整理了听“远离毒品，健康成长”讲座有感（864字）、目送雨儿读后感（921字）、追忆童年—读《小时候就在想的事》有感（941字）、靠结果生存读后感（861字）、我看林冲读后感（912字）、机器人总动员读后感（923字）、日光微澜读后感（892字）、玉堂春读后感（893字）等900字左右的高中一年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
听“远离毒品，健康成长”讲座有感_900字
我们班开展了许多的禁毒教育，许许多多的图片、数据让我触目惊心，深深的烙在了我的心上。150年前的英吉利人，带着贪婪的欲望，用鸦片敲开了中国的大门，继而发动了两次鸦片战争，曾经以五千年文明而自豪的中华民族，解开了中国近代史上屈辱的一页。现在，青少年吸毒已成为一个触目惊心的严重问题。来自国家禁毒委员会办公室的数字表明，我国最近几年青少年吸毒的比例始终在吸毒人口中占80%左右！这一数字已经引起了联合国际社会的极大关注。此外，青少年吸毒不仅给自身带来极大的危害，而且造成家破人亡，亲人为仇，乃至败坏社会风气。所以，毒品理当被人唾弃、遗忘。它会让一个和睦的家庭，充满硝烟的战火；促进一个民族的毁灭。为防止毒品的猖獗，让我们做好准备：禁毒，是每一位小学生应尽的责任！通过这次活动，我才了解到，毒品是那么的可怕，如果我们的意志不坚强，也许就会成为他们的牺牲品！当美好的外表，新奇的噱头吸引着我们的视线，鼓励我们去尝试的时候，请多一个心眼，自觉抵制魔鬼的诱惑，否则会为自己的好奇心付出惨重的代价啊！
人的生命是宝贵的。
自从我听了禁毒的讲座以后，我菜知道毒品的危害。许多人因为无知、好奇、冲动、叛逆、天真、自负……被死神缠绕着，最终倒在死神面前，这究竟是为什么？难道，他们被毒品吸引了吗？
这个时尚没有真正的神灵，却的确存在着恶魔。毒品就是魔鬼的化身。如果你了解这种白色瘟疫诞生至今所酿成的惨剧，你就会明白这绝不仅是一个比喻。因为吸食毒品所剥夺的也不仅仅是金钱和将抗，他们所要付出的大家是灵魂沦丧，家破人亡至生命消逝。这绝不是危言耸听，因为每年为这白色恶魔所害的是无数生命。
如果，一个为了吸毒，把家里的经济财产全部耗光的人，还有人会帮他吗？
一个萎了吸毒的钱，到处贩卖毒品的人，还有人帮他吗？
没有，无能为力。
人生有的一次生命是无价的，也是脆弱的。它承载着你的亲人，朋友和整个社会赋予你的责任，所以它绝布仅仅是你一个人的。它承受不起任何不负责任的冒险，所以请珍惜你的生命—为自己，也为所有人—永远拒绝毒品！
成语危言耸听：危言耸听[wéi yán sǒng tīng]，意指故意说些夸大、吓人的话，使听的人惊骇。语或本宋·吕祖谦〈馆职策〉。[源] 宋·吕祖谦〈馆职策〉（据《吕东莱先生文集·卷二》引）汉至文帝，宇内昌阜，烟火万里。仰视成康虽小歉，俯眎春秋战国以降，则既有余矣。“痛哭者一，流涕者二，长叹息者六”。贾谊之论，何其不与事俪也！意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！长沙之归，历变履险，动心忍性。少年之气，剥落向尽，固未易以故意，待谊是殆，必有所以而论者，或未之竟也。谊诚见文帝以如此之质，得如此之时，顾乃湛於卑陋，安於小成，爱之深、望之切，大声疾呼，几其一悟耳。清·刘坤一〈复郭善臣书〉（据《刘坤一遗集·书牍·卷一一》引）敌情既难逆料，麾下讵可刻离？万一有警，虽在宁得信，可以朝发夕至，而军情眴息千变，深恐各营散漫，贻误事机。兄与弟肝胆至交，何敢危词耸听，实缘军事日亟，不得不倚重龙骧，且自来责备之严每在贤者。前此钦奉上谕，十月皇太后六旬庆典，尚停点景诵经，臣下何敢不移孝作忠，以免为人指摘。用敢布其腹心，为此不情之请。可否俟防务稍松，再行回秣。[典故]“危言耸听”原作“危言骇世”。“危言耸听”是故意说些夸大、吓人的话，使听的人惊骇的意思。“危言”的“危”应当就是“危险”的意思。和《论语·宪问》所说的“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”的意思不同。《论语》的“危言”是指“正直的言论”。在宋代吕祖谦〈馆职策〉中提到汉文帝时，国家承平，如果较之於“成康之治”也许不足，但是较之於春秋战国以降的政情，则绰绰有余了。但是在《汉书·卷四八·贾谊传》中，却提到贾谊上疏给文帝，奏章一开头就说：当今国事，可以令人痛哭者一，流涕者二，长叹息者六。从贾谊的奏章来看，似乎文帝时的朝政简直糟透了，根本不像史实告诉我们的。有人就认为贾谊是在“危言骇世，姑一快胸中之愤”，意思是说贾谊是在故作惊人之语，好痛快地抒发内心的愤闷。吕氏这篇文章是今天可以找到关於“危言耸听”较早的源头。
