读。现在，爸爸把《山海经》买回来了，初读就使我入迷了，并且感受颇深。
在《山海经》中，我被先秦作者丰富的想象力所震撼。他用了大胆的想象，如何罗鱼，长有十个身子；又比如帝江，没有面部，浑身如火，还有四个翅膀……
书中还写了许多奇人、怪兽、神仙等。如大人国、小人国，原来《格列佛游记》中的地名，早在先秦就出现了，时间差了上千年，令人不得不佩服先人的智慧啊！又比如狍鸮，又名饕餮，思品课上讲过，是商朝青铜器上的一种纹饰。本月我班禁读的《盗墓笔记》中出现了烛九阴，还是一个神，在盘古开天辟地后为天庭送上了光明。
当然，书中也有不少不同于现在事物的名称(www.5a.net)，如：鳲鸠，即现在的布谷鸟。作者笔法的千变万化，令我们叹为观止。
“刑天舞干戚，猛志固常在。”这就是陶渊明对书中一段神话的评价。那个神话讲了：刑天为使炎帝登上宝座，与黄帝进行搏斗，黄帝把刑天的头砍在常羊山下。刑天就以乳头做眼睛，以肚脐做嘴，继续舞动着大斧。他是虽败犹荣啊！
我一定要继续努力，将来让科学与古典文化结合到一起，把它们发扬光大！
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