日前，蒙友人力荐《星云大师谈处世》，拜读后获益良多，有感言万千，不吐不快。
读一书，有感言十句者，可与人述；有感言百句者，可与人谈；有感言万千句者，可书而不可言。我喜欢把自己的心得写下来，因为只有在书写的时候，才能再一次安安静静地回味，独享其中之妙用。
不知是什么原因，也不知从何时开始，心境越来越平和，也越来越偏好阅读佛经或与佛教有关的着述，且每每都能从中体会到一种温润、宽厚、弘毅和无比的自在。这种感觉能慢慢沁入心里，一人独处的时候，从容自在，与人共处的时候，心中充满温暖；无论何情何景，我都愿珍惜当下的福缘，一如星云大师书中所言：“今生一照面，多少香火缘。”其实与人相处，归根结底即是与自己相处，是“降服我心”的过程。如果遇人遇事能够抛却自己的好恶，秉持一颗慈悲的心，诸事随缘而至、随遇而安，那么在与心魔交手的时候，我们是可以降服贪、嗔二念的。“开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行。”
倘不出世，焉可入世？倘不入世，出世何用？一出一进之间，一近一远之后，我们才能更真切、更客观地认识大千世界，才能满怀欢喜、心甘情愿地顺应客观环境中的林林总总。真正可以为自己和别人带来美好与欢乐。真淡真空，一切以“不执着”三字了之，言归六字：善护念，无所住。
有了这样的想法，又能把这样的想法映射到工作生活之中，我们将会看到更多的笑靥，心情也会格外的舒畅。与其像夸父一样执拗地逐日而死，不如静静地等在那里，任凭它东升西落，感受被太阳环绕的温暖。它走由它走，它来任它来。可以锲而不舍地为理想而奋斗，但绝不拘泥或执迷于奋斗的结果；享受事物轮转的壮美，无所谓结果是否如我所思。把有限的形寿用于无限的精进之行，不枉此番轮回。祈愿可以修得善缘百千万千，令自己福慧双增，令他人满心欢喜，播种一些温暖，收获的必定是光明。
星云大师谈处世读后感（二）
这本《星云大师谈处世》是“星云大师人生修炼丛书”中的一本。
这本书看上去写得很随便，但是读着读着，字里行间会蹦出一句话，让人怦然心动，回味长久。比如他劝人勤劳，说“人有永远休息的时候”，“忙，才是保重。”说到人要多听少说，他这样说：“目不能自见、鼻不能自嗅、舌不能自舔、手不能自握，唯耳能自闻其声。”所以要多听别人说些什么。说到礼物，他说送书、代订报刊杂志都是很有意义的礼物，最好的礼物是什么呢？两个字：“欢喜。”比如儿女送给父母最好的礼物就是乖巧听话、体贴父母的辛劳，让父母欢喜。人的一生，能赚到几千万的人并不多，但是我们能从工作中赚到“欢喜”，赚到尊重，赚到关怀，赚到心安，这些远远胜过银行的利息。他说“人可以没有学问，但不能不会做人。”青年人之所以不会成功，在于话不会讲或者不知要讲好话。他说“懂得感恩者才会富贵”，不要向别人要求什么，要问自己能给别人什么。凡事不要生气，但要争气。什么都可以失去，但不能失去慈悲；什么都可以没有，但不能没有信仰。生气不能解决问题，因为气一发出，心中的力量也就随之瓦解，所以我们应该以“养气”代替“怨气”，以“和气”代替“意气”，“做事无怨无悔是上等之人，有怨无悔是中等之人，有怨有悔是下等之人，人至少要做个中等之人啊！”这些话都非常有道理。
书中还有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，“有友如花”，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌子上；当你凋谢了，他就把你丢弃了。这个比喻是以前从来没有听到的。他把人生比喻成水，水质性柔软，以高就低，遇物则转，所以能流出独特的曲线。是啊，人何妨效水，以随缘转境的功夫，悠游于天地之间？他把人体比喻成村庄，说村庄里住着 6 户人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是统帅。心好，则眼、耳、舌等就做善事；心坏，则他们四处为恶。这个比喻很精当，尽管有点唯心主义的影子，但客观上何尝不是如此？从这一点上讲，唯心主义何尝不是唯物主义？
书里还讲了很多小故事。比如王阳明有一次跟学生出游，看到路边有两人吵架，一个骂：“你没有天理！”，一个反驳：“你没有良心。”王阳明就对身旁的学生说：“你们听听，他们在讲道。”学生说：“老师，他们是在吵架！”用这个小故事来说明：天理、良心，用来要求别人是骂人；用来要求自己，就是在讲道。多耐人寻味！
还有一个故事我非常喜欢，是有关居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看见她小女儿正在玩英国皇家协会刚刚颁发给她的金质奖章。朋友大吃一惊，而居里夫人说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已。”(www.5a.net)
还有一个苏格拉底的故事：苏格拉底替自己建了一座小屋，有人说：“你名气这么大，这座小屋与你相配吗？”苏格拉底说：“这小屋如果能坐满真正的朋友，就不错了。”这个苏格拉底真是该杀，他说话太刻薄，尽管说得都是真话。
这本书里我感触最深的一句话是：“恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。”仔细琢磨，太有道理了。今年的奖金比去年的多，大家高兴；如果比去年少，会骂娘。这跟猴子“朝三暮四”、“朝四暮三”有什么区别呢？可人性就是如此！
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