成语一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。如：铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气。——老舍《骆驼祥子》一
目送雨儿读后感_900字
龙应台老师的书我是第一次读，这个第一次为的是更接近别人的心扉在别人的世界了解龙应台。带着有目的的心理去读龙应台老师的文章，现在想想，又怎能获得多大的乐趣呢？以往都是草草的开场，又草草的收场，每每看到头几篇，便已无多大兴致。五一假期无聊至极，拿起了龙应台老师的《目送》，再次翻看。耐着性子，又看到了龙应台老师所叙写的《雨儿》，忍不住感慨万千，感慨时光的匆匆而逝，使原本熟悉的情感顿时变得陌生，感慨尽管时光的匆匆而逝，也挡不住那一份永久的情，永恒的爱。
”我——是你的女儿“。对！我。一个普普通通的女性，因为有了母亲的宠爱，母亲的养育，才有了我后来的感恩，才有了我后来的永不改变的”你的女儿“。反反复复地嚼着这句话，想把这简简单单的六个字读透，却无法透彻爱的力量；想把这简简单单的六个字嚼尽，却无法嚼完这摆在我面前真真切切的情感。大概有太多的感想想要脱口而出，反而成了阻碍，阻碍地我不能出口成章。就像龙应台老师对待她的母亲一样，想用尽自己的感情来跟母亲叙述完自己生活中大大小小的有趣事心烦事，却因此成了阻碍，不得不反复停留于”我——是你的女儿“。
面对那个离我身边很近很近的女人，用时间编织的几缕或几撮银丝替代了黑发。面对自己，自以为是的成熟早就已经包囊了原来的稚气。简简单单的六个字”我——是你的女儿“，我很想对她说，自豪地对她说，骄傲地对她说。当真！一切都只是想，想了之后或许会有行动，或许会有”但是“。在这简简单单的六个字面前，我选择了”但是“，选择了去解释，而她继我的选择之后，她选择了微笑，选择了释然。当我准备说出这六个字时，好像一块小石子，从心中拱出的小石子卡在了我发声的部位，只要我一张口或动嘴，小石子就会如刀割般的疼痛割在我的肉体上。疼痛麻痹了我脱口而出的勇气，使我胆怯地坐在这温室里，在笔与纸间来回着。写完也只敢，将本子甩在她的面前，拍屁股走人，狂奔回房间罢了。
面对母亲，我怯懦了。面对”我——是你的女儿“，我怯懦了。而龙应台老师选择的是不管母亲是否清晰记得自己，依旧用自己热血的心灵感化母亲已逝的岁月。这种热血，是让我敬佩。不，不是敬佩。这种热血，我可以拥有，只是，我害怕拥有。学着，用最真挚的心来学会、汲取。
成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。
成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
追忆童年—读《小时候就在想的事》有感_900字
跟随着黑柳女士的笔，踏着小豆豆的足迹，我仿佛进入了小豆豆的童年。
一个可爱的女孩子，脑袋里充满了稀奇古怪的想法，她所做一切事情，在她看来都很有趣，她总是认为她这样或那样做，很好啊，没有地方出错。所以在每一次她被老师，父母批评的时候，她总是很委屈，因为她甚至不明白大人们为什么会说她错了。这一点等到她长到足够大的时候她才知到，原来，她小时候可能是个“LD”儿童，也就是医学上所说“LearningDisabilities”学习障碍。
那么，这也就难怪了，她上课时总是不愿安静地坐着，会跑去窗边等街头艺人或是把课桌弄得“咣咣”响。不过，也幸好那时没有人把她当作一个有问题的人，大家只是觉得她很奇怪或是调皮。不然的话，现在的我们也许不会知道黑柳彻子是谁了。
虽然小豆豆因为这些，作为一个刚上小学一年级的小学生，还不到三个月就被退学了。但幸运的是她进入了巴学园，遇到了一位懂孩子的好校长——小林宗作先生，如果不是这样恐怕今天的我门谁都不会知道小豆豆的故事，不会认识黑柳女士。
黑柳女士，可以说是一个成功的人。她作为联合国儿童基金会的亲善大使，在她看来，每一个孩子都需要关心和爱护。或许她有今天的成就，就与她的童年分不开，因为她说回眸当年，发现长大后的所思所想，所作所为都源于自己的童年。
