《不抱怨的世界》是我读完之后感触最深的一本书。我们都喜欢抱怨，但是又不喜欢听别人抱怨，我想这是人的共性。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙--这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
《不抱怨的世界》告诉我们，不要抱怨，不抱怨就是一把钥匙，一把唤醒我们内心深处改变的钥匙，让我们在忙忙碌碌的生活中可以有一份难得的宁静。
读后感名著作文1500字（二）
我平时喜欢看长篇小说，总觉得长篇小说故事曲折，情节生动，引人入胜，对于诗歌，总觉得语言太过简练，没啥好看的，知道这个暑假学校组织的读书行动，其中有一本冰心的《繁星？春水》。抱着试试看，换换口味的想法，我开始了研读这本冰心的诗集，当我一页页地往下看，每首短诗的每一个篇章，虽然只有寥寥几句，既勾勒出了优美的景色，其中却又包含着无穷的含义。
“繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相赞颂了。”这描述的画面幽静、美丽，平和，是我们每日可见，却被诗人简单的词语描述的每个人都心向神往，期待与这美景朝夕相伴才好。
“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”；“小小的花儿，也想拾起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使他终于沉默。母亲啊！你是那春光吗？”渺渺几语，意简言骇。淡淡之中，抒发了儿女对母亲的眷眷依恋之情，让我感受到了无私、崇高的母爱，感人至深。世上只有妈妈好，母爱是伟大的。这不由得我想起我自己的母亲——我小的时候住在外婆家，后来才搬过来跟爸爸妈妈一起住。但平常还是外婆在照顾我。妈妈平常工作特别忙，晚上也很晚回家，放学了也见不到妈妈。有时我会莫名其妙地发脾气，其实是在怪妈妈没有时间陪我。尽管我有的时候大吵大闹，可妈妈却总是细声细气跟我讲话。暑假如果有时间妈妈也会和我一起去国外旅游，但我总觉得跟妈妈在一起的时间太少太少。有一天无意中听见外婆说：最近妈妈因为工作量大，连续三四天都没有睡觉。原来妈妈为了我们一家的生计，这么辛苦，却从来不说，对于我的要求，只要能办到，总是尽量满足我。哦，母亲，作者笔下无私而伟大的母爱，不就是我亲爱的妈妈的写照么。
还有那“菊花开着田也高了，庭院也开朗了。”咋一看，是一幅多么清净的秋色图画，当你再往下细读，“看他大刀阔斧，造出了海阔天空的世界”，哦，原来作者希望我们青少年，能有开天辟地的勇气，有锐意进取的精神，勇往直前的执着，以推动我们人类的进步呵。
读了《繁星·春水》的我，受益匪浅。此时，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
读后感名著作文1500字（三）
有一本书，让我回忆起中国的进步；有一本书，让我懂得许多道理，受益匪浅。这本书就是《袁隆平传》。这位“杂交水稻”之父所散发的人格魅力是无人能挡的。
人们心目中的袁隆平，自少年时代便是智慧、执着、诚实、坚韧的典范。因为有了这些美德，他总是以坦然、自信的微笑来面对未来的漫漫人生。他把人生比作一盘永远下不完的棋，把自己当做一个过河卒子，拼命前进，永不后退。学农，是他人生的一个重大抉择。他把自己喻为一粒种子，不管撒在土地上的任何一处，都会生根发芽。在大学里，他开始接触世界上知名的生物学家米丘林、李森科、孟德尔、摩尔根等的各种不同的学术观点和学术思想，并对他们每个人的学说进行比较和研究。他以为不应该单纯地、被动地去吸收科学知识，而更重要的是要靠理性来判断其价值。在他看来，科学是老老实实的学问，是就是是，非就是非，来不得半点马虎与虚假。
袁隆平非常崇拜希腊的伟大哲学家苏格拉底，因为他总是引导人们认识自我，追求智慧的生活，学会用自己的头脑思维，学会怀疑权威乃至教义。当年的青年知识分子袁隆平坚信“没有错误的实践，只有错误的理论”，于是他既肯于学习科学理论知识，又重视科学实践，所以总能及时摆脱保守思想的束缚，闯出一条属于自己的路。(www.5a.net)
功成名就之后的袁隆平，在科研事业中，总是努力开释不绝于耳的纷扰。人毁人誉，概不动心，因为他完全沉浸在开拓创新的快乐之中了。人的一生能够保持对事业的坚守是很不容易的。因为这样的坚守，就意味着战胜困难和挫折；这样的坚守，就意味着克服自己的浮躁与见异思迁；这样的坚守，就意味着必要的放弃。必要的放弃，是另一种意义上的获得。他总是重复着这样一席话：“爱因斯坦的成就是我望尘莫及的，但我要效仿他的精神，失意时不气馁，得意时不忘形，分外之事虽有利而不为，分内之事虽无利而为之，终身安于自己的科研事业。”他就是这样，寒时不心冷，温时不发烧，总是保持一颗平静而淡泊的心，以不变之心，应万变之境。
平民总理周恩来，有权不私，有名不显，权倾一国，两袖清风。他为中国人民矗立了一座人格的丰碑。平民科学家袁隆平是周恩来的忠实追随者，他为我们奉献的不仅仅是杂交水稻，也在科学界耸立起一座人格的丰碑。他用一生实践着这样一个哲理：从事杂交水稻的研究，乃是洞悉生命的本质，推动生命的进程，培植人类文明的事业。从事这样的事业，乃是生命的价值所在。
《袁隆平传》是一本很有教育意义，给人以启迪的好书。袁隆平先生的人格魅力值得我们去推崇，去学习。希望大家也去看一看，说不定你们还可以感悟更多的东西。
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