由此，童年是多么美好，每一个孩子都是独一无二的天使，他们怀着或天真或可爱或纯洁的梦想到人间。他们会对所有的新事物产生好奇心，乐于去了解他们想知道的一切。在他们明亮的眼睛里，没有乌云，到处是阳光与微笑。
童年是人类出生之后经过的第一个重要的阶段，同年的理想，行为有可能会影响人的一生。
当然，每一个孩子都希望自己有一个快乐的童年。有一个故事讲的是一对夫妻只知道让孩子学习，孩子也很争气，成绩很好。孩子长大后的某一天，早晨孩子在房间里翻箱倒柜地找东西，母亲问：“你在找什么？”孩子睁着大眼睛，非常迷茫地回答：“我梦见所有的孩子都有同年，可我不知道那是什么，所以我想找到它。”母亲听了，眼泪夺眶而出。当然这个孩子的童年再也找不回来了。
“童年”本来就是一个属于孩子的词语，而大人们为什么不让它变得更美好呢？
回首自己的童年，嗯，我想说，我在路上，我在去往我童年的旅途中。
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
靠结果生存读后感_900字
最近看了《靠结果生存》的视频，深刻的体会到作为一个公司职员，结果对一个企业的重要性，公司以结果获得利润，员工以结果实现价值，不管是企业还是员工自己都要靠结果生存。
视频中讲到的“上班不是拿工资的理由，提供结果才是得到报酬的原因”“公司用结果获得利润，员工用结果实现价值”等富有哲理性的语句都强调了现代社会做出结果对社会和对个人的重要性，优秀的职业人应该有超越利益之的追求，那就是使命和责任，而责任感和使命感是可以创造结果奇迹的法宝。其实责任感的意义很明确，那就是：明确知道结果是什么，然后实实在在去执行！
“责任”是导致“结果”好与坏的重要因素，说到“责任”，接下来就应该是执行力的问题，怎么样才能保证高效率的执行力呢？最经典的16个字：“认真第一，聪明第二”、“结果提前，自我退后”，如果我们能把这16个字全面的理解，并且完全做到，相信我们的工作会容易的多，工作的结果也会圆满的多。有时候，困扰我们的并不是事物本身，而是我们对事物的态度与看法，我们无法改变问题，但我们可以改变对问题的态度，态度决定了执行的力度、态度决定了结果。如果我们不改变自己的态度，执行力和更大的结果从哪里来！我们要建立正确的人生态度，那就是：职业人的心态！社会人的心态！成年人的心态！强者的心态！百分百责任的心态！只有我们每一位员工自觉用结果来审视自己的工作，才能使自己的工作变得有意义、有价值，才能使企业到处都有结果积累，企业才能持续、健康发展。
企业和客户之间是商业交换的关系，员工和企业之间也是商业交换的关系，而商业的本质交换就是结果交换。企业不做结果，就会被社会淘汰，员工不做结果，就会被企业淘汰，一个真正职业化的人，应该以不提供结果为耻。
身为公司的一员，深知结果是多么的重要，这里的结果包含报价正确、交期及时等，报价这个结果关系到企业利润问题，交期这个结果关系到客户信誉问题，这些结果做不好，我们的信誉会受到严重的影响，没有好的结果，客户就可能跑掉……
为了公司的发展，也为了我们的自己的发展，让我们靠结果生存！
成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。
我看林冲读后感_900字
梁山好汉中，我最敬佩的是林冲，他的性格，他的品质，他的每一方面都深深的吸引着我。
关于林冲，书中有很多关于他的故事：豹子头林冲误入白虎堂、林冲棒打洪教头、林教头风雪山神庙、林冲雪夜上梁山……哪个不是脍炙人口的故事，他的故事家喻户晓。林冲的生活一直是波斓起伏的，一开始被奸人所害，后来被发配后，奸人又前来谋杀，但是发配之路虽坚辛却也有趣之路，发配路上，柴进庄上，遇到了自傲的洪教头。可是最后还是被林冲打的无地自容。真是作了一件好事，为别人，为自己，都出了口恶气。
自误入白虎堂，林冲便陷入了忍耐中，因为种种原因，他一直服从于上级的制裁，不敢反抗，将恶气一次又一次的压下去。总是采取的容忍，退让，妥协的态度，总是在想着，息事宁人，不愿得罪了上司，还想着，有朝一回再回东京，去做一回良民。人的忍耐是有限度的，古到西风空山神庙，有幸逃过那场大火，又听着陆侯等三为仇人的谈话，他终于奋逃反抗，将三人全都杀死，出了山神庙，无路可去，并又柴进推荐上了梁山。
本以为林冲的生活就此安宁了，可是事事难料，在林冲上梁山之时，却又遇到了心胸狭窄玉伦等人的排斥，一直屈居人身，直到晁盖等人上山被阻，林冲才发起了人生第二次反抗，与晁盖人人并王伦，最终将晁盖扶上了梁山第一把交椅。
在最终宋江受朝廷招安去改大辽过时，林冲作为梁上一百零八位好汉，为此立下了汗马功劳，有人也许会说林冲是立功心切，想做大官，而我想说的是：立功之心人皆有，但是你有心没 有本钱，怎可立功？所以林冲立功之心表明了他武艺之高强。
林冲的性格是在现实斗争的考验中不断发展起来的，因为生活的磨难才有了林冲的革命心，血泊恨害中走出的林冲是表现出最坚决，最果敢的反对朝廷的人，在大势所迫时的妥降局面时，他表现出的是坚决反抗，历经风雨的他已无法再相信朝廷。
所以，他认为招安，实属下策，必有后患。可是最终还是走上了招安之路，这样一个历经风险走上绿林之路的英雄。本可以在革命中发挥更大的作用，最终却成了统治者用来镇压其他义军的工具，最终无声无息的瘫痪而死，终结了自己的悲惨命运。
林冲的一生既轰轰烈烈，又平平凡凡，最后难逃悲惨的命运，无声无息的结束了自己的一生。
成语无地自容：无地自容[wú dì zì róng]，意指没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。[源]《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。[典故]战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌，是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载，昭王死後，安厘王即位，封公子为信陵君。他天性仁厚，好养士，有贤名。魏安厘王二十年时，秦昭王破赵长平军，又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏，魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵，但秦王派使者警告魏王说：如果敢去救赵，秦灭赵後，下个就是灭魏！魏王听了很害怕，即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救，说：“邯郸城早晚就要被攻破了，你即使不管我们赵国，难道你就不可怜你姊姊吗？”魏无忌听了十分忧心，就让门客辩士用种种方法去劝说魏王，但魏王害怕秦国报复，始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋，将兵符盗出，假托王令，并杀了大将军晋鄙，夺取兵权。他再从中挑选精兵八万，打败秦军，解救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦，所以他让将军带领着他们的军队返魏，自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助，於是和平原君商量，想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息，神态骄矜，显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说：“有些事不可以忘记，但有些事不能不忘记。别人有德於您，您不可以忘记；您有德於人，希望您忘了它。况且假托魏王的命令，夺取晋鄙的兵权以解救赵国，对赵国而言是有功，对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功，我认为您这种态度，实在不足取。”於是魏无忌立刻反省自责，彷佛羞愧得没地方可以藏身，所以赵王再提及时，就辞谢了他的好意。後来“无地自容”这句成语就从原文中的“似若无所容者”演变而出，用来形容羞愧至极。
成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》
机器人总动员读后感_900字
《机器人总动员》是一部没有多少台词，却非常值得看的影片！一部相当好的动画片。
故事要从2700年说起，话说人类依靠自己的小脑袋瓜发明了各种各样的机器设备电子产品，为他们提供各种生活服务，譬如，如果你饿了，就喊大饼子，吱吱……大饼子就被运到你身边了。再来杯永和豆浆，马上一杯热乎乎的永和豆浆就在你眼前了。从此过上了衣食无忧的生活。缺乏运动的人类都成了胖墩，下半生只能在轮椅上度过了，在轮椅上发出各种指令操纵机器人，由于人类制造垃圾太多，太快，大自然都来不及消化，最后垃圾越来越多，导致了地球难以继续生存，人类只好整体迁移到外太空，生活在飞船上，但是地球上的垃圾咋整呢？他们就制造了很多很多的垃圾清理员机器人，留在地球上处理垃圾，但是垃圾太多，机器人们都被累残废了，但是其中一个叫“瓦利”的机器人，他就像《士兵突击》中的许三多一样凭着“不抛弃，不放弃”的理念，兢兢业业，勤勤恳恳的处理垃圾，把人类扔的好多可以用的东西拿回去用。又过了很久，人类又派来了一个机器人——伊娃。她是来地球上寻找生命 的，在瓦力的帮助下，他们找到了一株小草，伊娃带着瓦力和小草来到了人类的太空飞船上。船长看到小草，非常高兴，决定带领人类回到地球上去，可是却被两个坏机器人关了起来。在伊娃和瓦力的帮助下，船长被救了出来，打败了坏机器人。人类终于回到了蔚蓝色的地球，重新开始了美好的生活。
电影《机器人总动员》主题极为丰富，因为看完后观众会发现这部片子是动画片，又像科幻片，还像是个爱情故事，又有点环保教育片的味道。主题的充实与多样促使了这部电影留给观众更多遐想的空间。
这部戏虽然讲瓦利和一文之间的故事，以一两个机器人间的情感戏为主，他们的感情打动了观众。，除了他们的故事，这部影片还要渗透最重要的环保意识，片子是以垃圾为背景展开描述的，开场垃圾堆积的像大厦一样高，一栋栋的竖立在废弃的大厦旁边……看到这样的画面，所有的这一切是由于人类肆意破坏生态环境造成的，发人深省。在我们日常生活中，我们不能仅4把环保喊成一句口号，更重要的是体现在行动上。不乱扔垃圾，不浪费不可再生资源，不砍伐树木……也要设法去培养下一代保护环境的习惯，让地球可以为人类终身服务，直至永远……
成语勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”又如：邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》：“遇事共同商议，共同决定，工作勤勤恳恳，结果事情办得很好，也得到人家的尊重。”
成语兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。如：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”又如：于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱兢兢业业，不敢偷安。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回
日光微澜读后感_900字
最近愈发感觉浮躁，说话飘着，做事飘着，无法静下来，即便是短暂的安静也是表面而非心灵的沉淀，我开始去读书，让文字拉住那飘忽的，无形的影子，我喜欢静如水，动如卯兔样的女子，如果没有这么轻灵，那起码可以做到处事不惊，镇定自如，这也是极好的，我不是这样的人，也很难做到，所以尽量倾尽一生的空暇时间去读书，让自己看起来还不是那么肤浅的人。
昨天天气很好，阴雨绵绵，空气中有湿软的气息，凉凉的让人昏昏欲睡，上午也确实没有辜负了好天气，直到睡得头晕脑胀无法自我，才跌跌撞撞逃出门外呼吸天地之精华，吃过午饭开始读《日光微澜》，其实以前的我不喜欢看小说，散文，之类文学作品，总觉得有点辞藻华丽，乏陈可举，没有什么心灵启迪的内容，看过几本之后才知道，以前的我是很年轻，只活在了自己的世界中，没有开阔视野，其实世界是多姿多彩的，任何一种文学读进去了都能对你有一定的帮助。
这本书主要是写两个才华横溢的女子的爱情故事，都是在最好的年纪遇到了喜欢的那个人，本想幸福快乐的一起走过一生，可最终都是不如意的结局。
米澜和路懿终因门户之见而分手，这与之前我看于丹老是写自己的感情恰恰相反，她说我是个从小生长在知识分子家庭，被很好的养大的人，可是老公是出生在工人阶级的家庭，这确使我们的感情有了互补，当一方做出不理智的决定时，另一方会适时地阻止，生活才会过得很好，可是米澜和路懿之前缺少了沟通，而且米澜有些太自我了，也许是生活环境所致，没有用心去观察去体会，更不会静下来为对方考虑，也许这样的女子就适合找个门当户对的男士，然后过着享受的生活，他们的分开不能说谁对谁错，感情本来就是说不清道不明的东东。
原榛的爱情似乎开始都顺风顺水，一个男人那么积极热情的追求，对于感情一片空白的人来说，是突然的幸福，义无反顾的投入，可是爱情有的时候来的太快也不是个好的事情，如果这男人感情经历丰富，他很了解如何去对待不同的女人，可是爱情本身是容不得任何欺骗，隐瞒的，这样的女子遇到这样的男人注定是伤心和伤神的。
也许我的性格和原榛一样，所以更能深刻的理解她的感受，她不再想要复制的爱情，可是我依然在坚持寻找中……
成语门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。如：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”又如：我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。——清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回
成语昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。如：宋·王阮《代胡仓进圣德惠民诗》：“袅袅浑无力，昏昏只欲眠。”又如：以为诗能散人襟怀，顾览他人诗，昏昏欲睡又何也？（清·归庄《许更生诗序》）
玉堂春读后感_900字
昨天看了1964年版的《玉堂春》，终于明白了“苏三起解”是怎么一回事。小时候在老家的点歌节目里经常听到这个选段，却一直不明白到底是怎么一回事，昨天终于明白了，也算了却了一桩心事。
故事情节非常简单：官宦子弟王金龙到南京收债的时候偶然结识了烟花女苏三并对她一见钟情，遂为之挥金如土，三年时间不但花光了收债所得的三万六千两白银，反倒欠下妓院老板一笔钱，借钱无门被赶出妓院。好在苏三对他有真情，给了他一些银子作路费，才回到了家里。王金龙回家后刻苦读书，终于金榜题名，考中进士，并担任监察御史，手执尚方宝剑，巡行天下。苏三呢，被妓院老板所骗，被前相好沈雁霖买去作妾带回山西老家。因偶睹沈妻皮氏与赵监生的奸情反被皮氏陷害，以毒杀亲夫罪被判凌迟。送到上级复核时，恰逢王金龙巡视到山西，重审此案，使真相大白，并救了苏三。历经磨难，两位有情人终成眷属。
虽是40多年前的电影，布景、特效等方面都还略显简陋，但人物形象却是表现得非常生动。且不说男女主角，单是王金龙的父亲欲笞子却又下不了手一场戏，就让人觉得非常生动。其它如妓院里行酒令的戏，也是颇有文化意味。可见当时编剧及导演用心之良苦。
老实说，这个故事的主题有点俗套，终究摆脱不了“才子佳人，历经磨难，终成眷属，皆大欢喜”的大团圆结局。不过，我在看时，却想到了情节类似但结局相反的《杜十娘》（潘虹版）。这两部戏的前半部分可以说是非常相似的，都是官宦子弟，为情所困，挥金如土，扫地出门。所不同的是，《杜》戏中的李甲不但性格懦弱，而且不学无术，所以杜十娘就只好投江自尽了。而《玉》剧中的王金龙却是性格坚定，用情专一，且读书刻苦，所以最终光宗耀祖不说，还抱得美人归，让人羡慕。不过，从现实的角度考虑，似乎王金龙这样的人并不多，倒是李甲这样的人似乎更多。所以，在我看来《玉堂春》的最终结局就可能只是广大劳苦大众在黑暗旧社会中的一种美好的幻想，一种精神安慰。这也可能就是为什么悲剧比喜剧更能打动人的原因。因为前者更真实，更深刻，更让人清醒。
在男人有钱就变坏，女人变坏才有钱的当下，像王金龙这样的人怕是稀有动物，而李甲这样的人倒是比比皆是了。
成语比比皆是：比比皆是[bì bì jiē shì]，意指比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也”，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。
成语才子佳人：泛指有才貌的男女。如：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”又如：此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是“才子佳人，一双两好”。——清·吴敬梓《儒林外史》第十一回
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